于鬼神宜)
凡吉事变几(吉事王祭宗庙祼于室馈食于堂绎于/祊每事易几神事文示新之也 春官)
大宰享先 王赞 玉几(玉几所以依神天子左右玉几于/天官 已上三条朝践章坐尸)
(堂通/用)　司巫祭祀则共匰主及道布 (第 20a 页)

　　　　户工切又古红切　　(或从公王也从王工声)　　　古红切　

(渠营切赤王也从王琼声)


(相伦切医无闾珣玗璂周书所谓夷王也从王旬声又器也)


(徂赞切三王二石也从 王赞

声礼天子用全纯王公用䮾四王一石侯用瓒伯用埒王石半相埒也)

　　　　以冉切璧上起美　　(古色也从王炎 (第 29b 页)

　乐之原第九通天下之理第十成天下之务陆希声
　传序(董真卿会通卷首)　今年四十有七已及圣人之年于
　是作易传以授门人崔彻 王赞 之徒复自为注同(韵语)
　(阳秋八) (第 4a 页)

　(颐神太素閒旷世局澄之不清溷之不浊翱翔区外遗物度俗隐处巨室反真归朴汪汪川源迈迹图箓)

(孙绰太宰郗鉴碑文摛藻风云策名帝录肇阶方尺遂隆台岳)蔡洪围棋赋命班倕之妙手制朝阳　


之柔木取坤象于四方位将军乎五岳 (王赞 三月三日应诏诗家宾伊何且惟姻族如彼葛藟衍于樛)


木郁郁近侍岩岩台岳庶寮鳞次以崇天禄(钮滔母孙氏箜 (第 23b 页)

　

太宰职云享先 王赞

玉爵后郑云宗庙献用玉爵受一
升今以黍寸之尺校之口径四寸底径二寸上下径二
寸二分圆足案梁正阮氏图云爵尾 (第 24b 页)