而逼于初刚故屯难邅回如辞(一有/助字)也乘马欲行也
　欲从正应而复班如不能进也班分布之义下马为
　班与 马异 处也二当屯世虽不能自济而居中得正
　有应在上不失义者也然逼近于初阴乃阳所求柔
　者刚所陵柔当屯时固难 …… (第 24a 页)
　　如何也易之取义如此所谓假初以明二非在二
　　以明初也班如者旧以为相牵不进或谓班旋不
　　进伊川为班分布之义与 马异 处要之班如为列
　　而未进又不欲退处也(易/说)
　　汉上朱氏曰九五屯之主六二中正而应共济乎
　　屯 (第 26b 页)

　如以申屯如邅如之意也乘马班如班分布不进之

　貌言其且前且却且东且西不直溜进去有分布之
　象也○程传云下马为班与 马异

处也如此则是下
　马班如不是乘马班如矣程传想亦是意度为不得
　那分布意出故如此拗说耳○屯如邅如乘马班 (第 17a 页)

　而逼于初刚故屯难邅回如辞(一有/助字)也乘马欲行也
　欲从正应而复班如不能进也班分布之义下马为
　班与 马异 处也二当屯世虽不能自济而居中得正
　有应在上不失义者也然逼近于初阴乃阳所求柔
　者刚所陵柔当屯时固难 …… (第 10b 页)
　二以柔近刚为义不计初之德为如何也易之取义
　如此所谓假初以明二非在二以明初也班如者旧
　以谓相牵不进或谓班旋不进伊川谓班分布之义
　与 马异 处要之班如为列而未进又不欲退处也(易/说) (第 12b 页)

　　初刚故屯难邅回如辞(一有/助字)也乘马欲行也欲从
　　正应而复班如不能进也班分布之义下马为班
　　与 马异 处也二当屯世虽不能自济而居中得正
　　有应在上不失义者也然逼近于初阴乃阳所求
　　柔者刚所陵柔当屯时 (第 50a 页)

　室可知也冬方告籴而春又兴工民困之不忧厩陋

　之为恤与孔子问伤人不问 马异

矣
　胡安国曰言新者有故也何以书昔韩昭侯作高门
　屈宜曰不时所谓时者非时日也人固有利不利时
　前年秦 (第 14b 页)

　(者去正应者合而可许矣/爻有此象故因以戒占者)程传(二以阴柔居屯之世/虽正应在上而逼于)

　(初刚故屯难邅回如辞也乘马欲行也欲从正应而/复班如不能进也班分布之义下马为班与 马异

处)
　(也二当屯世虽不能自济而居中得正有应在上不/失义者也然逼近于初阴乃阳所求柔者刚所陵柔)
　( (第 23b 页)

　刚故屯难邅回如助辞也乘马欲行也欲从正应而

　复班如不能进也班分布之义下马为班与 马异

处
　也二当屯世虽不能自济而居中得正有应在上不
　失义者也然逼近于初阴乃阳所求柔者刚所陵柔
　当屯时 (第 6b 页)

寻缒山高虎狼绝深入坦无忌)此(音次钱起诗璞坚难为功谁怨晚成器比德无磷缁论交亦如此卢仝诗
卢仝见 马异 文章酌得 (第 12b 页)
马异 胸中事风姿骨本恰如此是不是寄一字李贺诗圆苍低迷盖张地九州人事皆
如此赤山秀铤御时英绿眼将军会天意李觏 (第 12b 页)

　之合乘马班如匪寇婚媾女子贞不字也屯邅不进

　之谓也初九动乎险中马之象也下马曰班与 马异
　

处欲行而止之谓也二与五阴阳之正也而居相应
　之地时方屯难莫与之合初非吾耦而二与之迫焉
　则以寇目之未 (第 5b 页)

　于初九之刚阴乃阳所求柔者刚所陵不能奋然上

　进故屯难邅回不进乘马欲行又复下马班布与 马
　异

处矣然初九非为寇也乃求六二为婚媾尔六二
　居中守正不苟合于初如女子之正而不字至十年
　之久屯极必通妄 (第 46b 页)

也以下观上见其至盛之礼万民信敬故有孚颙若马以孚信颙敬为万民信敬即下观而化之事虞以孚与颙颙属君若属民与 马异 也)
初六童观小人无咎君子吝注艮为童以小观上故童
观初位贱又阴爻故小人无咎君子则吝矣马氏以为童独也六 (第 17a 页)

　　六二屯如邅如乘马班如(郑玄本作般如/说文作驙如)匪寇婚
媾(郑玄本作冓/冓犹会也)女子贞不字十年乃字(变兑为节互体/坤变震如助辞)
(也在语下犹云一似也邅迟回不进之貌屯如以时言/邅如以遇屯之时者而言二以阴柔居屯之世志欲从)
(正应之五而内忌初刚故未免邅回郑康成云马牝牡/曰乘震马坎亦马故二四六皆称马班分布之貌下马)
(为班与 马异 处也二比初而应五两皆阳刚罔知所属/故牝牡异处匪寇婚媾正指五坎为盗故有寇象然五)
(为二之正应非寇也乃 (第 61b 页)

木无不备列虽小物弗遗何况赫赫仁兽与麟凤同灵
者而顾不列一名则匪特白虎黑文无据即以为神 马
异 兽者总强合耳
传见周南以鸟始以兽终因指为感应自然之理而召
南恰首鹊巢不可无物为应又其文皆有于嗟叹美词 (第 30b 页)

　有马借人乘之之乘集傅谓乾变震为作足之马震
　为足乘马也仍引春秋傅班马之声杜氏曰班别也
　谓二欲应五故与马别唯易傅谓班分之 马异 处也
　夫四马为乘古以乘计马又郑康成谓马牝为乘则
　乘当读如百乘千乘之乘二与五有婚姻相应之好 (第 11a 页)

云乃是假象古人诗赋凡意关君臣往往
托为夫妇之辞正犹此也乘马欲行也欲从正应而复
班如不能进也下马为班与 马异 处也小贞者且即近
事以渐料理使各得其正也此于见在分位力量犹可
为也故吉大贞者遽于大事一举匡釐欲尽反于 (第 23b 页)

　二以阴柔居屯之世虽正应在上而逼于初刚故屯

　难邅回如辞也乘马欲行也欲从正应而复班如不
　能进也班分布之义下马为班与 马异

处也二当屯
　世虽不能自济而居中得正有应在上不失义者也
　然逼近于初阴乃阳所求柔者刚所陵柔当屯时固 (第 29a 页)

駽文之错者也白驹洁其德而未用者也乘马也乘驹
也夫 马异 于前而御弥善故两骖如舞周旋而有节也
雁行而有序也如手骖和而一体也维驹也维骐也维
骆也维骃也如丝组有文 (第 3a 页)

乎周公之曰异而同其实一也故曰丧 马异 也曰勿逐自复异而同也恶人异也见之无咎异而同也不庭而巷异也终必遇主异而同也舆曳牛掣天且劓异也无初有终异 (第 13b 页)

　母乎谢氏曰厩以安马而已亦恶旧而新之庄公好
　治宫室可知也冬方告籴春又兴工民困之不忧厩
　陋之为恤与孔子问伤人不问 马异 矣 (第 6a 页)

　传二以阴柔居屯之世虽正(一作/五)应在上而逼于初
　刚故屯难邅回如辞(一有/助字)也乘马欲行也欲从正应
　而复班如不能进也班分布之义下马为班与 马异
　 处也二当屯世虽不能自济而居中得正有应在上
　不失义者也然逼近于初阴乃阳所求柔者刚所陵
　柔当屯时固难 (第 39b 页)