师掌立国祀之礼以佐大宗伯则明于粗而可陈之
　数所以谓之肆师
掌立国祀之礼以佐大宗伯
　郑康成曰佐助也○郑锷曰大宗伯言其礼之所当
　用肆 师备 其物以致用故皆谓之立言祀礼以此而
　立(○王昭禹曰神位既定然后国祀之礼可立大宗/伯建天神人鬼地示之礼 (第 1b 页)

　(无馀故城号越王城勾践所都又越灭吴而不能正/江淮以北今日扬州淮安之地尽弃与楚所以五世)

　(至无疆为/楚所并)
　　自第五首至四十五共四十一首论春秋列国疆
　　域
阙塞屯 师备

子朝轘辕捷出径嶕峣汉家八设关都尉
弭乱黄巾并建标(四十六/)
　(昭二十六年子朝之乱晋使女宽守阙塞杜 (第 34b 页)

帗舞也舞大
夏以祭山川则山川不特兵舞也于咸池之类言其
章不言其器于帗舞之类言其器不言其章互备故
也乐 师备 六舞先羽而后干舞师止于四舞先兵而
后羽何也曰乐师主教国子而舞不可不备舞师主
教野人特其用者而已教国子 (第 2b 页)

特帗舞也舞大夏以祭山川则山川不特兵舞也
于咸池之类言其章不言其器于帗舞之类言其器不
言其章互备故也乐 师备 六舞先羽舞后干舞舞师止
于四舞先兵舞后羽舞何也曰乐师主教国子而舞不
可以不备舞师主教野人特其用者而已 (第 12a 页)

　词曰莒展舆见其为莒之展舆而非莒之君所谓与
　陈佗同者是也
叔弓帅师疆郓田
　季氏私考疆者正郓田之界不使莒得侵之必用 师
　备 莒也
葬邾悼公
　齐景公立齐鲁之好复通邾子亦来朝故始会其葬 (第 5a 页)