其终也此诗序言天监代殷及周之世德莫若文王

　故其诗首言天之眷周次言大王治岐次言大伯 王
　季友

爱之德次言文王加详焉盖略其始而详其终
　也绵之终言文王之成王业由得人以辅翼而人自
　归此诗之终言文王 (第 33a 页)

　六尺之孤寄百里之命也帝以太王太伯王季之德
　如此载锡之光大所谓则笃其庆善兄弟曰友太伯
　既能逊庆善也 王季友 之使传世称焉是则笃厚其
　庆善也笃其庆则宜乎天锡之光大而受禄无丧周
　之奄有四方于是乎定维此王季帝度 (第 26a 页)

　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

春秋传原序
石林叶氏谓庆历间欧阳文忠公以文章擅天下世莫
敢抗衡刘原父虽出其后以通经传学自许文忠亦以
是推之作五代史新唐书凡例多问春秋于原父又曰
原父为春秋知经而不废传亦不尽泥传据义考例以
折衷之经传更相𤼵明虽间有未然而渊源已正今学
者治经不精而苏孙之学近而易明故皆信之而刘以
难入或诋以为用意太过出于穿凿彼盖不知经无怪

其然也石林所谓苏孙盖指子由莘老也晁公武谓刘
氏传如桓无 王季友

卒胥命用郊之类皆古人所未言
诸公之推伏原父者若此今观权衡之作折衷三家旁
引曲證以析经义真有权之无失轻 (第 3b 页)

不欲说破也剪商不从之
说不可泥　邹肇敏曰泰伯当年只是让国自夫子之
时观之俯仰商周之际百千感慨即如诗称 王季友 于
却在王季身上费得许多回护而文王服事又经了许
多磨折何如伯之超然一举天下二字沾他不上追王
亦追他不 (第 58a 页)

周
其山有柞棫之拔起松柏之茂悦其国势稍定矣于是
焉与之立国使对于天下始自泰伯王季有太伯逊国
之美又有 王季友 爱之诚故庆源笃厚载锡光荣受禄
无丧奄有四方受西伯专征之命矣四章申言王季之
德始也帝度于四国今也帝度于 (第 8a 页)

　也当时大伯以王季之德人心所归足以任天下之

　重而已则恭默无为才略殆不及焉故以国让王季
　使王季为小廉之避则周家之业未必能成而 王季
　友

爱切至因于夲心能体其兄大伯之意遂受而不
　辞故周家之庆益笃虽其功业非大伯所为而亦锡
　之以光如书所谓 (第 26b 页)