郑氏曰方犹道也
　孔氏曰前经明君子小人所乐不同自此至为伪明
　君子敦行善乐也反己多欲之情以谐和德义之 志
　宽 广乐之义理以成就政教之事正乐兴行民皆向
　仁义之道人君如此可以观其德行矣
　长乐陈氏曰反情以和其志则 (第 30b 页)

　无穷故至于忘道道既忘则其惑不解而忧生
是故君子反情以和其志广乐以成其教乐行而民乡

方可以观德矣(乡许/亮反)
　正义郑氏康成曰方犹道也　孔氏颖达曰反已淫
　欲之情以谐和德义之 志宽

广乐之义理以成就其
　政教之事正乐兴行而民归向仁义之道人君如此
　可以观其德行矣　陈氏旸曰反情以和其 (第 40a 页)

不愁也谓王者虽遏凶灾知运命如此不有忧愁乐者失于荒废
此乐而能不荒废也用之不巳物将匮乏此用而不可匮也 志宽
大者多自宣扬此虽广而不自宣扬也好施与者皆费财物此能
施而不费损也取人之物失于贪多此虽取而不为贪多也处 (第 11a 页)