所行凡以顺道故也且天得一以清地得一以宁

　　乾之得一者九五是也坤之得一者六二是也六
　　二柔顺中正在下卦之中无应无 承远

于君位可
　　以直道而行者也以其能一而不私故能直以其
　　依中正而行故能方以是而之焉故能大无所因
　 (第 26b 页)

　　未济之所以亨也
　　　案内外有应李子思亦同此说
　　王景孟曰六五以柔得中虚己任贤赖之以济故
　　近而九四以刚而 承远 而九二以刚而应所以济
　　者在人而亨其成者在五此所以能亨也 (第 19a 页)

　凡以顺道故也且天得一以清地得一以宁乾之得
　一者九五是也坤之得一者六二是也六二柔顺中
　正在下卦之中无应无 承远 于君位可以直道而行
　者也以其能一而不私故能直以其依中正而行故
　能方以是而之焉故能大无所因也从容中 (第 13b 页)

　用人之后复取而申言之作文不必牵连上节大道
　可竟从理财直起何尝不见此大道非即上节大道
　之一端乎此当 承远 脉不当承近脉也　张彦陵曰
　按生字正与聚字相反生者生生不穷也　苏紫溪
　曰本文生财足财俱主国家之财说 (第 92a 页)

　故卦之德曰未济亨亨则不穷矣夫未济之所以能
　亨者以六五之柔得中故也六五以柔得中故能虚
　己任贤赖之以济此所以近而九四以刚而 承远 而
　九二以刚而应故所以济者在人而享其成功者在
　五此所以能亨也小狐汔济未出中也此谓二也夫
　济道以 (第 23a 页)

　正而不为邪故能舍下从上而坏植散群乃能以至

　仁之德居大臣之位近不为三所 承远

不为初所应
　虽等夷亦相忘而况其他乎是道也我于彼则无所
　甚亲彼于我则不可得而亲于是亲交益疏徒友益 (第 4b 页)

　　　赉
文王之勤劳于前固以遗我后之人也则子孙受之于
后者亦岂敢以自专哉且后人之所当寻绎而思念者
文王之德也而文王之德所以能使人寻绎而思念者
以有诸臣之功也知文德之不可忘则知功臣之不可
忘矣于是布此文王功德之在人而可绎思者以赉有

功使各建都邑于禹所治之地新与旧之相间亲与疏
之相错小与大之相 承远

与迩之相联使天下之势如
身之使臂臂之使指莫不顺从而无不安其分之意则
其大封功臣固所以求天下之安定也凡 (第 16a 页)

　吒茶


竺昙摩罗察

沙门竺昙摩罗察晋言法护其先月氐国人后居燉煌
郡随师至西域历游诸国外国异言三十六种书亦如
之护皆遍学贯综诂训音义字体无不备晓遂大赍梵
经还归东夏自燉煌至长安后到洛阳及往江右沿路
传译写为晋文起武帝太始二年景戌至悯帝建兴元
年癸酉出光赞般若等经一百七十五部清言士聂 承
远

等共承护旨执笔详校而护孜孜所务唯以弘通为
业终身写译劳不告倦经法所以广流东夏者护之力 (第 8a 页)