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#+PROPERTY: JUAN 原序
周易程朱传义折衷原序
易该象数理未作之前其体因象数而立既作之后其
理因象数而显大传曰河出图洛出书圣人则之河图
洛书为天地自然之文象数之大原也二图之象皆九
位故伏羲则之画为长短之九画成乾坤二卦之小成
由乾坤而八卦八卦而六十四卦以左右交互而观则
两卦得十八画二九也是为先天图邵子所谓交易之
易也文 王则之 变伏羲之卦次分上下之二经上经卦 (第 3a 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
周易程朱传义折衷原序
易该象数理未作之前其体因象数而立既作之后其
理因象数而显大传曰河出图洛出书圣人则之河图
洛书为天地自然之文象数之大原也二图之象皆九
位故伏羲则之画为长短之九画成乾坤二卦之小成
由乾坤而八卦八卦而六十四卦以左右交互而观则
两卦得十八画二九也是为先天图邵子所谓交易之
易也文 王则之 变伏羲之卦次分上下之二经上经卦 (第 3a 页)
艮为土五行分布八维起于天一止于天九天九地
十之位即洛书龟背之象文 王则之 以奠八卦之位
尚变而观其象即变易所定成卦之象也此观变观
象非极其变动不足以与此通变极数之用也易之 …… (第 31a 页)
五而成九故乾元用九积二四而成六故坤元用六
乾九坤六者参天两地之积也由是兼成数而积之
则天数二十有五合之而五十圣人 则之 以为蓍数
地数三十合之而六十圣 (第 33a 页)
则之 以为卦数蓍之体 …… (第 33a 页)
此
是故法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象著明莫
大乎日月崇高莫大乎富贵备物制用立成器以为天
下利莫大乎圣人探颐索隐钩深致远以定天下之吉
凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟是故天生神物圣人 则之 天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河 (第 39a 页)
出图洛出书圣人 则之 易有四象所以示也系辞焉所
以告也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不
利子曰祐者助也天之所助者顺也人 …… (第 39b 页)
天下之疑也然此非圣人自为也取法于天地万物
而垂法于天下万世耳此明圣人作易之本初也经
曰河出图洛出书圣人 则之 请论其详盖有天地自 …… (第 40b 页)
亦取诸天地而已河图洛书天地不言之画也信乎
画前元有之物也人之言曰龙马负图而出于河其
数一六居北二七居南三八居东四九居西五十居
中伏羲 则之 以画八卦神龟载书而出于洛其数戴
九履一左三右七二四为肩六八为足禹因类之以
成九畴此出于孔安国刘歆 …… (第 41a 页)
斗宿八星居天之中为天象运行之主即虚中十五
之数也十二辰二十八宿合之而得四十分居四表
即一六二七三八四九之四象也是故圣人 则之 以
治历明时历法合二始以定刚柔二中以定律历二
终以纪闰馀所谓历纪也方者洛书之文洛书固主
乎数若 (第 44b 页)
十之位即洛书龟背之象文 王则之 以奠八卦之位
尚变而观其象即变易所定成卦之象也此观变观
象非极其变动不足以与此通变极数之用也易之 …… (第 31a 页)
五而成九故乾元用九积二四而成六故坤元用六
乾九坤六者参天两地之积也由是兼成数而积之
则天数二十有五合之而五十圣人 则之 以为蓍数
地数三十合之而六十圣 (第 33a 页)
则之 以为卦数蓍之体 …… (第 33a 页)
此
是故法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象著明莫
大乎日月崇高莫大乎富贵备物制用立成器以为天
下利莫大乎圣人探颐索隐钩深致远以定天下之吉
凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟是故天生神物圣人 则之 天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河 (第 39a 页)
出图洛出书圣人 则之 易有四象所以示也系辞焉所
以告也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不
利子曰祐者助也天之所助者顺也人 …… (第 39b 页)
天下之疑也然此非圣人自为也取法于天地万物
而垂法于天下万世耳此明圣人作易之本初也经
曰河出图洛出书圣人 则之 请论其详盖有天地自 …… (第 40b 页)
亦取诸天地而已河图洛书天地不言之画也信乎
画前元有之物也人之言曰龙马负图而出于河其
数一六居北二七居南三八居东四九居西五十居
中伏羲 则之 以画八卦神龟载书而出于洛其数戴
九履一左三右七二四为肩六八为足禹因类之以
成九畴此出于孔安国刘歆 …… (第 41a 页)
斗宿八星居天之中为天象运行之主即虚中十五
之数也十二辰二十八宿合之而得四十分居四表
即一六二七三八四九之四象也是故圣人 则之 以
治历明时历法合二始以定刚柔二中以定律历二
终以纪闰馀所谓历纪也方者洛书之文洛书固主
乎数若 (第 44b 页)