侯注发声闻也(又迂也鲁语越哉臧孙氏之为政也注越迂也)又失也淮南子精神训嗜欲者使人之气越注越失也　
(又国名左传宣八年盟吴越而还注越国今会稽山阴县也吴越春秋少康封其庶子于越)又姓史记管晏传 越石父 潜夫　
　论越象(又布名后汉马皇后纪白越三千端注白越越布又与粤通○按史记南越东越汉书作粤)又广韵集韵 (第 66a 页)

　驾二庶人驾一又谓夏后氏驾两谓之丽商益以一
　騑谓之骖周又益以騑谓之驷盖传闻之误也昔晏
　子解左骖以遗 越石父 孔子解左骖以吊馆人阳处
　父释左骖以赠孟明光武释左骖以赐贾复言左则
　有右未闻三马可以行车也干旄之诗 (第 13b 页)

问肯事两张其神情态度亦可知矣而使之出入门
下与同急难岂非其失乎兹又不可不审天下事固
有不可不辨者昔 越石父 在缧绁中晏子解左骖赎
之载归弗谢久之 (第 12b 页)
石父 乃求绝曰君子诎于不知已
而信于知已世皆传以为美谈太史公首纪于晏子
传岂太史公自悼无晏子之知乎不然何为 …… (第 12b 页)
也夫 石父 薄恶人也使其此说行则忘恩者皆将以
此而藉口且脱 (第 13a 页)
石父 于缧绁恩亦大矣入閤弗谢事
亦末矣 (第 13a 页)
石父 乃以弗谢之小礼而忘脱免之大恩夫
其所谓谢者 (第 13a 页)
石父 当谢晏子乎晏子当谢 (第 13a 页)
石父 乎免
人于厄而又索谢何其责人之深也遽欲求绝义安
在哉虽 (第 13a 页)
石父 当时谓之贤者以此一事观之皆不足
道矣吾侪立身行已当求忠厚之说以上报君亲与
所知母惑 (第 13a 页)
石父 之言以为忘恩贼义之人与逢蒙同 (第 13a 页)

孔安国氏曰缧黑索也绁挛也所以拘罪人元按古者称罪人不曰在狱中而曰在缧绁之中亦当时恒言耳绁一作绁左传云 越石父 贤而在缧绁之中晏子出遭之涂解左骖赎之载与归弗谢入闺久 (第 20a 页)
越石父 请绝晏子戄然摄衣冠出曰婴免子于 …… (第 20a 页)
难何子求绝之速 石父 曰君子诎于不知己而伸于知己方吾在缧绁之中彼不知我也夫子既感悟而赎我是知己矣知己而无礼不如在缧绁之中晏 (第 20b 页)
子于是延入为上客公冶长之贤岂下 越石父 哉汉儒谓长能解禽语故系之缧绁此言不经君子不论焉
论语类考卷十九 (第 20b 页)

　上卦为外外比者内无贵戚世禄之父兄可比惟比
　于贤者而巳六四变萃萃聚之初亦当外比于贤以
　从上如管仲之比于鲍叔 越石父 之比于晏婴陈平 (第 28a 页)

　奉养得僮仆之贞正者庶不为盗所窃六二变鼎下

　卦为巽童仆之类有巽顺之才又能烹饪何尤之有
　论语载子适卫冉有仆 春秋时越石父

不免冻馁为
　人臣仆于中牟晏婴解骖赎之以为上客皆非寻常
　之童仆也
九三旅焚其次丧其童仆贞厉象曰旅焚 (第 38b 页)

　　子产逊不失礼所谓行己也恭事君无二心苟利社

稷死生以之所谓事上也敬济人以乘舆殖民以田
畴所谓养民也惠择能使之所谓使民也义行己恭
然后移之于君则敬养民惠然后使民则义得其序
也君子之道固多矣子产有是四者而已四者之中
尤长于惠故又命之以惠人

　　子曰晏平仲善与人交久而敬之

　　交患于不久久患其不敬晏平仲久而敬之此所以
为贤大夫观平仲之与 越石父

交延而宾之久敬可 (第 10b 页)

　　(生为卿大夫所贵举贤者为扬侧陋也为渫寒冽/也午也而贤不俟祁奚之举之也晏婴之食客四)

　　(公子之引也称其大良止于 越石父

无一士焉以/正栾高陈鲍之难夫犹托名于众而取誉于人者)
　　(也张载曰君子之于天下达善达不善循理者共 (第 59a 页)