阳居阴履谦之道量力而处不与二争虽不当位物

　终与之故曰有终(注/)四处泽底刚而能载故称金车
　徐 徐谦

貌言困于金车者以泽载水则有功及物今
　泽既无水是车之空也有德无用故曰困于金车功
　无所施吝也曰有终者 (第 39a 页)