到阁下尚裹白巾未除　问未葬不当时祭遇先忌
　如何朱子曰忌者丧之馀祭亦无妨然正寝已设几
　筵即无祭处亦可暂停
　 (颜之推 家训礼云忌日不乐正以感慕罔极恻怆无/聊故不接外宾不理众务尔必能悲惨自居何限于) (第 24b 页)

　韩如璜丧礼说
　顾清制服私议
　大唐开元礼
　太常因革礼
　政和五礼新仪
　大金集礼
　大明集礼
　 颜之推 家训 (第 18a 页)

　敢遂其私也忌日方于有服则轻矣
续汉书申屠蟠字子龙父母卒蟠思慕不饮酒食肉十
馀年忌日哀戚辄三日不食
　 (颜之推 家训礼云忌日不乐正以感慕罔极恻怆无/聊故不接外宾不理众务尔必能悲惨自居何限于) …… (第 31a 页)
　(今世自处者也居丧再周之内每至忌日哭临受吊/无不见人之义而除服之后乃不见人实由世人以)
　(忌日不乐而不能竟日兴感以对宾客故弛懈故过/自晦不与外接请假之由是在于此 颜之推 亦云忌)
　(日感慕故不接外宾不理庶务不能悲怆自居何限/于深藏也世人或端坐奥室不好言笑迫有急卒宁) …… (第 32b 页)
　(似为近古晋人又有忌月之说穆帝将纳后疑康帝/忌月于是荀纳王洽等引忌时忌岁讥破其言南齐)
　(张融忌月三旬不听乐总/之率情踰礼宜无取焉)
　　　(附/)人子生辰
　 (颜之推 家训江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装/饰亲表聚集致宴享焉自兹以后二亲若在每至此)
　(日尝有酒食之事尔 (第 40b 页)

山随得
一地地足为坎坎足容棺不须砖甓不劳封树勿设祭
奠勿置几筵其烝尝继嗣言象所绝事止余身无伤世
教 颜之推 家训终制篇死者人之常分不可免也吾年十 (第 15a 页)

　幼𡘋行肩臂不得并(又竞也贾谊治安策高皇帝与诸公并起又与公并倨注对敌相拒也)又与屏弃之屏同荀子彊国　
(篇并已之私欲必以道)倃(集韵巨九切音臼毁也)(集韵夙古作注详夕部三画)倄(唐韵胡茅)
　切集韵何交切𡘋音肴说文刺也一曰痛声(又 颜之推 家训仓颉篇倄字训诂云痛而謼也音羽罪反今北人痛则呼之声)
(类音于来反今南人痛或呼之此二音随其乡俗𡘋 (第 38a 页)

　　　　拱部
拱(唐韵居悚切音拱说文竦手也从草从又今变作拱扬雄说拱从两手)又广韵九容切集韵居容切𡘋音恭又集　
(韵渠容切音蛩义𡘋同)集韵或作拱　(说文拱本字)廿(唐韵人汁切集韵正韵日执切𡘋音入玉篇二)
(十并也今直为二十字 颜之推 稽圣赋中山何夥有子百廿魏妪何多一孕四十)二弁(唐韵集韵韵会皮变)
(切正韵毗面切𡘋音汴说文本作冕也 (第 36a 页)

　为龙(又楚地名左传庄十九年巴人伐楚楚子大败于津又观津县名舆地广记本赵地汉为县属信都郡)又济渡后　
(学之意刘协新论崇学篇道象之妙非言不津津言之妙非学不传)又津津溢也庄子庚桑楚其中津津乎犹有恶　又韵　
(补叶将先切音笺黄庭经中有童子冥上玄主诸六府九液源外应两耳百液津)洦(广韵集韵𡘋莫白切音陌说文)
　浅水也集韵或从陌作(又广韵普伯切集韵匹陌切𡘋音柏义同)又 颜之推 家训勉学篇古魄字注见鬼部五画　又　
(集韵博陌切音百义同或从柏作洦)洧(唐韵荥美切集韵韵会羽轨切𡘋 …… (第 43a 页)
　变盈而流谦　又流转也礼仲尼燕居周流无不遍(又张协七命倾罍一朝流湎千日注齐颜色均众寡谓之流)又长流　
　官名 颜之推 家训名沼狱参军为长流(又黄流酒名诗大雅黄流在中)又双流县名广舆记属成都府　又韵补叶如　
　切音闾陆云 (第 47b 页)

　切音溜义𡘋同(又集韵怜萧切音聊白金也)镝(唐韵都历切集韵韵会正韵丁历切𡘋音的说文矢锋也释名镝敌)
(也可以禦敌也史记秦楚之际月表销锋镝注镝音的一作鍉又匈奴传作为鸣镝注镝箭也如今鸣射)䥊(五音集韵)
(千羊切音玱俗同锖)鏒(玉篇思感切音糁金鏒也五音集韵铁器之貌)又集韵千遥切音□以箴紩衣通作缲　又　
(五音集韵七绀切音謲锄也)(正字通俗镮字 颜之推 书證篇或问东宫旧事何以呼鸱尾为祠尾答曰张敞吴人)
(不堪稽古随宜记注沿乡俗讹谬造作书字吴人呼祠祀为鸱 (第 57a 页)

　　隋大业中备作六代之乐华夷交错其器千百炀帝分为
九部以汉乐坐部为首外以陈国乐舞玉树后庭花也西
凉与清乐并龟兹五天竺国之乐并合佛曲法曲也安国
百济南蛮东夷之乐并合野音之曲胡旋之舞也乐苑又
以清乐西梁龟兹天竺康国疏勒安国高丽礼毕为九部
必当损益不同始末异制不可得而知也观开皇中 颜之

推 上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古
曲高祖曰梁亡国之音奈何遣我用邪由此观之隋唐
之乐虽有雅胡俗 (第 12a 页)

作苞者作音　大车王肃荆余反蜀本作舆(八叶右)荆余
作刚徐蜀本作蜀才谨按文献通考云蜀才者人多不
知按 颜之推 云范长生也云云今万历本蜀才改作蜀
本妄之甚矣下皆放此　用亨姚云亨祀也(同上)下亨作
享　谦子夏作嗛云 (第 12a 页)

　张璜向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘俨何妥
　崔璟沈麟士卢氏崔觐孔颖达三十馀家又引九家
　易乾凿度义所谓蜀才者人多不知按 颜之推 云范
　长生也隋志所录易类六十九部今所有七部而已
　乾凿度是纬书焦赣易林又属卜筮关子明不载书
　目子 (第 14a 页)

司马迁采世本/为史记刘向云世本古史官明于古)
(事者所记录黄帝以来帝王诸侯及卿大夫系谥名号/又皇甫谧 颜之推 皆谓世本左丘明所书今不传故家)
(大人窃取其名而复系古义/二字于下者所以示别也)每篇各为小引以识其世 (第 14b 页)

　　　荼
尔雅云荼苦菜○时训解云小满之日苦菜秀苦菜不
秀贤人潜伏○陆玑云苦菜生山田及泽中得霜甜脆

而美所谓堇荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜是也○
仪礼云铏芼羊苦○本草云苦菜味苦一名荼草一名
选一名游冬凌冬不死○ 颜之推

云案易通卦验玄图
云苦菜生于寒秋更冬历春得夏乃成今中原苦菜则
如此也一名游冬叶似苦苣而细摘断有白汁花 …… (第 4b 页)
　释木槚苦荼诗中有三焉严坦叔论之备矣陶隐居
　以荼茗为苦菜朱仲晦以谷风之苦菜为良耜之委
　叶陆农师以苦菜茅秀是一物俱失详考 颜之推

以
　江南之苦菜为蘵云即龙葵然龙葵子无壳苦蘵子
　有壳又相似而不同
　　　荠 (第 5b 页)

矣故悔亡也九刚
明之才能闲其家者也不云无悔者群居必有悔
以能闲故亡耳
云峰胡氏曰初之时当闲九之刚能闲 颜之推 曰教
子婴孩教妇初来 …… (第 5a 页)
以供祭祀为能循法度推而上 之推 而下之其职
守莫不皆然是之谓贞而吉也
象曰六二之吉顺以巽也
(正义)伊川程子曰二以阴柔居中正能顺从而 (第 6b 页)

　　　　声暵物于日谓之暴蒲沃切(别作曝说文曰暴从日从)

(出从从米晞也侗谓许氏之说破碎牵强麃本皆蒲报之声非蒲沃之声暴烈乃本义也)

晒　　　所戒切暴物也(俗作晒)又抽知切汉书曰白日

晒光


晞　　　香衣切乾也
景　　　居皿切日光所照物之阴为景周官以土圭

测景日至之景尺有五寸诗云景山与京又曰既


景乃冈庄周曰网两问景(俗作影 颜之推

曰葛洪始加彡读于景切且以)


(景为光景非也)又诗云以介景福(郑氏曰大也)又曰景行行止


(毛氏 (第 9a 页)

也(郭璞曰今)

(之三隅灶也)

熭　　　于岁切束稿起火也贾谊传日中必熭盖取

明火于日也或曰会意 (颜之推 读若暴晒之暴非)

燧　　　徐醉切以镜取火于日曰金燧钻木取火曰 (第 11b 页)

萧萧马鸣悠悠旆旌见其整而静也 颜之推 爱之杨柳
依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢玄爱之远猷辰告
谢安以为佳语(宋公笔记/)
屈家以来骚人辞客多 (第 169a 页)

　　虞氏(翻仲翔会稽人吴/骑都尉易注九卷)陆氏(绩公纪吴人为郁/林太守易注十卷)

　　向氏(秀子/期)　　　　　杜氏(预元/凯)
　　侯氏(果/)　　　　　　蜀才(李鼎祚引 颜之/推

云范长生也)
　　郭氏(璞景纯/河东人)　　　　韩氏(伯康伯/晋太常)
　　陆氏(元朗德明以字行释文 …… (第 19a 页)
　　　李氏易(鼎祚/)
周易集解十卷(唐艺文志作十七卷皆避唐讳又取序/卦各冠逐卦之首所集有子夏孟喜京)
(房马融孙奭郑康成刘表何晏宋衷虞翻陆绩于宝王/肃王弼姚信王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩)
(康伯刘瓛何妥崔璟沈麟士卢氏崔觐孔颖达三十馀/家多引九家易乾凿度义蜀才者 颜之推

云范长生也)
(其序云自卜商之后传注百家唯王郑相沿颇行于代/郑则多参天象王乃全释人事易岂偏滞于天人哉 (第 56a 页)

书与禹贡相为经纬矣然其间可疑者甚多 颜之推 曰
山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸暨后人所羼
非本文也尤袤曰此先秦之书非禹及伯翳所作二说
允当其所 (第 7b 页)

　(王氏弼曰凡教在初而法在始家渎而后严之志变/而后治之则悔矣处家人之初为家人之始故必闲)
　(有家然后悔亡也○胡氏炳文曰初之时当闲/九之刚能闲 颜之推 曰教子婴孩教妇初来)
六二无攸遂在中馈贞吉
　本义(六二柔顺中正女之正位/乎内者也故其象占如此)程 …… (第 36a 页)
　(而已此外无他事也诗曰无非无仪惟酒食是议采/蘩以供祭祀为不失职采蘋以供祭祀为能循法度)
　(推而上 之推 而下之其职守莫不皆然是之谓贞而/吉也○易氏祓曰六二柔顺得位与九五相应女正) (第 36b 页)