春秋類
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小學類
書類
孟子類
易類
禮類
周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于海隅而
戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦书曰
丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正无
缺(相去声奄平声)
奄东方之国助纣为虐者也(愚案奄国在淮夷之北 (第 20b 页)
戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦书曰
丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正无
缺(相去声奄平声)
奄东方之国助纣为虐者也(愚案奄国在淮夷之北 (第 20b 页)
周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于海隅而
戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦书曰
丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正无
缺(相去声奄平声)
奄东方之国助纣为虐者也飞廉纣幸臣也五十国 (第 20b 页)
戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦书曰
丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正无
缺(相去声奄平声)
奄东方之国助纣为虐者也飞廉纣幸臣也五十国 (第 20b 页)
不亦作 (说文曰鸟飞上翔不下来也从一一犹天也否不也从口从不不亦声)又
敷悲切通为丕字书云丕显哉文 王谟 丕承哉武王
烈诗云不显不承(舅驷曰诗中不显之类皆当读如丕秦和钟铭曰不显皇祖诅楚文)
(曰不显大沈 (第 20a 页)
敷悲切通为丕字书云丕显哉文 王谟 丕承哉武王
烈诗云不显不承(舅驷曰诗中不显之类皆当读如丕秦和钟铭曰不显皇祖诅楚文)
(曰不显大沈 (第 20a 页)
乎收天下之心而已民心归则举措皆足以服民无
患乎民之多怨也嘻岂易哉穆王不能知此则周德
衰矣
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺
无垢曰文王之谟非邪说也所以丕显丕显者其谟
大明众理也武王之烈 (第 15a 页)
患乎民之多怨也嘻岂易哉穆王不能知此则周德
衰矣
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺
无垢曰文王之谟非邪说也所以丕显丕显者其谟
大明众理也武王之烈 (第 15a 页)
怨刺其上而天下终于不乱盖情之得以达也秦人
设监谤之法民不敢言而敢怨上之人愈不知而下
之人益以离矣
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人
文王造周之谋 (第 6a 页)
设监谤之法民不敢言而敢怨上之人愈不知而下
之人益以离矣
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人
文王造周之谋 (第 6a 页)
也)周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞
廉于海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天
下大悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后
人咸以正无缺(奄东方之国助纣为虐者也飞廉纣幸臣也五十国皆纣党虐民者也书周书
君 (第 11a 页)
廉于海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天
下大悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后
人咸以正无缺(奄东方之国助纣为虐者也飞廉纣幸臣也五十国皆纣党虐民者也书周书
君 (第 11a 页)
君牙盖欲其共此心也君牙体此而笃于养民深思
其艰以图其易民庶几其宁乎思之既艰易将自见
先难之义也
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光 (第 4a 页)
其艰以图其易民庶几其宁乎思之既艰易将自见
先难之义也
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光 (第 4a 页)
(按司徒掌五典亦大纲耳以周礼考之如以乡三/物教民颁职事十有二登万民本俗六安万民之)
(类不一则岂惟教五典其教以安养之事亦/多有节目知此则思艰图易亦是教中道理)
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人 (第 3b 页)
(类不一则岂惟教五典其教以安养之事亦/多有节目知此则思艰图易亦是教中道理)
呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以
正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人 (第 3b 页)
公都子曰外人皆称夫子好辩敢问何也孟子曰予岂
好辩哉予不得已也天下之生久矣一治一乱当尧之
时水逆行汎滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢
上者为营窟书曰洚水警余洚水者洪水也使禹治之
禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹水由地中行江淮
河汉是也险阻既远鸟兽之害人者消然后人得平土
而居之尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为
污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说
暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身天下
又大乱周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于
海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大
悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸
以正无缺世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之
子弑其父者有之孔子惧作春秋春秋 …… (第 6b 页)
作故诸侯放恣处士横议杨朱墨翟盈天
下孟子起而正之岂非邪说暴行不生于全盛之时
而起于衰乱之世乎丕显哉文 王谟 非邪说也丕承 (第 11b 页)
好辩哉予不得已也天下之生久矣一治一乱当尧之
时水逆行汎滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢
上者为营窟书曰洚水警余洚水者洪水也使禹治之
禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹水由地中行江淮
河汉是也险阻既远鸟兽之害人者消然后人得平土
而居之尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为
污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说
暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身天下
又大乱周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于
海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大
悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸
以正无缺世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之
子弑其父者有之孔子惧作春秋春秋 …… (第 6b 页)
作故诸侯放恣处士横议杨朱墨翟盈天
下孟子起而正之岂非邪说暴行不生于全盛之时
而起于衰乱之世乎丕显哉文 王谟 非邪说也丕承 (第 11b 页)
典式和民则穆王可谓知治之要矣
君牙
王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥
有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟
先正之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春
冰今命尔予翼作股肱心膂缵乃旧服无忝祖考弘敷
五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之
中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥
惟艰哉思其艰以图其易民乃宁呜呼丕显哉文 王谟
丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬明乃
训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人王若
曰君牙乃惟由 (第 13a 页)
君牙
王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥
有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟
先正之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春
冰今命尔予翼作股肱心膂缵乃旧服无忝祖考弘敷
五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之
中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥
惟艰哉思其艰以图其易民乃宁呜呼丕显哉文 王谟
丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬明乃
训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人王若
曰君牙乃惟由 (第 13a 页)
安也艰者饥寒之艰易)
(者衣食之易司徒敷五典扰兆民兼教/养之职此又告君牙以养民之难也)呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬
明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人
(丕大谟谋烈功也 (第 42a 页)
(者衣食之易司徒敷五典扰兆民兼教/养之职此又告君牙以养民之难也)呜呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬
明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人
(丕大谟谋烈功也 (第 42a 页)
公都子曰外人皆称夫子好辩敢问何也孟子曰予岂
好辩哉予不得已也天下之生久矣一治一乱当尧之
时水逆行泛滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢
上者为营窟书曰洚水警余洚水者洪水也使禹治之
禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹水由地中行江淮
河汉是也险阻既远鸟兽之害人者消然后人得平土
而居之尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为
污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说
暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身天下
又大乱周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于
海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大
悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸
以正无缺世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之
子弑其父者有之孔子惧作春秋春秋 (第 49a 页)
好辩哉予不得已也天下之生久矣一治一乱当尧之
时水逆行泛滥于中国蛇龙居之民无所定下者为巢
上者为营窟书曰洚水警余洚水者洪水也使禹治之
禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹水由地中行江淮
河汉是也险阻既远鸟兽之害人者消然后人得平土
而居之尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为
污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说
暴行又作园囿污池沛泽多而禽兽至及纣之身天下
又大乱周公相武王诛纣伐奄三年讨其君驱飞廉于
海隅而戮之灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大
悦书曰丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸
以正无缺世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之
子弑其父者有之孔子惧作春秋春秋 (第 49a 页)
九五之吉(句)位正中也
彖传曰刚巽乎中正而志行九五位尊刚正得中为
申命之主是以贞而吉也规谋深远长治久安帝典
王谟 咨申不已万世赖之先庚后庚终事永图皆九
五之贞也异乎纷若之吉一时之谋矣不言悔亡无
初者贞胜也 (第 95a 页)
(者衣食之易司徒敷五典扰兆民兼教/养之职此又告君牙以养民之难也)音释经(易以/豉反)呜
呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正
罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命
追配于前人(丕大谟谋烈功也 (第 29b 页)
呼丕显哉文 王谟 丕承哉武王烈佑启我后人咸以正
罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命
追配于前人(丕大谟谋烈功也 (第 29b 页)