故其辞必根于象数而非圣人已意之所为其所劝
　戒亦以施诸筮得此卦此爻之人而非反以戒夫卦
　爻者近世言易者殊不知此所以其说虽有义理而
　无情意虽 大儒先生 有所不免比因玩索偶幸及此
　私窃自庆以为天启其衷而以语人人亦未见有深
　晓者○易中都是贞吉不曾有不贞 (第 28b 页)

瑞乃
圣人不祥之兆不欲负其说以较异前人故微其辞永
叔因此遂又曰无义是又未善读退之之书退之之意
亦谨矣 大儒先生 世所信仰吾恐后进借此而诬圣经
故特为之辨
　　讳辨(原注案襄公十年诸侯会吴于柤夏五月甲/午遂灭偪阳今 (第 7a 页)