(史记西域传婼羌国王号前汉赵充国传将婼月氏兵四千人)㛯(字汇追万切音啭扬子方言抱㛯耦也)又亡　
(辨切音免与娩同)婚(同婚)婽(广韵古马切集韵举下切𡘋音假好也)㛱(集韵乌回切音隈女字)

(又邬贿切音碨㛱娞妍也)媮(广韵羊朱切集韵韵会容朱切𡘋音俞说文薄也一曰靡也楚辞卜居将从俗富贵以媮)
　生乎左传襄三十年晋未可媮也(又乐也与愉通吕氏春秋齐威王鼓瑟 驺忌

子曰攫而深醇而媮者政令也)又叶馀昭　
(切音遥韦孟讽谏诗务彼鸟兽忽此稼苗烝民以匮我王以媮)又广韵托侯 (第 51a 页)

　切音盐同阎义俗用(又正字通姓也说文有阎无闫今姓谱分为二)闭(玉篇俗闭字)闬(唐韵集韵韵会)
(侯旰切正韵侯干切𡘋音翰说文门也汝南平舆里门曰闬广韵里也居也垣也左传襄三十一年高其闬闳释文闬户旦反)
(闾也张衡西京赋闬庭诡异注闬音汗仓颉篇曰垣也前汉叙传绾自同闬注闬音捍楚名里门为闬)又闭也张衡西京赋　
　闬庭注沈云闭也(又人名战国策公孙闬谓 邹忌) 闭(唐韵博计切集韵韵会必计切正韵必弊切𡘋音嬖说文阖门)
(也从门才才所以歫门也会意亦像形俗从下非礼 (第 83a 页)

　䮧音者鲁郊以丹雉祝曰以斯䮧音赤羽去鲁侯之咎(又叶鱼先切彦平声苏轼书韩干牧马图白鱼赤兔骍皇䮧龙颅凤)
(颈狞且)驺(唐韵正韵侧鸠切集韵韵会菑尤切𡘋音邹玉篇驺虞义兽至德所感则见马之属埤雅驺虞尾长于身)
(西方之兽也不履生草食自死之肉诗召南于嗟乎驺虞○按贾谊新书以诗驺虞为驺人虞人非兽也正字通驺虞或作驺)
(吾驺牙吾牙字虽与虞异其为驺虞一也字汇分驺虞驺牙为二兽泥)又说文厩御也礼月令季秋天子教于田猎命仆及　
(七驺咸驾注七驺谓趣马主为诸官驾说者也疏天子马有六种种别有驺则六驺也又有总主之人𡘋六驺有七故为七驺)
(皆以马驾车又左传成十八年程郑为乘马御六驺属马使训群驺知礼注六驺六闲之驺)又驺虞县名前汉地理志西河　
　郡驺虞县　又姓周驺衍 驺忌 皆齐人见战国策(又与菆同前汉晁错传材官驺发驺矢道同的注苏林曰驺音马骤之骤)
(如淳曰驺矢也师古曰驺谓 (第 25a 页)

古古之所谓乐之本不过
与民同乐而已诚能因今乐与民同乐是亦古乐之
实也观齐王悦南郭之吹竽廪食以数百人喜 邹忌
之鼓琴卒授之国政彼其好世俗之乐徇末忘本如
此又孰知与人与众以反乐之本乎此韩子所以有
与众之说晏子所以 (第 3b 页)

　　圣朝太乐诸工以竽巢和并为一器率取胡部十七管
笙为之所异者特以宫管移之左右而不在中尔虽名
为雅乐实胡音也或二十三管或十九管二十三管则
兼乎四清二变十九管则兼乎十二律七音要皆非古
制也李照虽更制大竽然不能革旧器而兼用之亦未
为深知乐也昔齐宣王悦南郭之吹竽廪食数百人喜 邹忌 鼓琴卒授之国政彼其好世俗之乐徇末忘本如
此孰知与人与众以反乐之本乎 (第 3b 页)

　居中央商居右旁其馀大小相次不失其序则君臣
　之位正矣广雅曰琴长三尺六寸六分象三百六十
　有六日五弦象五行大弦为君宽和而温小弦为
　臣清廉不乱 驺忌 子谓齐威王曰大弦浊以春温者
　君也小弦廉折以清者臣也文王武王加二弦以合 (第 6a 页)

琴小瑟四代
之乐器也乐记曰丝声哀哀以立廉廉以立志君子听
琴瑟之声则思志义之臣○国语云瓦丝尚宫○史记 驺忌 子曰大弦浊以春温者君也小弦廉折以清者相
也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪
而不相害者四时也 (第 8b 页)

醳　　　羊益切(记曰旧泽之酒康成曰泽读为醳旧醳昔酒也亦与释通史记张仪传曰)

(掠笞数百不服醳之 驺忌 曰攫之深醳之愉者政令也)

酓　　　倚锦切周官辨四酓之物一曰清二曰医三 (第 35a 页)

(后语淳于髡说 邹忌 曰豨膏棘轴所以为滑棘即枣亦坚/致滑易之木也周礼牛羊属为脂豕属为膏又齐人谓淳)
(于髡为炙楇谓其言长而 (第 24a 页)

𤼵圣贤之深蕴辨诸子之是非
宏辞至论大开正路一新见闻伟然战国诡诈之中
乃有如此盛大之事也夫齐之卿相如 邹忌 辈皆能
为之顾何足道孟子学二帝三王之道卿相乃其所
固有也第恐天未欲平治天下耳如欲平治天下在
战国时非 (第 13b 页)

弊为商鞅为 邹忌 为孙膑为陈轸为苏秦为张仪皆
危人以自安害人以自利夺人以自富杀人以自彊
其术皆祖于杨朱之为我也墨翟摩顶 (第 9b 页)

鞅自卫来秦孙膑自魏来齐陈轸自秦来楚苏秦
自周游六国张仪自魏来秦稷下诸人慎到自赵来
环渊自楚来而淳于髡 驺忌 驺衍皆以奇计诡迹钓
名干禄于一时者也岂知国家之典故朝廷之大体 …… (第 2b 页)
　　孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也
言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃
也仁人之安宅也义人之正路也旷安宅而弗居舍正
路而不由哀哉

　　此一章指商鞅 驺忌 孙膑陈轸苏秦张仪稷下诸人 (第 11b 页)
之所言所为而哀之也夫此数人者为权谋诡诈倾
覆纵横之说为荒唐无稽奇险卓异之说考之仁义
邈然无有岂非自暴其短乎商鞅为苛刻之法以助
秦虐 驺忌 为倾覆之计以陷田忌孙膑为阴险之术
以报庞涓陈轸为鬼蜮之谋以败韩魏苏秦为纵说
以取富贵张仪为横说以吞六 (第 12a 页)

之禁使赋粟倍他日岂孔子之门
所宜有哉圣人深恶之至欲鸣鼓以声其罪以此而
论使孟子得志行孔子之学则如商鞅 驺忌 孙膑苏
秦张仪稷下诸人讲杀人之学以开人主无厌之心 …… (第 5a 页)
　　孟子曰存乎人者莫良于眸子眸子不能掩其恶胸中
正则眸子瞭焉胸中不正则眸子眊焉听其言也观其
眸子人焉廋哉

　　观孟子此论必有所谓岂见商鞅 驺忌 孙膑苏秦张
仪稷下诸人及当时之君其眸子异常而为此论乎
夫所谓瞭与眊者非止明暗之谓也如以目明者谓 …… (第 6a 页)
人耳倘或有之夫复何忧乎孟子有治国之术而当
时无肯听之君人皆见商鞅 驺忌 孙膑苏秦张仪稷
下之为小人皆见权谋捭阖纵横诡异之为乱政以
为人不足适政不足间天下无可为者而不知孟子 (第 15b 页)

妇之序一皆以
农为务是若鸟兽终日以口腹为事而不知有礼义
之大也诚使如此天地何由安其位乎岂特许行商
鞅 驺忌 孙膑陈轸苏秦张仪稷下诸人岂自以其术
为不善哉所学不正或以刻薄为礼义或以权谋为
礼义或以倾覆为礼义或以 …… (第 11a 页)
人有士君子之行喜怒哀乐未发以
前皆融融而不泯仁义礼智固有之美皆事事而发
见岂不韪哉推孟子此意其于商鞅 驺忌 孙膑陈轸
苏秦张仪稷下之徒固将警发而变化之使其有用
于世岂有忿疾之心也哉于此可以见孟子之心

　　孟 …… (第 13b 页)
为善王庶几改之
予日望之第熟读斯言深味此意则仲尼不为己甚
之心隐然见于吾心矣余谓使孟子得志将引商鞅 驺忌 孙膑苏秦张仪以训诲之使其改过迁善则将
置之于士大夫之列以为吾用岂故欲绝之哉盖圣
贤之心其理如此不如是 (第 19a 页)

　　易曰积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃善
恶之积其流甚远故君子小人之泽至五世而乃已
方孟子时虽去孔子未远君子之泽固未泯绝然当
商鞅 驺忌 陈轸苏秦张仪稷下之炽小人之泽正尔
横流孟子自伤学虽不己圣未及智下则未能使三
千之徒尽服其教小又未能成 …… (第 7a 页)
勇观之而不知与孔子圣之时
同一几柄岂足以知圣贤之所存哉故余表而出之
且就孟子时言之商鞅变法令以取秦相 驺忌 挟倾
危以取齐相陈轸以辩说而取楚使苏秦以捭阖而
取六国相印张仪以恐喝而取秦相稷下诸人以口
舌取齐卿此 …… (第 9a 页)
　　孟子尝曰中也养不中才也养不才是孟子之心于
不中不才者尤加意焉今有西子恶人之论其忠恕
之心仁厚之意岂易量哉其所以传曾子之道者于
此可见矣夫仁义何常之有蹈之则为君子背之则
为小人使平居为君子一旦背仁义则前功尽废其

为小人也无疑如西子天资美丽乃蒙不洁之物谁
不掩鼻而过之哉平居为小人一旦蹈仁义则前恶
都泯其为君子也无疑如恶人天资丑陋而斋戒沐
浴则可以事上帝之尊孟子此意以为商鞅孙膑 驺
忌

陈轸张仪稷下诸人资禀英迈如西子之美丽也
而蒙权谋诡诈纵横押阖卓异荒怪不洁之学有道
君子皆羞道而喜攻之 …… (第 14a 页)
孙膑 驺忌

陈轸苏秦稷下诸人乃为权谋诡诈纵横
捭阖卓异荒唐之智以扰乱之秦守商君之说虽并
吞天下覆灭诸侯民心己去陈 (第 17a 页)

　　齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而
后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰

良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也
而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良
人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者
乞其馀不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归
告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪
其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来
骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其
妻妾不羞也而不相泣者几希矣


　　余观此一段其意与妾妇仪衍同科乃知此说为商
鞅 邹忌

孙膑陈轸苏秦张仪稷下诸人言也彼是数
子者或后车数十或三月而相或坐谋辎车或为两
国使或握六国相印或执两 (第 15b 页)

　　余尝读易至渐不觉抚书而叹曰士大夫出处其可
忽乎夫渐之繇曰渐女归吉利贞而彖曰渐之进也
女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也然
则观渐之繇则士大夫之出处其可不以正乎班固
文冠两京而事窦宪马融经称大儒而依梁冀文章

如柳宗元刘禹锡经学如陆淳而附王叔文进不以
正皆为千古罪人况乎圣人乃天地之妙日月之明
仁义礼智之宗主诗书礼乐之精神其肯于卫主痈
疽之医者于齐主瘠环之便嬖乎为此言者必进不
以正如商鞅由景监而进 驺忌

由鼓琴而进张仪由
郑袖而进造为此言上诬圣人以自济其奸耳孟子
即孔子却弥子瑕之说曰有命夫命者理义也岂有 …… (第 10b 页)
门人去三代未远而齐
晏子晋叔向郑子产宋向戍卫蘧瑗皆当时良大夫
其风俗议论尚有先王之遗风至于孟子时商鞅 驺
忌

陈轸苏秦张仪稷下诸人横议四起敢诬蔑圣贤
自尊其说风俗薄恶动肆讥毁陈臻之非屋庐子之 (第 15a 页)

得为心以侥倖为志纡
朱曳紫拥节执圭无一补于君民乃自以为得志而
不知其耻有过于市朝之挞也孟子此意以商鞅 驺
忌 孙膑苏秦张仪稷下诸人立乎人之本朝而以阴
谋诡计纵横捭阖卓异荒唐为事业或窃相位或坐
辎车或佩六印或据康 (第 2b 页)

　　此一章言士君子当识所轻重也古之君子礼乐射
御书数知仁圣义忠和孝友睦姻任恤体之于心行
之于身形之于家布之于乡以为为士君子法当如

是不谓比长书之闾师族师书之州长又书之乡大
夫又献之于天子公卿大夫来临不容有辞也岂士
君子敢忽公卿大夫之尊爵哉盖为士君子当知所
先后当知所轻重仁义忠信乐善不倦此天所以贵
我者此我之所可勉也公卿大夫此人所以贵我者
吾何容心哉人固可欺而天不容有伪故公卿大夫
如商鞅孙膑 驺忌

苏秦张仪沈同陈贾王驩稷下诸
人皆可以阴谋权变纵横捭阖卓异荒唐之说取之 (第 14b 页)

　　孟子学造精微思入渊眇静观古今之变如仰观十
二次二十八舍之在天俯察五岳四渎沧溟之在地
得以品题名目之如析木大火角亢氐房华嵩泰衡
江河淮济一经讨论千古是之不可少变其盛矣哉
如目五霸为三王罪人今之诸侯为五霸罪人今之
大夫为今之诸侯之罪人阅实按据科别区分总其
罪而立其目因其目而条其心不知自何处见其然

何处得其要余以是知学造精微而思入微眇也其
罪之著不烦训解一读可知独逢君之恶其罪大不
可不辨也以此知孟子不深罪当时之诸侯而罪商
鞅孙膑 驺忌

苏秦张仪沈同陈贾王驩及稷下诸子
也如伐燕之谋王未有此心而沈同发之既齐王甚
惭而陈贾解之则以恶逢迎人君 (第 14b 页)