輂状如长床穿桯前后著金而关轴焉是也

　庐陵胡氏曰绥亦如字 大夫无为

屋之文则是素锦
　帐同诸侯矣
士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷
　郑氏曰言以苇席为屋则无素锦为帐
　孔氏曰 (第 6b 页)

　(以上皆用輴士朝庙用輁轴輴与輁轴所以异者大/夫诸侯以上有四周谓之輴輁轴则无四周轴状如)
　(转辚刻两头为轵輁状如长床穿桯前后著金而关/轴焉庐陵胡氏曰 大夫无为 屋之文则是素锦帐同) (第 4b 页)

　大夫为昆弟之长殇者为大夫无殇服也五十命为
　大夫者礼之常其或少有才德命为大夫者虽在殇
　年而死亦不以殇服服之故 大夫无为 昆弟之殇大
　功也公子之重视大夫旧见大夫昆弟相为期而公 …… (第 26a 页)
　子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有则
　庶母慈已者公子不服梁武帝曰庶母慈已谓适妻
　之子无母使妾养之者适妻之子妾 无为 母之义故
　谓之庶母慈已者而服以小功若子非无母择贱者
　视之者亦有慈母之名此母无服内则所云是也子
　 (第 33a 页)