弑太后于积善宫天子下诏以太后故停郊
　孔循传循与蒋元晖有隙哀帝即位将有事于南郊
　循与王殷(即蒋殷/冒王氏)谗于 太祖 曰元晖私侍何太后与
　张廷范等奉天子郊天冀延唐祚太祖大怒时梁兵
　攻寿春败归帝遣裴迪劳军太祖见迪怒甚 (第 25b 页)

　　　　又案以上北魏
北齐书文宣帝本纪天保元年诏追尊皇祖文穆王为

文穆皇帝妣为文穆皇后皇考献武王为献武皇帝兄
文襄王为文襄皇帝祖宗之称付外速议以闻甲戌迁
神主于太庙
隋书礼仪志后齐文襄嗣位犹为魏臣置王高祖泰州
使君王曾祖太尉武贞公王祖太师文穆公王考相国
献武王凡四庙文宣帝受禅置六庙曰皇祖司空公庙
皇祖吏部尚书庙皇祖泰州使君庙皇祖文穆皇帝庙 太祖

献武皇帝庙世宗文襄皇帝庙为六庙献武已下 (第 45a 页)
不毁已上则递毁并同庙而别室既而迁神主于太庙
北齐书文宣帝本纪天保二年冬十月丁卯文襄皇帝
神主入于庙
隋书礼仪志文襄文宣并 太祖

之子文宣初疑其昭穆
之次欲别立庙众议不同至二年秋始祔太庙
北齐书孝昭帝本纪皇建元年九月壬申诏议定三祖 (第 45b 页)
乐冬十一月癸丑有司奏 太祖

献武皇帝庙宜奏武德
之乐舞昭烈之舞世宗文襄皇帝庙宜奏文德之乐舞 (第 45b 页)

　　　　　　　　　　古唐庙制
五代史梁本纪太祖开平元年追尊皇高祖黯庙号肃
祖曾祖茂琳庙号敬祖祖信庙号宪祖考诚庙号烈祖
　　　　蕙田案以上后梁
唐本纪庄宗同光元年追尊曾祖执宜庙号懿祖祖国
昌庙号献祖考庙号 太祖 自唐高祖太宗懿宗昭宗为
七庙 (第 69b 页)

　　　　其全篇
唐书礼乐志礼禘祫太祖位于西而东向其子孙列为
昭穆昭南向而穆北向虽已毁庙之主皆出而序于昭

穆殷周之兴太祖世远而群庙之主皆出其后故其礼
易明汉魏以来其兴也勃又其上世微故创国之君为
太祖而世近毁庙之主皆在太祖之上于是禘祫不得
如古而汉魏之制太祖而上毁庙之主皆不合食唐兴
以景皇帝为 太祖

而世近在三昭三穆之内至禘祫乃
虚东向之位而 (第 54a 页)
太祖

与群庙列于昭穆代宗即位祔元
宗肃宗而迁献祖懿祖于夹室于是太祖居第一室禘
祫得正其位而东向而献懿不合食 (第 54a 页)

云某谥皇后即与所题都异神何依凭此三不可也古
今礼要云旧典周立姜嫄别庙四时祭荐及禘祫于七
庙皆祭惟不入 太祖 庙为别配魏文思甄后明帝母庙
及寝依姜嫄之庙四时及禘皆与诸庙同此旧礼明文
得以为證今以别庙太后禘祫于太 (第 12a 页)

　自上世至后世皆不变其初来姓号则必有太祖又
　如季氏之徒世世不改其号则亦必有太祖如诗里
　说南仲太祖太师皇父南仲是文王时人到宣王时
　为 太祖 不知古者世禄不世官之说如何
　(大学衍义补丘氏浚曰程子谓冬至祭始祖立春祭/先祖朱子既立为二祭载于家礼 (第 33b 页)

帝以桑维翰赵莹配汉高祖皇帝无配自后唐庄宗至
汉高祖皇帝并于河南府周嵩陵 太祖皇帝 庆陵世宗
皇帝于郑州
建炎元年十一月丙寅郊赦历代圣帝明王忠臣烈士
有功于民载在祠典者命所在有司祭之自 (第 28a 页)

　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼一百十九
　　　祭先圣先师
辽史太祖本纪神册三年夏五月乙亥诏建孔子庙
　宗室义宗传义宗名倍 太祖 长子神册元年立为皇
　太子 (第 1a 页)
太祖 问侍臣曰受命之君当事天敬神有大 (第 1a 页)
　功德者朕欲祀之何先皆以佛对 太祖 曰佛非中国
　教倍曰孔子大圣万世所尊宜先太祖大悦即建孔
　子庙诏皇太子春秋释奠
太祖本纪神册四年秋八 (第 1b 页)

一/)
庚戌大顺元年(二王二年前/蜀 建镇蜀)壬子景福元年(二杨是年/吴 行密)
(镇淮南度二年 吴越/钱镠 节 镇海军)甲寅乾宁元年(四犯二年邠宁二/镇 阙帝幸石门)
(镇李克用以车驾还京马三年李茂贞犯阙 …… (第 18a 页)
　　　　　　　　　　右唐
五代史梁本纪太祖开平元年夏四月壬戌更名晃甲
子皇帝即位戊辰大赦改元国号梁
纪元表丁卯后梁太祖开平元年(四亿是年辽太祖耶/律 即皇帝位始称)
(元年晋王李克用岐王李茂贞吴杨渥俱称唐天祐四/年前蜀王建称唐天复七年 吴越钱镠 据杭州闰王审)
(知据闽南平高季兴节度荆南楚马殷据湖南南汉刘/隐据岭南 二年前蜀王建武成元僣称帝吴 …… (第 18b 页)
义元僣称/ 王前蜀王建子衍乾德元)辛巳龙德元年(三吴是/年 杨)
(隆演子溥顺义元年二年辽天赞元 吴越钱镠/ 始建国称王 三 晋王存勖伐梁末帝自杀)
　　　　　　　　　　右后梁 (第 19a 页)
五代史唐本纪庄宗同光元年夏四月己巳皇帝即位
大赦改元国号唐
纪元表癸未后唐庄宗同光元年(四康三年前蜀王衍/咸 元降唐南汉刘)
(䶮白龙元南平高季兴封南平王后蜀孟知祥节度西/川闽王审知长子延翰僣称王国号闽 吴越钱镠 王宝)
(正元养四年庄宗被弑于郭/从谦 子嗣源立改元一)
五代史唐本纪明宗天成元年四月丁亥庄宗崩己 …… (第 19b 页)
　(之名/也)
纪元表丙戌明宗天成元年(四称二年辽太宗德光立/仍 天显二年辽史太宗)
(本纪天赞二年五月改元天显七月 太祖 崩太宗本纪/天显二年十一月即位有司请改元不许据此则太宗)
(未改太祖天显年号故天显有十五年而五代契丹 (第 20a 页)
附/录德光立三年改元天显计在唐明宗天成元年通鉴)
(载契丹改元天显又在天成二年彼此互异今从辽史/吴杨溥乾贞元僣称帝闽王审知次子鏻弑延翰自立)
(楚马殷封楚国王诲三年南汉刘䶮大有元南/平高季兴长子从 立 四年吴杨溥太和元)庚寅长

兴元年(四立是年后蜀孟知祥据西川楚马殷次子希/声 三年楚马殷第四子希范立 四年闽)
(王鏻龙启元僣称帝国号闽 吴越钱镠

长/子元瓘立 在位八年子从厚立改元二)　甲午闵帝
应顺元年潞王从珂清泰元年(三德是年后蜀孟知祥/明 (第 20b 页)

　(申公相继以平章军国重事序宰臣上而宰相之上/复有贵官自此始然郭李以勋臣名将为之宜也自)
　(此例一开于是田承嗣李希烈之徒俱以节镇带同/平章事者非一人极而至于王建马殷 钱镠 之辈蜂)
　(起盗地者皆欲效之盖鄙他官而不为而必欲侪于/宰相以自附于郭李则唐中叶以后所谓平章者如) (第 32b 页)

　(李晟浑瑊以神策之兵诛之及其衰也宦官则以内/兵而劫制人主方镇则以外兵而擅广土地及朱温)
　(举兵内向尽诛中人废神策而唐之鼎祚移于内杨/行密 钱镠 马殷王建刘仁恭李茂贞之徒以卒伍窃)
　(据一方而唐之土宇裂于外而唐遂亡矣中更五代/则国擅于将将擅于兵 (第 50b 页)

　于适天子则其礼详与诸侯相见则其礼略岂非所
　见之人有轻重故其礼不能无隆杀欤五官即王制
　下大夫五人是也五庙即王制二昭二穆与 太祖 之
　庙而五是也
　山阴陆氏曰祖言告祢言奠尊祖而亲祢也言命五
　官其一官盖从行矣此主二王之后言之春秋 (第 11a 页)

　服不服者可知也实于口者谓之含承于身者谓之
　承凡玉可以为渠眉疏璧者皆承也
　严陵方氏曰诸侯二昭二穆与 太祖 之庙而五故云 (第 2a 页)

　庆源辅氏曰由是观之则成王之所以赐伯禽者未
　必如是之备如此篇所载亦有鲁君因仍而僭用之
　者矣
　新安王氏曰此言尤不可信周公为鲁 太祖 而开国
　实系鲁公其庙不毁固有此理然可援文王为比也
　若夫武公乃伯禽玄孙春秋之初毁庙复立季氏为
　之 (第 19a 页)

　(而食之及其死也形不坏而无/秽气则食玉之所养可知矣)
大丧共含(户暗/反)玉复衣裳角枕(之鸩/反)角柶
　愚案含玉见大宰○郑司农曰复招魂也衣裳生时
　服招魂复魄于太庙至四郊(○王昭禹曰夏采以冕/服复于 太祖 冕服则司)
　(服之所掌玉府言复衣裳者/冕服掌于司服而藏于玉府)○郑康成曰角枕以枕
　尸○郑司农曰角 (第 14a 页)

　韵会𡘋株卫切音缀广韵针也(又集韵与同羊车驺箠也箸箴其耑长半分增韵亦谓之䥍)又扬子方言錣馈也　又　
(筹也管子国蓄篇且君引錣量用耕田发草上得其数矣)錤(广韵集韵居之切韵会居宜切𡘋音羁镃錤锄也礼月令)

(具田器注镃錤之属孟子作镃基史记樊哙传赞作兹基)又广韵集韵𡘋渠之切音奇义同　錥(广韵集韵𡘋余六切)
(音育钨錥温器博雅钨錥谓之锉𨰠)锦(唐韵集韵韵会正韵𡘋居饮切音说文襄色织文也从帛金声徐曰襄杂色)
(也汉魏郡有县能织锦绮因名襄邑释名锦金也作之用功重其价如金故字从金帛诗卫风衣锦褧衣传锦文衣也左传襄)
(三十一年子有美锦不使人学制焉拾遗记员峤山有冰蚕霜覆之然后成茧其色五采后代效之染五色丝织以为锦)又　
(五代史吴越世家临安有大树 钱镠

幼时戏于此及贵归衣以锦号其树曰衣锦将军)又南窗纪谈中散大夫旧说谓之十　
(锦受命之初不俟恩赦便许封赠 …… (第 40a 页)
　唐韵集韵𡘋力幽切音蟉说文弩眉也(又说文黄金之美者广韵紫磨金尔雅释器黄金谓之璗其美者谓之镠注镠即紫)
(磨金诗小雅鞸琫有珌笺大夫镣琫而镠珌释文镠力幽反又力幼反又力虬反黄金之美者)又人名五代史 吴越王钱镠

　

又与璆通书禹贡厥贡璆铁银镂砮磬注璆紫磨金(又广韵集韵韵会正韵𡘋力求切音留又集韵渠幽切音虬又力 …… (第 57a 页)
　刈钩扬子方言刈钩江淮陈楚之閒或谓之鐹注音果(又集韵古禾切音戈广韵鐹锟釭也)又集韵古卧切音过车釭也　
(五音集韵与凿同)铛(唐韵集韵韵会正韵𡘋都郎切音当说文锒铛锁也互详锒字注)又集韵韵会𡘋　
(他郎切音汤与镗同鼓声也史记司马相如传铿鎗铛䥢注铛䥢鼓音)又广韵楚庚切集韵韵会楚耕切𡘋音鎗釜属通俗　
(文釜有足曰铛纬略三足温酒器也唐薛大鼎贾敦颐郑德本号铛脚御史宋史 太祖

纪雷德骧判大理寺言赵普强市人第)
(宅上怒叱曰鼎铛犹有耳汝不闻普吾社稷臣乎)(字汇力戈切音罗锉小釜) (第 68a 页)

　　搊筝　　　　弹筝

















　　五弦琵琶盖出于此国其形制如琵琶而小旧弹以木
至 唐太祖

时始有手弹之法所谓搊琵琶是也国史补
曰赵璧之弹五弦人问其术璧曰始则心驱之中则神
遇之终则天随之方吾浩 (第 2b 页)

　厉王是也若王者之后始封之君非有功德不可为
　祖则祖其先代之王者宋祖帝乙是也孔颖达曰若
　异姓始封如 太祖 之属得立五庙从诸侯礼然王者
　始受命所立不过四庙诸侯初封盖亦庙止高祖而
　已谓得立五庙无是理也玉藻曰 (第 18a 页)

　祫与载之出疆然后在祭告之列其他不预也大夫
　士之无禘祫礼之节然尔郑氏谓大夫士无木主误
　也其言凡鬼荐而不祭贾氏申之谓大夫之鬼荐于
　 太祖 坛士之鬼荐之于庙此尤无据
　　不迁之庙
　父昭子穆而有常数者礼也祖功宗德而无定法者 (第 4b 页)

迁庙
之杀也张纯曰父子不并坐而孙从王父决疑要注曰
凡昭穆父南面故曰昭昭明也子北面故曰穆穆顺也
杜佑曰 太祖 于室中之奥西壁下东 (第 9b 页)
太祖 之子南面 (第 9b 页)