禮類
小學類
樂類
詩類
春秋類
經解類
易類
四書類
(方氏悫曰或曰年或曰齿/年以所历言齿以所序言)
王制司徒养耆老以致孝(注耆老所当孝养上之人/养耆老则民皆知孝矣)
大学上老老而民兴孝上长长而民兴弟
周礼地官大司徒以保息六养万民二曰养老(注养老/七十养)
(于乡五十异粻之属谓疏王制云五十养于乡六十养/于国七十养于学彼 大夫士也王制又云凡三王养)
(老皆引年注云已而引户校年当行复除也老人众多/非贤者不可皆养故食货志云七十已上上所养也此)
(云七十养于乡亦谓有贤行者也五十异粻之属者是/王制 文礼 记常法庶人食稷士兼食黍大夫又加以粱)
(今虽庶人至五十或与士大/夫同食食黍粱故云异粻)
孟子伯夷辟纣 (第 3b 页)
王制司徒养耆老以致孝(注耆老所当孝养上之人/养耆老则民皆知孝矣)
大学上老老而民兴孝上长长而民兴弟
周礼地官大司徒以保息六养万民二曰养老(注养老/七十养)
(于乡五十异粻之属谓疏王制云五十养于乡六十养/于国七十养于学彼 大夫士也王制又云凡三王养)
(老皆引年注云已而引户校年当行复除也老人众多/非贤者不可皆养故食货志云七十已上上所养也此)
(云七十养于乡亦谓有贤行者也五十异粻之属者是/王制 文礼 记常法庶人食稷士兼食黍大夫又加以粱)
(今虽庶人至五十或与士大/夫同食食黍粱故云异粻)
孟子伯夷辟纣 (第 3b 页)
必欲从郑则未免强为之说矣
棫朴周王于迈六师及之(传天子六军也笺周王往行/谓出兵征伐 二千五百人)
(为师今王兴师行者殷末之制未有周礼五师为军军/万二千五百人 疏二千五百人为师夏官序官 文礼)
( 天子六军诸侯大国三军今周王不以军而兴师行者/殷末之制未有周礼故也若如周礼夏官序则五师为)
(军军万二 (第 9b 页)
棫朴周王于迈六师及之(传天子六军也笺周王往行/谓出兵征伐 二千五百人)
(为师今王兴师行者殷末之制未有周礼五师为军军/万二千五百人 疏二千五百人为师夏官序官 文礼)
( 天子六军诸侯大国三军今周王不以军而兴师行者/殷末之制未有周礼故也若如周礼夏官序则五师为)
(军军万二 (第 9b 页)
而不越二者不可偏胜也诗曰好乐无荒戒其流也
易曰履和而至戒其离也乐者为同而有异焉故乐
虽合爱未尝不异 文礼 者为异而有同焉故礼虽殊
事未尝不合敬要之乐同礼异者特其所主尔(乐书/)
延平黄氏曰可以相胜者仁义 (第 27b 页)
易曰履和而至戒其离也乐者为同而有异焉故乐
虽合爱未尝不异 文礼 者为异而有同焉故礼虽殊
事未尝不合敬要之乐同礼异者特其所主尔(乐书/)
延平黄氏曰可以相胜者仁义 (第 27b 页)
食洗散以献尸是尊者小卑者大天子诸侯及大夫
皆献尸以爵无贱者献以散之 文礼 文散亡略不具
也特牲主人献尸用角下大夫也崔氏云特牲少牢
礼尸入举奠觯是尊者举觯特牲主人受尸酢受角 (第 27a 页)
皆献尸以爵无贱者献以散之 文礼 文散亡略不具
也特牲主人献尸用角下大夫也崔氏云特牲少牢
礼尸入举奠觯是尊者举觯特牲主人受尸酢受角 (第 27a 页)
宿则筮日筮宾为期之事皆将冠者自主之可知
冠之日主人紒而迎宾拜揖让立于序端皆如冠主礼
于阼(紒音髻又音界注古文紒为结今 文礼 为醴)
正义郑氏康成曰冠主冠者亲父也 贾氏公彦曰
紒即上采衣紒礼于阼别言其异者也 敖氏继公
曰 (第 29a 页)
冠之日主人紒而迎宾拜揖让立于序端皆如冠主礼
于阼(紒音髻又音界注古文紒为结今 文礼 为醴)
正义郑氏康成曰冠主冠者亲父也 贾氏公彦曰
紒即上采衣紒礼于阼别言其异者也 敖氏继公
曰 (第 29a 页)
绛徽帛著于背韵会若今救火衣(又通作徽左传昭二十二年扬徽者公徒也注徽识也疏徽识制如旌旗书其所任之官)
(与姓名于其上被之于背释文识本又作帜前汉王莽传殊徽帜注徽帜通谓旌旗之属也)(集韵陵之切音釐断)
(绘也)幒(说文同)㡝(广韵扶用切集韵房用切正韵冯贡切𡘋音俸玉篇巾也)又广韵款书 (唐韵)
集韵𡘋输芮切音税说 文礼 巾也广雅巾也(又广韵指利切集韵脂利切𡘋音至又集韵质涉切音摺又类篇即协切音接)
(义𡘋同)(广韵祥 (第 67a 页)
(与姓名于其上被之于背释文识本又作帜前汉王莽传殊徽帜注徽帜通谓旌旗之属也)(集韵陵之切音釐断)
(绘也)幒(说文同)㡝(广韵扶用切集韵房用切正韵冯贡切𡘋音俸玉篇巾也)又广韵款书 (唐韵)
集韵𡘋输芮切音税说 文礼 巾也广雅巾也(又广韵指利切集韵脂利切𡘋音至又集韵质涉切音摺又类篇即协切音接)
(义𡘋同)(广韵祥 (第 67a 页)
能之解也特汉传三礼一录官政而其一则但谱士
礼又阙轶未备一则散辑诸议礼之文彼我参错全
然无可为纪要者
阎氏若璩曰案孔壁古 文礼 三十九篇读隋牛弘传始
知书亡于隋以前故隋经籍志无其目 朝事仪见
大戴礼记卷十二非逸经也 贾谊引学 (第 13a 页)
礼又阙轶未备一则散辑诸议礼之文彼我参错全
然无可为纪要者
阎氏若璩曰案孔壁古 文礼 三十九篇读隋牛弘传始
知书亡于隋以前故隋经籍志无其目 朝事仪见
大戴礼记卷十二非逸经也 贾谊引学 (第 13a 页)
雷出地奋豫之所以作乐也先王以之道天地之和
上天下泽履之所以为礼也先王以之明天地之别
故乐主和而为同凡天下所谓同者丽焉礼主别而
为异凡天下所谓异者丽焉周官大司徒以乐礼教
和以仪辨等记曰仁近于乐义近于礼教和则其仁
足以相亲而不乖辨等则其义足以相敬而不越二
者不可偏胜也乐胜礼无以节之则流而忘本礼胜
乐无以和之则离而乖义诗曰好乐无荒戒其流也
易曰履和而至戒其离也乐者为同而有异焉故乐
虽合爱未尝不异 文礼 者为异而有同焉故礼虽殊
事未尝不合敬要之乐同礼异者特其所主尔以乐
防情而教之和故足以合相亲之情以礼防 …… (第 2a 页)
礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶著则贤
不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正
之如此则民治行矣
礼自外作有数存焉而其本在义乐由中出有情存
焉而其末在 文礼 粗而显而以义微之乐妙而幽而
以文阐之故礼非义立则贵贱之位不等乐非文同
则上下之情不和天尊地卑而君臣定 (第 2b 页)
上天下泽履之所以为礼也先王以之明天地之别
故乐主和而为同凡天下所谓同者丽焉礼主别而
为异凡天下所谓异者丽焉周官大司徒以乐礼教
和以仪辨等记曰仁近于乐义近于礼教和则其仁
足以相亲而不乖辨等则其义足以相敬而不越二
者不可偏胜也乐胜礼无以节之则流而忘本礼胜
乐无以和之则离而乖义诗曰好乐无荒戒其流也
易曰履和而至戒其离也乐者为同而有异焉故乐
虽合爱未尝不异 文礼 者为异而有同焉故礼虽殊
事未尝不合敬要之乐同礼异者特其所主尔以乐
防情而教之和故足以合相亲之情以礼防 …… (第 2a 页)
礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶著则贤
不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正
之如此则民治行矣
礼自外作有数存焉而其本在义乐由中出有情存
焉而其末在 文礼 粗而显而以义微之乐妙而幽而
以文阐之故礼非义立则贵贱之位不等乐非文同
则上下之情不和天尊地卑而君臣定 (第 2b 页)
多/非贤者不可皆养故食货志云七十已工工所养也此)
(云七十养于乡亦谓有贤行者也五十异粻之属者是/王制 文礼 记常法庶人食稷士并食黍大夫又加以粱)
(今虽庶人至五十或与/士大夫同食食黍粱)遗人门关之委积以养老 (第 5b 页)
(云七十养于乡亦谓有贤行者也五十异粻之属者是/王制 文礼 记常法庶人食稷士并食黍大夫又加以粱)
(今虽庶人至五十或与/士大夫同食食黍粱)遗人门关之委积以养老 (第 5b 页)
也孟献子易
之以七月日至而用夏之五月君子讥之崔灵恩言禘
宜在夏张纯言禘以四月其说是也祫之年月经传无 文礼 纬与康成谓祫在三年张纯谓祫在十月于理或
然盖禘以谛昭穆之尊卑必以四月以其阳上阴下 (第 17b 页)
之以七月日至而用夏之五月君子讥之崔灵恩言禘
宜在夏张纯言禘以四月其说是也祫之年月经传无 文礼 纬与康成谓祫在三年张纯谓祫在十月于理或
然盖禘以谛昭穆之尊卑必以四月以其阳上阴下 (第 17b 页)
注曰爵一升觚二升觯三升角四升散五升 疏曰
特牲云主人献尸用角佐食洗散以献尸是尊者小
卑者大按天子诸侯及大夫皆献尸以爵无贱者献
以散之 文礼 文散亡不具也特牲主人献尸用角者
下大夫也特牲少牢礼尸入举奠觯是尊者举觯特 (第 12a 页)
特牲云主人献尸用角佐食洗散以献尸是尊者小
卑者大按天子诸侯及大夫皆献尸以爵无贱者献
以散之 文礼 文散亡不具也特牲主人献尸用角者
下大夫也特牲少牢礼尸入举奠觯是尊者举觯特 (第 12a 页)
文春祭曰祠品物少多文词也仲春之月祠不用牺牲用圭璧及皮币又象齿切祭)
(无已也文一重音一)禧(虚其切说 文礼 吉也一曰福也文一)祺祺(居之切说文吉也籀文从基古)
(作又并渠之切文三重音一)禨(居希切祥也又渠希切 (第 2b 页)
(无已也文一重音一)禧(虚其切说 文礼 吉也一曰福也文一)祺祺(居之切说文吉也籀文从基古)
(作又并渠之切文三重音一)禨(居希切祥也又渠希切 (第 2b 页)
周切说文水边草也一曰臭草或)
(作莸又以九切文二重音一)莤(夷周切水草名尔雅莤蔓于又以九切又所六切说 文礼 祭束茅加于祼)
(圭而灌鬯酒是为象神歆之也一曰莤榼上寒也文一重音二)(夷周切草名文一)薵(陈留切草) (第 22a 页)
(作莸又以九切文二重音一)莤(夷周切水草名尔雅莤蔓于又以九切又所六切说 文礼 祭束茅加于祼)
(圭而灌鬯酒是为象神歆之也一曰莤榼上寒也文一重音二)(夷周切草名文一)薵(陈留切草) (第 22a 页)
文四重音二)肗(忍与切鱼败曰鲍肉败曰肗文一)腑(匪父切人之六腑又符遇切文一重)
(音一)俎(壮所切说 文礼 俎也从半肉在且上又臻鱼切荐牲几春秋传司马折俎又所据切礼器文一重音)
(二)(重主切身直皃文一)肚(董 (第 9b 页)
(音一)俎(壮所切说 文礼 俎也从半肉在且上又臻鱼切荐牲几春秋传司马折俎又所据切礼器文一重音)
(二)(重主切身直皃文一)肚(董 (第 9b 页)
七赐切楣属文一)(木智切木名文一)
樲(而至切木名说文酸枣也又直贰切以木拒轮文一重音一)柶(息利切说 文礼 有柶柶匕也文一)
檖(徐醉切说支罗也引诗隰有树或从遂文二)椊椊(秦醉切木朽或从萃椊又攒活切椊机木) (第 6a 页)
樲(而至切木名说文酸枣也又直贰切以木拒轮文一重音一)柶(息利切说 文礼 有柶柶匕也文一)
檖(徐醉切说支罗也引诗隰有树或从遂文二)椊椊(秦醉切木朽或从萃椊又攒活切椊机木) (第 6a 页)