禮類
小學類
四書類
春秋類
經解類
五經總義類
孟子類
論語類
類書類
朱子)
(之意取仪礼十七篇悉为之图制度名物粲然毕备以/图考书如指诸掌西山真德秀称为千古不刋之典焉) (朱张 氏萱曰仪礼经傅通解续宋淳祐间信斋杨复著/ 晦庵编集仪礼经傅通解独丧祭二礼未完以属黄) (第 14b 页)
(之意取仪礼十七篇悉为之图制度名物粲然毕备以/图考书如指诸掌西山真德秀称为千古不刋之典焉) (朱张 氏萱曰仪礼经傅通解续宋淳祐间信斋杨复著/ 晦庵编集仪礼经傅通解独丧祭二礼未完以属黄) (第 14b 页)
公仍命词臣为制书一代之典可谓备矣
至正十九年十一月江浙行省据杭州路申备本路经
历司呈准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒我朝崇
儒重道加封先圣大成之号又追崇宋儒周敦颐等封
爵然有司讨论未尽尚遗先儒杨时等五人未列从祀
惟故宋龙图阁直学士谥文靖龟山先生杨时亲得程
门道统之传排王氏经义之谬南渡后 朱张 吕氏之学
其原委脉络皆出于时者也故宋处士延平先生李侗
传河洛之学以授朱熹凡集注所引师说即其讲论之
旨 (第 30a 页)
至正十九年十一月江浙行省据杭州路申备本路经
历司呈准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒我朝崇
儒重道加封先圣大成之号又追崇宋儒周敦颐等封
爵然有司讨论未尽尚遗先儒杨时等五人未列从祀
惟故宋龙图阁直学士谥文靖龟山先生杨时亲得程
门道统之传排王氏经义之谬南渡后 朱张 吕氏之学
其原委脉络皆出于时者也故宋处士延平先生李侗
传河洛之学以授朱熹凡集注所引师说即其讲论之
旨 (第 30a 页)
石脂一名石液(又姓左传僖二十八年若使烛之武见秦君师必退)又去声前汉武帝纪见光集于云檀一夜三烛注服
虔曰烛音炷师古读如字(又唐韵正音 朱张 衡东京赋德宇天覆辉烈光烛狭三王之趢趗轶五帝之长驱)又唐韵正后
(魏渴烛浑民亦作可足浑民又作可朱浑民 (第 47b 页)
虔曰烛音炷师古读如字(又唐韵正音 朱张 衡东京赋德宇天覆辉烈光烛狭三王之趢趗轶五帝之长驱)又唐韵正后
(魏渴烛浑民亦作可足浑民又作可朱浑民 (第 47b 页)
李氏曰作起也言起而隐去者今七人矣不可知其
谁何必求其人以实之则凿矣(通曰横渠以七人为伏羲神农黄帝尧舜
禹汤制法非述于人者王辅嗣苏子瞻刘原父以为当属之逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连 (第 66a 页)
谁何必求其人以实之则凿矣(通曰横渠以七人为伏羲神农黄帝尧舜
禹汤制法非述于人者王辅嗣苏子瞻刘原父以为当属之逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连 (第 66a 页)
而食(音/嗣)见其(贤遍/反)以语(鱼据/反)长幼(丁丈/反)已知(音纪一/音以) 朱
张(并如字众家亦为人姓名王弼注朱张字子/弓荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反) 少连(诗/照)
(反下/同)齐与(音/馀)之朝( (第 26a 页)
其(贤遍/反)以语(鱼据/反)长幼(丁丈/反)已知(音纪一/音以)朱
张(并如字众家亦为人姓名王弼注 朱张 字子/弓荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反)少连(诗/照)
(反下/同)齐 (第 26a 页)
遍/反)以语(鱼据/反)长幼(丁丈/反)已知(音纪一/音以)朱
张(并如字众家亦为人姓名王弼注朱张字 子/弓 荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反)少连(诗/照)
(反下/同)齐 (第 26a 页)
张(并如字众家亦为人姓名王弼注朱张字子/弓荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反) 少连(诗/照)
(反下/同)齐
其(贤遍/反)以语(鱼据/反)长幼(丁丈/反)已知(音纪一/音以)朱
张(并如字众家亦为人姓名王弼注 朱张 字子/弓荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反)少连(诗/照)
(反下/同)齐 (第 26a 页)
遍/反)以语(鱼据/反)长幼(丁丈/反)已知(音纪一/音以)朱
张(并如字众家亦为人姓名王弼注朱张字 子/弓 荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反)少连(诗/照)
(反下/同)齐 (第 26a 页)
正音区春秋盟于曲池公羊传作驱蛇汲冢周书作区蛇陆机汉高
祖功臣颂曲逆宏达文选五臣注区句反)烛(唐韵正音 朱张 衡东京赋德宇天覆辉烈光烛狭三王之趢趗
轶五帝之长驱)狱(唐韵正平声汉书盖宽饶传以刑馀为周召荀悦汉纪作 (第 27b 页)
祖功臣颂曲逆宏达文选五臣注区句反)烛(唐韵正音 朱张 衡东京赋德宇天覆辉烈光烛狭三王之趢趗
轶五帝之长驱)狱(唐韵正平声汉书盖宽饶传以刑馀为周召荀悦汉纪作 (第 27b 页)
七人者案论语之文也七人包注云凡七人长沮桀溺丈人
石门荷蒉仪封人楚狂接舆是也王弼云七人伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连是此七人者也)音
义(贱去声)
孟子谓宋句践曰子好游乎吾语子游人知之亦嚣嚣 (第 9b 页)
石门荷蒉仪封人楚狂接舆是也王弼云七人伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连是此七人者也)音
义(贱去声)
孟子谓宋句践曰子好游乎吾语子游人知之亦嚣嚣 (第 9b 页)
道得行孔子道不见用自巳知之也注蓧竹器○正义曰说文作莜芸田器也)
逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连注逸民者
节行超逸也包曰此七人皆逸民之贤者子曰不降其
志不辱其身伯夷叔齐与注郑曰言其直已之 (第 9b 页)
心不入
庸君之朝谓柳下惠少连降志辱身矣言中伦行中虑
其斯而已矣注孔曰但能言应伦理行应思虑如此而
已谓虞仲夷逸隐居放言注包曰放置也不复言世务
身中清废中权注马曰清纯洁也遭世乱自废弃以免
患合于权也我则异于是无可无不可注马曰亦不必
进亦不必退唯义所在音义 (朱张 并如字众家亦为人姓名王弼注 (第 10a 页)
朱张 字子弓
荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反少诗照反下同与音馀朝直遥反中丁仲反下同应应对之应下同思
息嗣反 (第 10a 页)
又如字复扶又反废方肺反马云弃也郑作发动猊)疏(正义曰此章论逸民贤者之行也逸民伯
夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连者逸民谓民之节行超逸者也此七人皆逸民之贤者也子曰不降其志
不辱其身伯夷叔齐与者此下孔子论其 …… (第 10a 页)
于权也我则异于是无可无不可者孔子言我之所
行则与此逸民异亦不必进亦不必退唯义所在故曰无可无不可也不论 朱张 之行者王弼云 (第 10b 页)
朱张 字 (第 10b 页)
子弓
荀卿以比孔子言其行与孔子同故不论也)
太师挚适齐亚饭干适楚注孔曰亚次也次饭乐师也
挚干皆名三饭 (第 10b 页)
逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连注逸民者
节行超逸也包曰此七人皆逸民之贤者子曰不降其
志不辱其身伯夷叔齐与注郑曰言其直已之 (第 9b 页)
心不入
庸君之朝谓柳下惠少连降志辱身矣言中伦行中虑
其斯而已矣注孔曰但能言应伦理行应思虑如此而
已谓虞仲夷逸隐居放言注包曰放置也不复言世务
身中清废中权注马曰清纯洁也遭世乱自废弃以免
患合于权也我则异于是无可无不可注马曰亦不必
进亦不必退唯义所在音义 (朱张 并如字众家亦为人姓名王弼注 (第 10a 页)
朱张 字子弓
荀卿以比孔子郑作侏张云音陟留反少诗照反下同与音馀朝直遥反中丁仲反下同应应对之应下同思
息嗣反 (第 10a 页)
又如字复扶又反废方肺反马云弃也郑作发动猊)疏(正义曰此章论逸民贤者之行也逸民伯
夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连者逸民谓民之节行超逸者也此七人皆逸民之贤者也子曰不降其志
不辱其身伯夷叔齐与者此下孔子论其 …… (第 10a 页)
于权也我则异于是无可无不可者孔子言我之所
行则与此逸民异亦不必进亦不必退唯义所在故曰无可无不可也不论 朱张 之行者王弼云 (第 10b 页)
朱张 字 (第 10b 页)
子弓
荀卿以比孔子言其行与孔子同故不论也)
太师挚适齐亚饭干适楚注孔曰亚次也次饭乐师也
挚干皆名三饭 (第 10b 页)
浩生不害问曰乐正子何人也孟子曰善人也信人也
何谓善何谓信曰可欲之谓善有诸已之谓信充实之
谓美充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣圣而不
可知之之谓神乐正子二之中四之下也(尽心下)
右以人品言
逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连子曰不降
其志不辱其身伯夷叔齐与谓柳下惠少连降志辱身
矣言中伦行中虑其斯而已矣谓虞仲夷逸隐 (第 43b 页)
何谓善何谓信曰可欲之谓善有诸已之谓信充实之
谓美充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣圣而不
可知之之谓神乐正子二之中四之下也(尽心下)
右以人品言
逸民伯夷叔齐虞仲夷逸 朱张 柳下惠少连子曰不降
其志不辱其身伯夷叔齐与谓柳下惠少连降志辱身
矣言中伦行中虑其斯而已矣谓虞仲夷逸隐 (第 43b 页)