象曰厥孚交如信以发志也　交之于外所以发其
　　内之志也
　威如之吉易而无备也　畏威出于自然故不待事
　　形迹也
上九自天 祐之　祐 者助也处大有之上而顺乎乾助
　　之者是天也
吉无不利　既顺乎乾又履五柔之孚而五又能尊尚 (第 45a 页)