信遇民故其民始于不敢欺而终于不忍欺盟可以

　己矣而犹不敢废此有以见先 王智

之尽也方其俗
　之成如此则盟誓之助于教岂小补哉及其末也无
　善政以使之远刑罚而徒作誓故曰民始畔无德教 (第 33b 页)

　　前代乐饮酒酣必起舞盖所以极欢心叙诚意魏晋以
来尤重以舞相属乐饮以舞相属犹饮酒以柸相属也
故汉李陵起舞以属苏武 王智 起舞以属蔡邕晋谢安
起舞以属桓嗣陈智匠曰比见北人犹以舞相属则属
舞古人非不尚也然田鼢与灌夫过窦婴家酒 (第 2b 页)

　鲧堙洪水帝乃震怒不畀洪范九畴(洪大/范法)犹言天夺
　之鉴天乃锡禹洪范九畴犹言天诱其衷赵汝梅易
　雅谓不过如天锡 王智 勇天锡公纯嘏之𩔖不必天
　命物负之以锡诸人也毛河右曰图书则以作易经
　有明文若则书演畴孔安国等后起 (第 53b 页)

　合不必闻之傅师而自中法式不必资之谏诤而自
　入道义所谓戎疾大可疾恶者盖谓纣也所谓烈假
　犹易称王假有家之假功烈所假谓三分天下有其
　二也言文 王智 力足以殄绝纣命则以畏天之故不
　即殄之身受诸侯之朝顾又率诸侯以事纣而人不 (第 4a 页)