上昭/神灵底豫茂恩旁畅夷夏丨丨)更
和(王圭舞队致语宸庭广御仰侔太/紫之躔钧乐丨丨曲尽咸英之奏)召和 (程迥 三礼器图义序推/三光之运则不失其度)
(通八音之变/则可丨其丨)曲和(苏轼酒经酒之始萌也甚烈而微苦也 (第 37a 页)

中人)义经(左/传)
(好不废过恶不/去善丨之丨也)释经(春秋序预今所以为异专修邱明之传以丨/丨宋史 程迥 传朱子以书告迥子绚曰敬惟)
(先德博闻至行追配古人丨丨订史开悟后学文心雕龙详观论/体条流多品陈政则与 (第 33a 页)

之维摩百补是唐杜牧之摹/寄颍守本者置在丨丨不携去精彩照人前后士)
(大夫所传/无一毫似)小龛(暌车志 程迥 者居临安之津洋卫一日有物瞥然/如燕自外飞入就视乃一美妇仅长五六寸而形) (第 19a 页)

将/军高宗谓曰朕以卿佩大横刀在丨丨要职他人非搜辟不得至)
(朕所卿佩大横刀在朕侧知此官贵否小学绀珠注 程迥 述丨丨/图义元祐浑天仪象浑天仪铜候仪之外又有浑天象凡丨丨也)
典器(管子法制度量王者丨丨也唐郭子/仪 (第 10b 页)

　(时其母慧/解倍常)警悟(南史鲍泉传性甚丨丨博涉史传兼有文笔唐书/温彦博传彦博通书记丨丨而辩宋史范纯仁传)

(资丨丨八岁能讲所授书祝简相国寺钟/诗未必佛徒能丨丨祗能唤起利名人)声悟(翻译名义因丨教/而丨者名声闻)
缘悟(翻译名义因因丨/而丨者名缘觉)
增晓悟(书序约文中义敷畅厥旨疏既义畅而文要则观者丨丨/列子穷年不相丨丨云笈七签夫三洞者盖是一乘之妙)
(旨三景之玄言了达则上/圣可登丨丨则高真斯陟)开悟(书诗言志疏以导冑子之志使丨/丨也史记商君传秦孝公见鞅语)
(事良久时时睡弗听罢而孝公怒景监曰子之客妄人耳安足用/耶景监以让卫鞅曰吾说公以帝道其志不丨丨矣北史王庆传)
(庆少丨丨有才略初从周文征伐复弘农破沙苑并有战功宋史 程迥

传释订经史丨丨后学新语先圣乃仰观天文俯察地理图)
(画乾坤以定人道民始丨丨嵇康书阿都志力丨丨每喜足下 (第 52a 页)

于一)
(日朱子书二程先生语录后程氏书近年以来传/者浸广而后人知其如丝麻丨丨之不可一日无)钱粟(宋史 程迥/ 传迥知进) (第 34a 页)

春复至尾有小柬乃女所寄)
(诗曰昔日相逢冥数合如今暌远是生/离来春纵有相思字三月天南雁不飞)　玉真神 (程迥/ 者伊)
(川之后一日有物如燕瞥然自外飞入就视乃一美妇/仅长五六寸而形体皆具容服甚丽见人殊不惊小声) (第 28a 页)

志皇祐中始限监司奏举之数其法益密而磨/勘待次者已不减六七十人皇祐及今才十年耳而偎)
(多至于丨丨陌又 程迥 传州郡督索经总钱甚急迥曰/斯钱古之除 之类今其类乃丨丨正赋民何以堪反) (第 63b 页)

礼时刘豫僭立忠民作九思图及/定乱丨丨达之金主及镂板印图散于伪境以明天下)
(之义初元史历志见一交下衍 程迥 周易古占丨丨者/乾坤 与二相错而成也大 六变而得之者也所以)
(配阴阳老少之分也刘牧以九六七八为 (第 3a 页)

　　后汉儒林传序为古文篆𨽻三体书法(见石经)注古文
谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也𨽻书亦
邈所作也主于徒𨽻从简易也　 程迥 曰𨽻书始于
程邈八分始于王次仲东汉以来碑刻用八分书近
世乃误以八分为𨽻如邈书见古帖者自是小楷也 (第 23a 页)

　　孔安国书序科斗书废已久时人无能知者定其可
知者为隶古定疏就古文体而从𨽻以定之虽𨽻而
犹古　隋志自苍𨽻讫汉初书经五变曰古文(苍颉)大
篆(史籀)小篆(李斯)𨽻书(程邈)草书(汉初)秦废古文始用八体汉
以六体教学童并藁书楷书悬针垂露飞白偃波鹤

头芝英倒薤等二十馀种之势皆出于上六书因事
生变也魏世有八分书

　　 程迥

曰八分始于汉初王次仲

　　唐六典书学注字体有五一曰古文废而不用二曰
大篆惟石经载之三曰小篆印玺幡碣 (第 7a 页)

未有书文王曰周易人易也始有
书矣伏羲先天示易之体故孔子谓之作八卦文王后
天明易之用故子云谓之重六爻　 程迥 曰古之筮者 …… (第 21a 页)
官尝疑汉杜子夏之学及读
杜传见引明夷对策疑始释然不然班固叙儒林何以
言易始于商瞿子木而遽遗卜商也哉　 程迥 曰子夏
易传京房为之笺先儒疑非卜商作近世有陋儒用王
弼本为之注亦托云子夏凡先儒所引此本皆无之
朱震曰 (第 28a 页)

　左氏传事不传义是以详于史而事未必实以不知
经故也公谷传义不传事是以详于经而义未必当以

不知史故也　杜征南作释例啖助作统例陆淳合啖
赵之说作纂例韩滉作通例陆希声亦作通例李瑾作
凡例孙明复作总例孙复丁副作统例王晢作明例隐
括胡安国作通例 程迥

作显微例目(三卷六十五首)叶梦得作
指要总例崔子方作本例(胡母生何休公羊郑兴及子众贾徽颍容左氏荀爽刘 (第 50a 页)

文篆隶三体书法(见石经)注古文谓孔
子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也隶书亦邈所作
也主于徒隶从简易也　 程迥 曰隶书始于程邈八分 (第 37a 页)

八分书 (程迥 曰八分始于汉初王次仲)　唐六典书学注字体有五一
曰古文(废而不用)二曰大篆(惟石经载之)三曰小篆(印 (第 6b 页)

　　　明李贽论古隶今隶

书家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李
斯损大篆而为之也次有隶秦政时法令繁剧军期严
迫大小篆难猝就乃约之而为隶以其可施于徒隶故
曰隶或云程邈所作邈故徒隶也其法简而且易便于
佐使又曰佐书或又云王次仲所作李阳冰曰王次仲
始作八分以当时隶字少波势乃增之因其字方八分
遂以为名萧子良曰汉灵帝时上谷亦有王次仲与秦
时王次仲同姓名亦常作八分书钟元常谓之章程书

此八分书所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分
割李斯小篆二分取八分故名八分则与阳冰字方八
分之说又异汉石经者蔡邕所书即八分也元常善八
分有隼尾波今泰山铭即此体是古之隶与八分有波
势无波势微异非两法也 程迥

曰东汉以来碑刻皆用
八分书如程邈书是也今见古帖隶书自是今之小楷
孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工于 (第 40b 页)

　　(家/乎)　尊如父(白虎通称夫之父母谓之舅姑何丨丨丨而/非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫)
　　(之父母为/舅姑也)　亲如母(见上/注)　手额祝(宋史 程迥 传迥知进/贤县境内有妇人佣)
　　(身纺绩舂簸以养其姑姑感妇孝每受食即以丨加丨仰/天而丨之其子为人牧 (第 17b 页)

人曰明我者舜也齐
我者舜也资我者舜也(韩/集)
本朝皇祐中阮逸胡瑗累黍定尺始欲合其量也然竟
于权不合 (程迥 三/器图说)上党之黍其色至乌其形圆重用为 …… (第 18b 页)
本以考诸
尺韩忠献嘉祐累黍二其一亦与周尺合苟以是定尺
又以是参定权量如挈裘而振其领其顺者不可胜数
也 (程迥 三/器图义)
　　　量
经㮚氏为量深尺内方尺而圆其外其实一釜(六斗/四升)其
臀一寸其实一豆其耳三寸 …… (第 21a 页)
制器(柳/)相欺也为之斗斛以信之(韩/)
本朝二龠为合注云谓二十四铢皇祐新乐图曰今令
文误作十龠为合 (程迥 三/礼图义)合方一寸深一寸六分六釐
积一千六百二十分升方三寸深一寸八分积一万六
千二百分斗方六寸深四 (第 22b 页)

洙刋脩广韵为广略
命知制诰丁度李淑详定宝元二年书成若吴棫韵补
乃集协古韵者王安石字说则臆解耳崇文目有 程迥
古韵通式刘熙古切韵拾玉舒知雄献字母图陈淳作 (第 77b 页)

　世术士所用世应飞伏游魂归魂纳甲之说皆出京

　氏康节数学想亦用此故蔡氏及之 程迥

周易古占曰襄九年穆姜始往东宫遇艮之八史
曰是谓艮之随盖五爻皆变惟二八不变也杜征南引
连山归藏以七八占 (第 28a 页)