传微矰出)
(丨丨/丨)帷盖施(汉书陈汤传谷永讼汤疏曰忽于鼓鼙之声不察周/书之意而忘丨丨之丨注礼记称 孔子云 敝帷弗弃)
(为薶马也敝盖/弗弃为薶狗也)无所施(汉书西南夷传虽有孙吴将贲育士若入/水火往必焦没知勇 (第 48a 页)

之以千金)伯华(左传君子谓祁奚能举善矣解狐/得举祁午得位丨丨得官建一官)
(而三物成能举善也夫大戴礼 孔子云 国家有道其言足以兴国/家无道其默足以容铜鞮丨丨之所行也又真灵位业图玉清三)
(元宫第三右位戎山/真人 (第 19b 页)

　遣驺(欧阳原功诗丨丨获/轻舟快若历三峡)晨驺(柳贯诗襆被辞夜/直出门戒丨丨)二驺(法苑珠林/晋王文度)
　(镇广林忽见丨丨/扬鹄头板来召)
　乐哉驺(韩诗外传 孔子云 美哉颜无父之御也马知后有舆而轻/之知上有人而爱之马亲其正而爱其事如使马能言彼)
　(必将曰丨丨/今日 (第 41a 页)

则宽容易直以开道人不能则恭敬繜绌以丨丨人)
(韩非子重命丨丨尊上之民也而世少之曰怯慑之民也韩诗外/传 孔子云 美哉颜无父之御也至于颜夷而衰矣马亲其正而丨)
(其丨如马能言彼将曰驺来驺来女不驺彼将杀女东观汉纪光 (第 58b 页)

蜀为天子抚一方汝亦宜/清谨畏戢以率众比戍还得馀赀持归为丨丨丨也)无疆计(宋/史)
(李熙靖传熙靖进曰 孔子云 为此诗者其知道乎能/治其国家谁敢侮之愿陛下为丨丨之丨帝嘉之)夹攻计(宋史/朱胜)
(非传胜非上疏言国 (第 57a 页)

(爱焉以其聪悟丨丨妙达/音旨每随游幸顷刻不舍)早慧(北史王纮传侯景与人论掩衣法/为当左尚书敬显俊曰 孔子云 微)
(管仲吾其被发左衽矣以此言之右衽应是纮进曰国家龙飞朔/野雄步中原五帝异仪三王殊制掩衣左右何足是 (第 46a 页)

盐汗(淮南子今/夫繇者揭)
(钁锸负笼土丨丨交流喘息薄㗋当/此之时得薅越下则脱然而喜矣)服汗(大戴礼 孔子云 尔臣便/辟不正廉而群臣丨丨)
(矣注服事/也汗滥也)不汗(桓谭新论元帝广求方士汉中送道士王仲都能/忍 (第 5a 页)

人君者当从德义而无猜疑比
屋可封化尧之德也比屋可诛化纣之恶也昔成汤周
武化桀纣之遗氓各从其化无不迁善 孔子云 有教无
类岂徒言哉昔隋炀帝无道百姓嗟怨玄感作乱非夷
狄者也但君无疑贰夷狄可以效忠君多猜嫌股肱必
至搆 (第 11b 页)

过使客越职踰法以取名誉
譬犹践薄冰以待白日岂不殆哉
后汉光武建武二年诏曰顷狱多冤人用刑深刻朕甚
悯之 孔子云 刑罚不中则民无所措手足其与中二千
石诸大夫博士议郎议省刑法
明帝永平三年诏曰有司其详刑慎罚明察单辞夙 …… (第 4b 页)
匪懈以称朕意
章帝建初五年三月甲寅诏曰 孔子云 刑罚不中则民
无所措手足今吏多不良擅行喜怒或案不以罪追胁
无辜致令自杀者一岁且多于断狱甚非为人父母之 (第 5a 页)

子骞冉伯牛仲弓臧武者鲁大夫臧武仲也)
(名纥论语称子曰若臧武/仲之智故王引之为言也)子贡之辨(论语称 孔子云/ 言语宰我子贡)卞
庄子之勇(卞庄子古/之勇士)兼此四者世之所鲜(鲜少也音/先践反)既
开端绪愿卒成 (第 10b 页)

委司责成寄之耳
目人神幸甚朝野忭悦灵太后不从太后临朝每于后
园亲执弓矢光乃表上中古妇人文章因以致谏曰 孔

子云 士志于道据于德依于仁游于艺艺谓礼乐书数
射御明前四业丈夫妇人所同修者若射御惟主男子
不及妇人则古之贤 (第 23b 页)

不应然假令听然犹须裁之以礼一身亲
老弃家绝养既非人理尤乖礼情灭大伦且关王贯交
缺当世之礼而求将来之益 孔子云 未知生焉知死斯
言之至亦为备矣安有弃堂堂之政而从鬼教乎夫君 (第 20a 页)

下无怨望其二事曰 孔子云 定察阿党则罪无掩蔽又
曰君子周而不比小人比而不周所谓比者即阿党也
谓心之所爱既已光华荣显犹加提挈心之 (第 3a 页)

多行诡惑妄
说妖祥惟陛下信之尚见驱使此事若行必挠乱朝政
臣至愚至贱不敢以胸臆对扬天威请以古事为明證 孔子云 诗三百一言以蔽之思无邪陛下若使以普思
有奇术可致长生久视之道则爽鸠氏久应得之永有 (第 19b 页)

　　　奏议第十
后魏穆绍为太常卿孝明熙平元年六月中侍中刘腾
等奏中宫仆刺列车舆朽败自昔旧都礼物颇异迁京
已来未复更造请集礼官以裁其制灵太后令曰付尚
书量议绍与少卿元端博士郑六刘台龙等议按周礼

王后之五辂重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安车雕面
鹥总皆有容盖翟车贝面组总有幄辇车组挽有翣羽
盖重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾享诸侯所乘
安车后朝见于王所乘翟车后出桑所乘辇车后宫中
所乘谨以周礼圣制不刋之典其礼文尤备 孔子云

其
或继周者虽百世可知也以其法不可踰以此言之后
王舆服典章多放周式文质时变辂名宜存雕饰虽异
理无全舍 …… (第 1b 页)
伦注云昭穆咸在同宗父子皆来指谓当庙父
子为群不继于昭穆也若一公十子便谓群公子岂待
数公而立称乎文王世 子云

五庙之孙祖庙未毁虽有
援引然与朝仪不同如依其议匪直太祖曾玄诸庙子
孙悉应预列既无正据窃谓太广臣等愚见 (第 18a 页)

大射有亏臣愚以为所费者财所全者礼故 孔子云 尔
爱其羊我爱其礼今乾坤再辟日月贞明望大射之仪
春秋不废圣人之教今古常行天下幸甚
刘子玄为太子左庶子 …… (第 4a 页)
高宗孝和皇帝时出立庙孝和升新寝之后圣真方
上祔高宗斯则未尝一日跻居孝和之上引此为證岂
非诬罔朝廷耶平 子云 春秋传称君薨卒哭而祔祔而
作主特祀于主蒸尝禘于庙今日有违于此者自山陵
甫终九虞卒哭特祀正寝附于太庙四 …… (第 17a 页)
由岂缘尊卑致隔先
后借如睿宗一室诚卑孝和不可缘睿宗之卑后六祖
之祭重尊之道礼极继先因亲之义情殷旁及平 子云
今太庙毁由臣下阿曲之过恐危陛下之国昔太康五
年宣帝庙地陷梁折八年正月太庙殿陷改作新庙筑
阶及泉远徵名 (第 17b 页)

礼记中庸义
贺瑾为国子博士于学讲授生徒尝数百人
沈峻博通五经传峻业者有吴郡张及会稽 孔子云 官
皆至五经博士
贺玚为步兵校尉领五经博士玚于礼尤精馆中生徒
尝数百弟子明经对策至数十人
诸葛璩琅琊 (第 31a 页)

(以献高祖其间有晋魏已前官/至拾遗补阙者闻者知其寡学)
　　　司宾 孔子云 束带立于朝可使与宾客言也其司宾之谓乎
故三代之礼周制弥文官居其方政乃用乂大则有行
人之职次则有掌客之 (第 13a 页)

　　　奸佞
夫以法勾陈之象统禁卫之兵王之爪牙国之御侮虽
曰亲密之地亦容奸佞之流毁嫉忠贤善事权势巧言
令色阿䛕取容故足以惑于聪明伤乎德政也 孔子云

放郑声远佞人郑声淫佞人殆富哉言乎
汉王温舒为中尉多謟善事有埶(音/世)者即无埶视之如
奴有埶家虽有奸 (第 1a 页)

公虽不骄君子防未萌亦愿留意元贞称善年十五
随父在北豫州行台侯景与人论掩衣法为当左为当
右尚书敬显隽曰 孔子云 微管仲吾其被发左衽矣以
此言之左衽为是纮进曰国家龙飞朔野雄步中原五 (第 4b 页)