其有实也若好忠直如冰炭之自然则谔谔之臣将济
济而盈庭逆耳之言不求而自至若德不足以配唐虞
明不足以并 周公实 不可以同冰炭虽悬重赏忠諌之
言未可致也昔魏绛繇和戎之功蒙女乐之赐管仲有
兴齐之勋而加上卿之礼功勋明著 (第 6a 页)

(艮与兑对)雷风
相薄(震与巽对)水火不相射(离与坎对)而说卦别象次序皆初卦
也连山首艮者八风始于不 周实 居西北之方七宿之
次是为东壁营室于辰为亥于律为应钟于时为立冬 (第 20b 页)

　陈忠拜尚书居三公曹(翟酺传尚书有缺诏将大夫六百石以上试对政事天文道术以高第补之酺对第)
(一)　晋志光武以三公曹主岁考课州郡事改常侍曹
为吏曹主选举祠祀事后汉以前汉五曹更加中都官
曹为六曹六曹并令仆八人谓之八座魏改选部为吏
部又有左民客曹五兵度支凡五曹尚书二仆射一令
为八座晋初有吏部三公客曹驾部屯田度支六曹太
康有吏部殿中五兵田曹度支左民六曹渡江有吏祠

部五兵左民度支五尚书(宋又有都官为六尚书梁别有起部而不常置)　崔
子玉尚书箴出入王命王之喉舌兑吉其和巽吝其频
书臣司命(繁钦亦有箴云龙作纳言帝命惟允山甫翼 周实

司喉吻)　录尚书(附)
　晋志汉武时左右曹诸吏分平尚书奏事知枢要者
始领尚书事(霍光以大将军张安世史 (第 68a 页)

其
有实也若好忠直如冰炭之自然则谔谔之臣将济济
而盈庭逆耳之言不求而自至若德不足以配唐虞明
不足以配 周公实 不可以同冰炭虽悬重赏忠谏之言
未可致也昔魏绛由和戎之功蒙女乐之赐管仲有兴 (第 12b 页)

　之为冬建寅而后为春固自若也圣人作春秋书春
　正月夏四月秋七月冬十月正以顺天时正人事所
　谓行夏之时见之行事者也 周实 未尝改天时孔子
　亦初非改周制也自汉儒有三正之说杜氏有周正
　月今十一月之说诸儒遂以春秋之春为今日之 (第 43a 页)

　祭于瞽宗谓之先圣先师国无人则取诸其邻与其
　乡邻而尝仕于其国者二程生于黄陂为汉阳邻壤
　门人游氏尝守是邦而原其学之所自传 周先生实
　 倡其始朱先生实成其终
鄂州四贤祠记四贤濂溪二程晦翁也此记极陈道原 (第 40a 页)

　光魄无识资魂以为识所谓阳性有而阴性无者非
　无也可以谓之无也阳以气为质阴以形为体气者
　虚也形者实也自用而言实有不偏虚无不 周实 有
　消亡虚无去住若自体言则气先尽而形常馀气内
　聚而形外包所以光燄冷而灰炭存华叶乾而根荄 (第 24b 页)

　　　黄门古史
有功于迁史爱周官者驳周官之异爱尔雅者剟尔雅
之瑕爱文选者辨文选之惑吁又孰知苏颖川古史之
作正所以爱迁史欤后世之爱迁史者固为不少然裴
骃集解第释其疑少孙续书略补其阙刘伯庄之地名
张守节之正义裴安时之纂训又特将顺其意而乏高
天下之见不有古史正救舛讹则迁史之惑滋甚且生

而神灵此盖虚诞之语迁纪高辛而苏公削之则古史
非有功于迁乎琴牢陈亢孔门之高弟迁史不载而苏
公详之则古史非有功于迁乎刺客荆轲固非有不欺
之志迁史美之而苏公辨之则古史又非有功于迁乎
庄 周实

左袒于孔子迁以为周诋孔子之徒故明其迹
吁岂有攻人之短而复摭人之所长乎此古史所以不容
置喙也宰我出于圣 (第 8a 页)

秦不共戴天之雠往者秦仲之
事庄公之子世父曰戎杀我大父我非杀戎王则不敢
入邑事虽不成君子义之况西戎尝伐 周实 杀幽王骊
山下周平王至迁都避之以其地封秦则襄公于戎固 (第 5b 页)

表叙相国丞相大司徒为一列而孔光太师王莽
太傅王舜太保亦在其列皆莽所自置以大司徒代丞
相也又创三公以效 周实 自大也大司马则武帝所创
以宠卫霍宣帝以来因之以代汉初太尉莽又置大司
空以代御史大夫殊不知司徒司马司空 (第 2a 页)

　事如此之多且沈约所言不但此碑也于范云墓志
　亦曰乃作喉唇帝猷必举是知此语非独一处也仆
　又观崔骃尚书箴曰龙作纳言帝命惟允山甫翼 周
　实 司喉吻不但喉唇也又有喉吻之说是以胡宗愈
　启曰崇禁台喉吻之司首岩廊股肱之寄
　　王建袭杜意 (第 16a 页)

　乘为幂退位为实以一为隅开平方得径以周幂或
　径幂乘各实以一十六约之为实以一为隅开平方
　得圆积置环周幂乘径实十六约之为大率置虚径
　幂乘内 周实 十六约之为小率以二率相减之馀以
　自乘为实并二率倍之为从上廉一为益隅开三乘
　方得环积置环周自乘退位 …… (第 28a 页)
　又并隅得五十一为分母与子求等得三俱约之得
　一十七分步之五为环田内周二十五步一十七分
　步之五次以虚幂六十四乘 周实 六百四十得四万
　九百六十以十六约之得二千五百六十为小率以
　小率减大率馀二千五百二步五分自乘得六百 (第 30b 页)

有是事亦可以逆为是诗上可其文以待之而非豫
下可虚美以祈之而非謟也今师传以是义故并归一
比随文解释使成 周实 美晻郁不章非所以开后人也 (第 14b 页)

世可知之学自孔子而始也后之人岂可忽哉
季氏积三世之柄既擅其国与民遂移礼乐于其家所
谓礼乐者非鲁所得有 周实 有之岂惟僣鲁盖僣周也
然当时士大夫不以为非自非孔子明言之则举世无
复知矣孔子既斥其不可忍又称奚取于三 (第 3a 页)

之则商之为法亦基于夏而已 周实 继商故亦有之耳
昔人即器以寓意即意以见礼即礼以示戒者如此 (第 43b 页)

目录
　钟部汇考四
　　宋博古图三〈周细雷纹钟图说　周山纹钟图说　周实甬钟图说一　周实甬　钟图说二　 周实 甬钟图说三　 周实 甬钟图说四　 周实 甬钟图说五　周盘纡钟图说　周一面篆带钟图说　周对螭山甬钟图说　周百乳钟图说　周盘云钟图说　周隧钟图　 ……e7%94%ac%e9%90%98%e5%9c%96%e4%b8%89.232969.png' /> 周实 甬钟图四