极真元图也乾之九五太极也用九无首无极也坎中为人心之危以中有黑业也离中)
(为道心之微以中有白业也慈云 释灌顶 曰佛有黑白业以真与觉为白妄与不觉为黑达磨曰当勤修白业)
　又书问
　九宫始于何时今所传者大约本之易纬 (第 19b 页)

□言语音无度也□音暇)优(音尤五谷精如人白发也)偑(音风地名)前(玉篇煎剪
二音又俗音前又旧藏作偷在 灌顶 经神名也)□(随函音欺方也)□(音恭)倲(音东独行猊也又姓)佟
(徒红反人姓也)□(俗莫贤反)僙(音 (第 12b 页)

梵韵是岂说咒不译之本意耶和硕庄亲王当

皇祖时面承音韵阐微之要旨精贯字母博涉明辨爰命率

同儒臣咨之 灌顶 普善广慈国师章嘉胡土克图考西


番本音溯其渊源别其同异为之列以图谱系以图说


辨阴阳清浊于希微杳 …… (第 1a 页)
　纂修 灌　顶　 普　善　广　慈　大　国　师臣章嘉胡土克图

　汇编

经　筵　讲　官　工　部　尚　书臣刘统勋


议 (第 15a 页)

先师三藏
十有四载禀受瑜伽法门复游五印度求所未授者并
诸经论计五百馀部天宝五载却至上都上皇诏入内
立 灌顶 道场所赍梵经尽许翻度肃宗于内立护摩及 (第 5b 页)
灌顶 法累奉二圣令鸠聚先代外国梵文或绦索脱落 (第 5b 页)