古籍库 经部
设非听于铿锵而已将使人导性情之中和而反之
于正故必本之情性自直而温至诗言志歌永言所
谓本之情性也虽本于情性而形之于 乐洪 纤小大
不可以无法故必稽之度数声依永律和声所谓稽
之度数也学记曰学者必有失教者必知之知其心
然 (第 22b 页)
于正故必本之情性自直而温至诗言志歌永言所
谓本之情性也虽本于情性而形之于 乐洪 纤小大
不可以无法故必稽之度数声依永律和声所谓稽
之度数也学记曰学者必有失教者必知之知其心
然 (第 22b 页)
内闰月当一岁也一说二十七年则有九年之馀言
三十者举成数耳 坡谓自此至日举以 乐洪 范之
一曰食二曰货也
祭用数之仂
集说曰注以仂为十一疏以为分散之名大槩是总
计一岁经用之数而用 (第 24a 页)
三十者举成数耳 坡谓自此至日举以 乐洪 范之
一曰食二曰货也
祭用数之仂
集说曰注以仂为十一疏以为分散之名大槩是总
计一岁经用之数而用 (第 24a 页)
(由见律者自然之数所夏氏曰直温以下所谓乐德/也诗言志至律和声 谓乐语也 林氏曰作乐必)
(本之情性稽之度数本之情性乐所以生稽之度数/乐所以成永言以上本之情性也形之于 乐洪 纤高)
(下不可无法必稽之度数声依永律和声是也中陈/氏经曰直温以下德之中和也言志以下乐之 和) (第 74b 页)
(本之情性稽之度数本之情性乐所以生稽之度数/乐所以成永言以上本之情性也形之于 乐洪 纤高)
(下不可无法必稽之度数声依永律和声是也中陈/氏经曰直温以下德之中和也言志以下乐之 和) (第 74b 页)
知兄弟让国之为是则知父子争国之为非况夷齐安
父之心犹在没后而卫辄拒父之入乃在生前折衷卫
事者固不待其辞之毕矣子贡长此学术
疏食饮水章
乐非乐疏水也非 乐曲肱 也第以疏水曲肱而乐亦在
耳孔子亦在其中颜子不改其乐其乐只在心不在外
寻孔颜之乐者亦只求慊其心而已反身 (第 4b 页)
父之心犹在没后而卫辄拒父之入乃在生前折衷卫
事者固不待其辞之毕矣子贡长此学术
疏食饮水章
乐非乐疏水也非 乐曲肱 也第以疏水曲肱而乐亦在
耳孔子亦在其中颜子不改其乐其乐只在心不在外
寻孔颜之乐者亦只求慊其心而已反身 (第 4b 页)