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尚书全解 卷二十四
以仁政不能平治天下今有仁心仁闻而民不被其
泽不可法于后世者不行先王之道也故曰徒善不
足以为政徒法不能以自
行遵
先王之法而过者未
(第 9b 页)
尚书正义 卷十七
毁损之事但分析言之尔
亦越至丕基
正义曰亦于武王遵循父道所循惟文王抚安天下之功不敢
废其文王义德言奉
行遵
父道也又言武王所遵循者惟谋从
文王宽容之德故武王君臣能并受此大大之基业谓受命为
天子传之子孙
传武王
(第 9a 页)
春秋讲义 春秋讲义 卷四上
出于不得已故既平之后叔孙婼仅如齐涖盟而已
三月公如楚
昔者襄公如楚仲孙羯如晋告将朝焉是犹有惧于
晋也不特鲁也郑伯如楚使游吉如晋告今者昭公
之
行遵
襄公之故事若当然者不以为异也君子是
以恶宋之盟而叹谋始者不可以不谨也
叔孙婼如齐涖盟
夏四月甲辰朔
(第 9b 页)