宗崩葬永裕陵之次　明达皇后刘氏册拜贵妃政
　和三年薨徽宗追册为皇后陪葬惠恭皇后园　明
　节皇后刘氏由才人进位贵妃宣和三年薨追册为
　皇后与 明达 并园 (第 32a 页)

　藏之外府取之中厩而置之外厩也公曰宫之奇存
　焉必不使受之也荀息曰宫之奇之为人也达心而
　懦又少长于君达心则其言略 (明达 之人则言必/简要愚者不悟)懦
　则不能彊谏少长于君则君轻之且夫玩好在耳目
　之前而患在一国之后此中知 (第 16b 页)

　王之制礼也以节事而使之不过其脩乐也以导志

　而使之不淫故观其礼乐而世之治乱可知也蘧伯
　玉尝曰惟君子之人其心 明达

故观于器用而知其
　工之巧观于动作而知其人之知是故君子必慎其
　所以与人者为夫人之将以是而观之也案礼 (第 10b 页)

　南也康安也鲁大庙之制刻山于节画藻于棁复其

　庙重其檐刮楹而使之精泽对牖而使之 明达

以反
　玷出尊以崇坫康圭设屏以蔽内外刻镂而使疏通
　盖天子之庙饰也案乡饮酒礼尊于房户间宾主共
　之也 (第 11a 页)

　亡匹以从上三不中失正故得敌以累志以柔说之
　质既有所系唯所信是从或鼓张或罢废或悲泣或
　歌乐动息忧乐皆系乎所信也唯系所信故未知吉
　凶然非 明达 君子之所为也居不当位故无所主唯
　所信是从所处得正则所信有方矣 (第 8a 页)

　不足以损若此则可谓士矣哀公曰何如则可谓君

　子矣孔子对曰所谓君子者躬行忠信其心不贾仁
　义在己而不害不知闻志广博而色不伐思虑 明达
　

而辞不争君子犹然如将可及也而不可及也如此
　可谓君子矣哀公曰善敢问何如则可谓贤人矣孔
　子对曰所谓贤 (第 69a 页)

也成之者性也元亨诚之通利贞诚之复大哉易也性命之源乎○
圣诚而已矣诚五常之本百行之源也静无而动有至正而 明达 也五常百行非诚非也邪暗塞也故诚
则无事矣至易而行难果而确无难焉故曰一日克己复礼天下归仁焉朱子说具通书 (第 48b 页)