夫子欲论相息之象以水火为言亦非二女何以不
　相得兑在上而性润下离在下而性炎上也文明则
　人知悦则人从正则人服革命者随其德建以改岁
　命历 洪偃 云刘歆作三统历及诸称革彖汤武其前
　又引逸书先其革命之语颜师古云王者统业先立
　算数以命百事是也所云 …… (第 6b 页)
　敬轩薛氏曰泽没火则火灭火燥泽则泽涸相革之
　义也朱子𤼵曰牵牛火位星纪水位日月交会于此
　泽中有火之象也此上元太初起历之元耳 洪偃 史
　绳祖上以大衍明之谓革居序卦四十九当大衍之
　数此于泽火之象何关耶至若虞氏坎离蒙艮之论
　益成曲 (第 7a 页)

者
必据以为说按辕固与黄生争论汤武于景帝前但评
受命之是非不引易为證象曰君子以治历明时其意
了不相涉 洪偃 云按唐一行大衍历日度议曰颛帝历
上元甲寅辰初合朔立春七曜皆直艮维之首汤作殷 (第 12b 页)