而曰孔氏以孔子为鲁城中人举其氏辄可识不如

　答 长沮

之问为孔某此可想见二是知其不可而为
　之者与分明是孔子正栖栖皇皇历聘于外若已息
　驾乎洙泗之上不必作 (第 24b 页)

　今之锄类孟子云虽有镃基云之属者以田器非一
　也
　新安顾氏曰古未用牛耕易只言服牛乘马引重致
　远如论语 长沮 桀溺耦而耕诗十千维耦月令季冬
　命农计耦耕事皆是人耦而耕最可考者古人于蜡
　祭迎猫迎虎凡有功于田者无 …… (第 21b 页)
　严陵方氏曰冰之八也为阴事之终种之出也为阳

　事之始以冰入之期而告民出五种终则有始也耦
　耕二人相耦而耕也语言 长沮

桀溺耦而耕是矣盖
　先王所以联属其民使之出入相友守望相助故乡
　则有比遂则有邻军则有伍学则有朋耕之有 (第 22a 页)

　素隐修身以俟命谓之行法则不修身以逆命谓之
　行怪
　山阴陆氏曰此龙德也故惟圣者能之
　莆阳林氏曰隐者本非美事素隐者徒然隐也如 长
　沮 桀溺荷蓧丈人晨门之徒往而不反故孔子以隐
　字目之以谓欲洁其身而乱大伦夫人之生便有五
　典之分若退居岩 (第 38b 页)

　　独立不惧者矣孔子反鲁而删诗书系周易作春
　　秋颜子人不堪其忧回也不改其乐亦皆大过之
　　事可谓遁世无闷者矣若接舆荷蓧 长沮 桀溺皆
　　失德之人非遁世之士也遁世无闷几于潜龙之
　　义二者皆圣贤出处之大致非止于行过恭丧过 (第 12a 页)

　　柔顺说于上有如腓之好动动不知止凶之道也
　　若不待五求而先自动则不能安分谄谀冒进惟
　　能居守而不好动则可以吉象复明其顺不害者
　　言 长沮 桀溺之徒乃与君相忘但不可先动使君
　　倡而臣和可也盖上下君臣之间又不可隔绝而
　　不通要得其求则顺而 (第 24a 页)

　置力田赏员以是知秩叙者爵一级爵二级之数里
　宰推而行之则庶几有迁进之渐以激劝之也(○贾/氏曰)
　(或家有一夫二夫共耦若 长沮 桀溺耦而耕或先后/次序相助佐为之○曹氏曰里宰合耕于锄之法尤)
　(为井田均民力之要指耦者谓两人相助而 (第 16b 页)

　者耒之金耕者所用惟耜为急故用为造沟洫之则

　○贾氏曰二耜为耦者二人各执一耜若 长沮

桀溺
　耦而耕此两人耕为耦共一尺
　郑康成曰其垄中曰𤰝𤰝上曰伐伐之言发也𤰝畎
　也(○贾氏曰一 (第 2a 页)

至以为相连文次也田一岁曰菑释地文郭璞曰)
(今江东呼初耕地反草为菑则是入地杀草之名故引/为證也论语云 长沮 桀溺耦而耕即云耰而不辍注云)
(耰覆种也是古者未解牛耕人耕即下种故云民既炽/菑则种其众谷此既庭及下章 (第 21b 页)

　其传也以禄不以嗣其于城涂之制可知矣
匠人为沟洫注主通利田间之水道

耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝田首
倍之广二尺深二尺谓之遂注古者耜一金两人并𤼵
之其垄中曰𤰝𤰝上曰伐伐之言𤼵也𤰝畎也今之耜
岐头两金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百步地
遂者夫间小沟遂上亦有径
　疏耜谓耒头金金广五寸耒面谓之庛庛亦当广五
　寸二人各执一耜若 长沮

桀溺耦而耕此两人耕为
　耦共一尺一尺深者谓之𤰝𤰝上高土谓之伐伐𤼵 (第 21b 页)

　　牛耦
诗曰十千维耦周礼里宰合耦于锄匠人二耜为耦一
耦之伐广尺深尺谓之圳月令季冬命农计耦耕事语
曰 长沮 桀溺耦而耕郑氏释周礼谓古者耜一金两人
并发之又谓合人耦则牛耦亦可知王弼释易亦曰牛
者稼穑之资而孔子之 (第 14a 页)

(长沮 桀溺耦而耕或先/后次第相佐助为之也)
邻长掌相纠相受注相纠相举察疏(释曰邻长不命之/士为之各领五家) (第 37b 页)

　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
匠人为沟洫注主通利田间之水道音义(洫况/域反)疏(注释/曰古)
(者人耕皆畎上种谷畎遂沟洫之间通水故知/通利田间水道此文与下为目下别为之耳)耜广五
寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝田首倍之广
二尺深二尺谓之隧注古者耜一金两人并发之其垄
中曰𤰝𤰝上曰伐伐之言发也𤰝畎也今之耜岐头两

金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百步地遂者夫
间小沟遂上亦有径音义(𤰝古犬反隧音遂本又作遂/并步顶反畎古犬反与𤰝同)
(古今字也刘古善/反佃音田又音电)疏(释曰云耜谓耒头金金广五寸来/面谓之庛庛亦当广五寸云二耜)
(为偶者二人各执一耜若 长沮

桀溺耦而耕此两人耕/为耦共一尺广一尺深者谓之畎畎上高土谓之伐伐)
(发也以发土于上故名伐也此二人虽共 (第 1b 页)
发一尺之地/未必并发知者孔子使子路问津于 长沮

(第 1b 页)
长沮

不对又)
(问桀溺若并头共发不应别问桀溺明前后不并可知/虽有前后其畎自得一尺不假要并也注释曰郑云古) (第 1b 页)

　矣孔子反鲁而删诗书系周易作春秋颜子人不堪
　其忧回也不改其乐亦皆大过之事可谓遁世无闷
　者矣若接舆荷蓧 长沮 桀溺皆失德之人非遁世之
　士也遁世无闷几于潜龙之义二者盖圣贤出处之
　大致非止于行过恭丧过哀用过俭而 (第 7b 页)

　　孔子下欲与之言趋而避之不得与之言

　　孔子下车盖欲告之以出处之意接舆自以为是故
不欲闻而辟之也

　　○ 长沮 桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉(沮七馀反溺乃
历反)

　　二人隐者耦并耕也时孔子自楚反乎蔡津济渡处 (第 33b 页)
　　 长沮 曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与 (第 33b 页)

　殊谬　老龙孔凤春秋时极奇品题
孔子下节　顾泾阳曰天下有一毫不可为豪杰不肯
　犯手天下有一毫可为圣贤不肯放手 长沮 桀溺耦而耕三节　附顾麟士曰按通义仁山金
　氏曰古之隐者不以姓名自见人亦不得而知之论
　语所载若荷蒉晨 (第 6a 页)
门荷蓧丈人皆以其物与事名之
　不得姓名之真也独 长沮 桀溺若得其姓氏者然长
　与桀古无此姓氏而名又皆从水夫子使子路问津
　而不告则一时何自而识其姓名计亦以 (第 6a 页)

　　果哉叹其果于忘世也末无也圣人心同天地视天
下犹一家中国犹一人不能一日忘也故闻荷蒉之
言而叹其果于忘世且言人之出处若但如此则亦
无所难矣(冯氏曰世之乱也贤者隐沦于下而为禄仕甚者隐于草野而食其力如 长沮 桀溺 (第 67b 页)

　　孔子下车盖欲告之以出处之意接舆自以为是故
不欲闻而避之也


　　○ 长沮

桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉(沮七馀反溺乃
力反)

　　二人隐者耦并耕也时孔子自楚反乎蔡津济渡处 (第 36b 页)
(冯氏曰沮沮洳也溺淖溺也长谓久桀谓健观二子命名之意其志于辟世久矣耦并耕也贫不能具牛
以身耕之○饶氏曰两耜同队而耕谓之耦耕吴氏曰接舆书楚故沮溺丈人不复书盖皆楚人)

　　 长沮

曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与
曰是也曰是知津矣

　　执舆执辔在车也盖本子路御而执辔今下问 (第 36b 页)

　(向前曲接耜者耜以金铁为之镃今之锄类孟子云/虽有镃錤云之属以田器非一也顾氏曰古未用牛)
　(耕如论语 长沮 桀溺耦而耕诗十千维耦月令命农/计耦耕事皆是人耦而耕方氏曰冰之入也为阴事)
　(之终种之出也为阳事之始 (第 144b 页)

　(之入也为阴事之终种之出也为阳事之始以冰入/之期而告民出五种终则有始也耦耕二人相耦而)
　(耕也语言 长沮 桀溺耦而耕是矣盖先王所以联属/其民使之出入相友守望相助故乡则有比遂则有)
　(邻军则有伍学则有朋耕则 (第 85a 页)

下人立其上而牛挽

之以摩田也(别作䥯说文曰㭒属)

耰　　　于求切摩田也既耕而耰之以易田也语曰 长沮 桀溺耦而耕子路问津焉耰而不辍既播而


耰之以覆种也孟子曰今夫牟麦播种而耰之(汉书) (第 48b 页)