古籍库 经部
于周庙而后柴望者盖祀于牧野则天地以尊至于
丰则以告庙为始此祭祀之序也夫周之业固建邦
启土于后稷而实始剪商于太王 王季则 始受禄而
奄有四方王此大邦矣文王则受命作周矣于武王
则既事矣集大统而已是以其追王者止于太王王
(第 21b 页)
丰则以告庙为始此祭祀之序也夫周之业固建邦
启土于后稷而实始剪商于太王 王季则 始受禄而
奄有四方王此大邦矣文王则受命作周矣于武王
则既事矣集大统而已是以其追王者止于太王王
(第 21b 页)
(歌谣之词故随旧俗称之书云王在新邑烝祭岁在/十二月则用亥月孟冬烝祭亦未为非礼若汲冢纪)
(年用夏正而言舜放尧文王杀 王季/则 不可信盖刘炫伪鲁史之类也)然则司马中冬
教大阅献禽以享烝(周礼注献所获/禽以祭宗庙)所谓自夏而鲁 (第 27a 页)
(年用夏正而言舜放尧文王杀 王季/则 不可信盖刘炫伪鲁史之类也)然则司马中冬
教大阅献禽以享烝(周礼注献所获/禽以祭宗庙)所谓自夏而鲁 (第 27a 页)
(王之圣必能基成王业从而让之亦太王之志也是/泰伯之让上以继太王之志下以成王季之业无非)
(为天下之公而不/为一身之私也)然以太伯而避 王季则 王季疑于
不友故又特言王季所以友其兄者乃因其心之自
然而无待于勉强(西山真氏曰王季之友泰伯盖其 (第 48b 页)
(为天下之公而不/为一身之私也)然以太伯而避 王季则 王季疑于
不友故又特言王季所以友其兄者乃因其心之自
然而无待于勉强(西山真氏曰王季之友泰伯盖其 (第 48b 页)
说一章言周家世有文德而武王配之也人知周以
武功定天下不知周之为周并不以武为上(下武字/宜贴周)
(说不宜便/贴武王)考于其世大王荒岐 王季则 友文王敬止
此三后者皆哲王也其神既已在天矣武王受命镐
京实与相配其用武者不得已也岂以武为上哉二 (第 39a 页)
武功定天下不知周之为周并不以武为上(下武字/宜贴周)
(说不宜便/贴武王)考于其世大王荒岐 王季则 友文王敬止
此三后者皆哲王也其神既已在天矣武王受命镐
京实与相配其用武者不得已也岂以武为上哉二 (第 39a 页)
意吾固言之矣
绵绵瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未
有家室 古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰
及姜女聿来胥宇 周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰
契我龟曰止曰时筑室于兹 乃慰乃止乃左乃右乃
疆乃理乃宣乃亩自西徂东周爰执事 乃召司空乃
召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼 救
之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓
弗胜 乃立皋门皋门有伉乃立应门应门将将乃立
冢土戎丑攸行 肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣
行道兑矣混夷駾矣维其喙矣 虞芮质厥成文王蹶
厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔奏予曰有御
侮
绵之雅言文王之兴本由大王也论其传 王季则 皇
矣见之论其宇周原则绵见之皆兴之所本也绵绵
然不绝之瓜绍瓝相继譬之周民其初生理也自邰
而豳自 (第 12b 页)
绵绵瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未
有家室 古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰
及姜女聿来胥宇 周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰
契我龟曰止曰时筑室于兹 乃慰乃止乃左乃右乃
疆乃理乃宣乃亩自西徂东周爰执事 乃召司空乃
召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼 救
之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓
弗胜 乃立皋门皋门有伉乃立应门应门将将乃立
冢土戎丑攸行 肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣
行道兑矣混夷駾矣维其喙矣 虞芮质厥成文王蹶
厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔奏予曰有御
侮
绵之雅言文王之兴本由大王也论其传 王季则 皇
矣见之论其宇周原则绵见之皆兴之所本也绵绵
然不绝之瓜绍瓝相继譬之周民其初生理也自邰
而豳自 (第 12b 页)
容言者非圣知圣孰能作此哉 按周公追王三王
而此篇专叙三王之德岂作此诗以述其所以追王
之本意欤故于三王皆本之于天于帝而于 王季则
曰王此大邦其追述可见于王季言之者举中以见
前后也又此诗终篇皆本首章帝临求定增其式廓 (第 5b 页)
而此篇专叙三王之德岂作此诗以述其所以追王
之本意欤故于三王皆本之于天于帝而于 王季则
曰王此大邦其追述可见于王季言之者举中以见
前后也又此诗终篇皆本首章帝临求定增其式廓 (第 5b 页)
作对是也故史记云无土不王故召诰云
其作大邑其是时配皇天
敢取是因心则友则友其兄则笃其庆夫以泰伯而避 王季则 王季疑于不友而不知王季之所以友其兄者
乃因其心之自然而无所强也所以受泰伯之让则益
修其德以厚其庆也曰 (第 18b 页)
其作大邑其是时配皇天
敢取是因心则友则友其兄则笃其庆夫以泰伯而避 王季则 王季疑于不友而不知王季之所以友其兄者
乃因其心之自然而无所强也所以受泰伯之让则益
修其德以厚其庆也曰 (第 18b 页)