而居尊位然以阴居阳未免有不正之嫌故必能勉
　而贞反其不正以归于正使经纬于一心张弛乎万
　化者内则黜功利之私外则崇荡平之轨则天德纯
　而王 道溥 治理之升于大猷将不劳而自致其得吉
　也不犹升阶之至易乎孔子释五象曰大君志在天
　下有一夫不获一物未安 (第 9b 页)

　之情状也是鬼神亦不离此道也又言人与天地相
　似易之道即天地人之道也于人道亦无所违戾其
　知足以周乎万物吉凶之道足以济乎天下人能用
　易则旁行 道溥 不至于流失乐天者顺理也知命者
　安分也乐天知命故无所忧安土者安所止也无所
　不厚是以仁存心者也故能爱 (第 8b 页)