阴精之纯莫如金阳精之纯莫如玉天以阴阳立道乾
以西北定位西阴位也于物为金北阳位也于物为玉
孔子寓象于易扬雄寓象于太玄莫不有是说焉今夫
莫尊于天莫亲于地先王所以奉事而祭祀之以谓举
天下之物无以称其德者惟金与玉而已故金罍金爵
以礼之圭邸璧琮以祀之则乐以金钟玉磬固其宜也

昔禹王天下菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎
黻冕岂有金钟玉磬不施于天地特施于庙朝哉圣朝
著令天子亲祠南郊及大飨登歌用金钟玉磬可谓得
古人致美之意矣比年以来太乐丞叶防仿唐朝一时
苟简之制欲移郊祀天地金钟玉磬施之庙朝至于天
地特用质素石磬而已是厚于自奉而薄于天地岂先
王礼意哉叶防所据虽出于 唐求

之于经亦不过书有
鸣球格祖考之文然不知书举祖考以见天地而鸣球 (第 13a 页)

　之僣既而乃从刘文公君子之所与也高季兴之叛
　唐也其子从诲切諌不听既袭位谓僚佐曰唐近而
　吴远唐正而吴逆非计也乃由楚王殷以谢罪于 唐

　求 复脩职贡亦庶乎近之若轻于背与国妄以附强
　家如鲁宣之舍齐而媚晋欲以去三桓而强公室则
　臣不可保而出奔 (第 3b 页)