者生之理万物资之以兆始者也岂唯物哉唯天亦
　然苍苍在上者形也形乌乎能始万物始之者元气
　也故元足以统天统者总而贯之之谓凡天之 道洪

　 纤咸被显幽无间虽万有不齐而元气实总贯之已
　上明元之义乾元之亨必托诸有迹而后可见云雨
　其迹也云者气 (第 7b 页)

　二有乾刚之德其容如天其公如天中道上通君心
　应之包荒用冯河容也不遐遗朋亡公也包荒则不
　才者勉冯河用则强暴者化不遐遗朋亡则志仁身
　正臣 道洪 矣泰治之时君臣各得其志为大臣者孰 (第 4b 页)

　　子曰事君尽礼人以为謟也

　　伊川解曰当时事上之礼简也　又语录曰事君尽
礼在它人言之必曰小人以为謟圣人 道洪 故止曰
人以为謟或问孔子尽礼人以为謟礼与謟异矣謟
何疑于尽礼曰当时事君者于礼不为尽也故以讥
圣人非孔 (第 31b 页)