乃未事之先耽耽虎视得之之后了无德色
　　　　此其抚心悲恨情事固所难堪若彼为兄为
　　　　弟为侄者处安常之境而生兼并之谋利 羡
　　　　馀 之财而幸骨肉之绝致使其人痛心疾首
　　　　忽思变计从此遂成雠隙而不可复合则族 (第 40a 页)

　(不复更入内外府故另立职币俾收藏之以供赐予/之用此职之立有四善焉一则支给公物可以稍宽)
　(令办事得以舒展一则令群臣不得侵渔公物以入/已一则令群臣不献 羡馀 以媚朝廷一则令君上不)
　(得索琐悉小利入公帑而充正/用一职立而君臣之道交得矣)
司裘中士二人下士四 (第 32a 页)

有奇仅支二年以上见钱既少且比年稍丰而米价犹
贵若复预籴恐价腾踊于民未便遂诏权罢中外常平
仓和籴俟官钱 羡馀 日举行
元史食货志元立常平于路府常平仓世祖至元六年 (第 38b 页)

　谁复知之乃斲文木为匮复黄绢为囊各署其表曰
　某陵某陵分委而散遣之蕝地以藏为文而告诘旦
　事讫来集出白金 羡馀 酬戒勿泄越七日总浮屠下 (第 32a 页)

　汲汲于此课天下之吏则吏急于规君之赏者毋乃

　于法外以剥民如后世所谓充 羡馀

之贡者乎不然
　周之赋民自有定制彼安得以恣法外之敛宰夫所
　职之意亦以示群吏之不敢妄费者矣
　孙氏曰 (第 11b 页)

　府乃有王之金玉玩好兵器不几如汉桓灵私置库者
　乎内府乃有四方之金玉齿革良货贿之献而共王
　之好赐予不几于李唐之君受四方 羡馀 之财赋者
　乎是特未考其故耳夫所谓玩好之用者非以供耳
　目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆
　 …… (第 8b 页)
　成周之法内府所掌四方之币献金玉革齿是诸侯
　之土贡也其法有大行人之令有大宰之致然后始
　入于内府安得以 唐羡馀 为比
凡邦之赋用取具焉岁终则以货贿之入出会之 (第 9a 页)

　𡘋音悭说文羊名(又广韵口茎切集韵邱耕切𡘋音铿义同)亦作　羦(广韵集韵𡘋胡官切音桓□或作羦山羊)
(细角者玉篇兽似羊恶也后汉马融传注完羝野羊也字书作羦与完通)羧(篇海宗回切音嗺羊病也后汉西南夷传)

(冉駹夷其人能作旄毡班罽青顿羊羧之属注毲羧未详○按篇海训羊病非是)(集韵牂或作详牂字注)
羡(广韵集韵正韵𡘋似面切音说文贪欲也从㳄从羑省诗大雅无然歆羡注无是贪羡)又广韵馀也诗小雅四　
(方有羡传 羡馀

也笺四方之人尽有饶馀史记货殖传时有奇羡注奇羡谓时有馀衍也)又周礼春官典瑞壁羡以起度注　
　郑司农云羡 (第 87a 页)

　行师或涉川或有攸往皆天下之所有者○此处全
　未可说出吉凶悔吝非惟于下文有碍抑亦于效天
　下之动字有 羡馀 处○效字对上句本义言字动字 (第 50b 页)

　田赋也关市有廛布山农泽农有十一之贡此皆正
　赋惟夫币馀者乃九式之用所馀其详见于职币古
　人节用故用于上而有币馀后世横征故取于下而
　有 羡馀 名相似而实不同也○按集说王氏云币馀
　职币所谓敛官府都鄙与凡用邦财者之币振掌事 (第 28a 页)

　无艺唐玄因左藏充溢而赏赐无捡成周所以觉察
　馀赋如是之严正恐人君以有馀而妄用也○庄渠
　魏氏曰式法有定何从 羡馀 曰古人虑事经久凡颁
　赐于官者所估原数亦令稍优以备缺乏事毕送出
　还官式法所以曲尽也振者刷出之使不埋 (第 64b 页)

　收壅矣必欲有备无患当以隋文帝县置社仓为法
　而择长民之官行恤农之政民其庶有瘳乎○仲舆
　郝氏曰止馀法用谓支用外常法当有 羡馀 岁俭仅
　取足用不 (第 69b 页)
羡馀 也岁丰用馀则藏以待凶年
凡国之大事共道路之榖积食饮之具注大事谓丧戎 (第 69b 页)

　(谀佞悦人之情状背则相憎而谮愬以交/构谗人之反覆如此用之所以兴孽也)
○悠悠我里亦孔之痗(莫背反叶/呼洧反)四方有羡(徐面/反)我独
居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻(叶直/质反)我不敢效
我友自逸
　集传赋也悠悠忧也里居痗病 羡馀 逸乐彻均也○
　当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四
　方皆有馀而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以 (第 54a 页)

　　曰子不通功易事以羡补不足则农有馀粟女有馀布
子如通之则梓匠轮舆皆得食于子于此有人焉入则
孝出则悌守先王之道以待后之学者而不得食于子
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉(羡延面反)


　　通功易事谓通人之功而交易其事 羡馀

也有馀言
无所贸易而积于无用也梓人匠人木工也轮人舆
人车工也

　　曰梓匠轮舆其志将以求食也君子之为 (第 10a 页)

　　曰子不通功易事以羡补不足则农有馀粟女有馀布

子如通之则梓匠轮舆皆得食于子于此有人焉入则
孝出则悌守先王之道以待后之学者而不得食于子
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉(羡延面反)

　　通功易事谓通人之功而交易其事 羡馀

也有馀言
无所贸(音茂)易而积于无用也梓人匠人木工也轮人
舆人车工也

　　曰梓匠轮舆其志将以求食也 (第 10a 页)

　服使被之感其　　　(古省名而动其思也)　　　文　


(力让切许氏曰履两枚也从糸从两)


(抚文切乱也从糸从分糸分之即乱也又马尾韬也)


山于切通利机经也　(或如此又绤属绤希从糸从疋疋通也)　　之希者以通风也　　　　

(或从希省义同)

(许云切如火熏之色又浅绛色从糸从熏)


(博抱切以衣缚护小儿也从糸从保言保护之也)


(昌善切许氏曰偏缓也从糸从羡 羡馀

也凡糸作织经一馀则偏缓)


(伤鱼切许氏曰缓也从糸从舒省糸舒则缓也)

　　　　居六切许氏曰丝次第 (第 31a 页)

　在位信谗故民皆竞为此以相害
悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我
独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸(里痗上去通/)
(韵彻屑韵逸质韵本通不必叶/)
　赋也　严氏曰悠悠远也　毛传里居痗病也 羡馀
　 也　朱注彻均也
　王氏曰幽王之时天下病矣而我所居里则又甚病
　也　钱氏曰人皆饶逸我独忧劳明知天命之不 (第 47a 页)

　　曰子不通功易事以羡补不足则农有馀粟女有馀布
子如通之则梓匠轮舆皆得食于子于此有人焉入则
孝出则悌守先王之道以待后之学者而不得食于子
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉(羡延面反)

　　通功易事谓通人之功而交易其事 羡馀 也有馀言
无所贸(音茂)易而积于无用也梓人匠人木工也轮人
舆人车工也(周礼冬官梓人为笋簴为饮器为侯鹄 (第 9a 页)

　(而重其礼谓穆叔曰自今以往兵其少弭矣夫以列/国之卿轻币重礼犹足以弭兵王而贿其致寇也必)
　(矣唐之衰君相皆可以贿取方镇争贡 羡馀 行苞苴/而天子始失其政以至于亡周公之戒至矣○朱子) (第 13a 页)

　悠悠我里亦孔之痗(莫背反叶/呼洧反)四方有羡(徐面/反)我独
居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻(叶直/质反)我不敢效

我友自逸
　赋也悠悠忧也里居痗病 羡馀

逸乐彻均也　当是
　之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四方皆
　有馀而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以 (第 44b 页)

　沓重复多言以相悦而背则相憎专力为此者人也
悠悠我里(笺曰里居也○王氏曰我所居里○今/曰悠悠远也里乡里也周礼五邻为里)亦孔
之痗(音昧又音悔/传曰痗病也)四方有羡(延之去○传曰 羡馀 也○/今曰此羡训馀当作余箭)
(反诸本作徐箭/反则训慕误也)我独居忧民莫不逸我独不敢休天命
不彻(王 …… (第 24a 页)
　然道远而未得归亦甚病矣已不得去故慕得去而

　在外者谓彼四方之人皆有 羡馀

我独居此忧愁之
　地民莫不得优游自逸我独不敢休息天命不通无
　可奈何勉之而已不敢效我友自逸洁身而去也 (第 24b 页)