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 藏者坤为吝啬故也内和而无乖内理而无乱然后
 家之道如天之长如地之久也圣王重之其以此与
 马氏曰责妇顺以顺舅姑为 重顺
舅姑而不能和于
 室人则不顺乎舅姑矣和于室人而不能当于夫则
 不和于室人矣当于夫而不能审守委积盖藏则 (第 15a 页)
    虽非大行顾命亦可髣髴知其体裁矣
旧唐书苗晋卿傅玄宗崩肃宗诏晋卿摄冢宰上表固
辞曰臣闻古者殷高宗在谅闇之中百官听于冢宰更
无事迹但存文字且一时之事礼不相沿今残寇犹虞
日殷万务皆缘兵马屯守讨袭善算良谋立胜擒敌陛
下若行古之道居丧不言苍生何依百事皆废伏读国
家起居注亦于礼部检见旧敕恭惟太宗高宗大行皇

帝在位之日皆有国哀视事不辍以为君临天下难徇
常情今遗诏有处分皇帝宜三日而听政陛下遵太宗
故事则无冢宰遵大行皇帝遗诏便合听朝万姓颙颙
不胜大愿伏惟陛下知理国之 重顺
人心之切以义断
恩从宜无改今朝臣一命以上皆言臣心昏貌朽皆以
疾病事有急速断在须臾凡圣不同岂合受诏陛下 (第 38b 页)
 此二字

天下有道章总旨 张彦陵曰此章不是教小国受大
 国之命全是激发人之不受命者当师文王为政于
 天下耳通章重回天不 重顺
天 愚谓孟子此章可
 当一篇六国论盖人莫不以合从为六国之长策不
 知合从者亦孟子所为而耻受命于先师者 (第 17b 页)
 以知尧舜中正之规万世当遵而轻之重之皆非所
 以为国也
丹之治水也愈于禹章总旨 吴因之曰通章只是两
 截意前一截 重顺
逆字后一截重利害字篇中把禹
 与圭对较其得失利病此孟子最著精神处 此章
 似可以仁智对看 (第 27b 页)
 立这个命是由不得我的所以要顺受 翼注曰顺

 受其正不 重顺
受乃重正字盖同一命也而正不正
 分焉君子唯当顺受其正 看来正字含下尽道意
 顺受是不怨不尤意 翼注曰 (第 6b 页)
 之礼至隆也故可顺而不可逆室人之礼相敌也故

 虽和而不必同兹其别欤(马氏曰责妇顺以顺舅姑/为至 重顺
舅姑而不能和)
 (于室人则不顺乎舅姑矣和于室人而不能当于夫/则不和于室人矣当于夫而不能审积盖藏则不 (第 31b 页)
 三品下三爻也初巽为鸡二兑为羊三离为雉也四
 居五下巽顺尽事君之礼故初二三皆顺之
 阴柔无应承乘皆刚宜有悔也而四以柔处柔以顺
  重顺
居上卦之下上则顺乎一阳之君居下卦之上 (第 77a 页)
 乃以巽而辱廉九三其廉之徒乎九三频巽犹复六
 三之频复频屡也
六四悔亡田获三品象曰田获三品有功也
 六四以柔处柔以顺 重顺
居上卦之下上则顺乎一
 阳之君居下卦之上下则顺乎二阳之臣顺上者上
 亦顺之顺下者下亦顺之以一顺而获三 (第 19b 页)
 裕以泽潞事体与河朔三镇不同独请讨之武宗问
 计对曰稹所恃者三镇但得镇魏不与之同则稹无
 能为也若遣重臣往谕王元逵 何弘敬
得其听命不
 从旁阻挠官军则成擒矣遂决意讨稹群臣之言不 (第 34a 页)