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 犹相继领院篆洪熙之岁大学士士奇骤迁至三孤
 踞六曹上遂不复领院矣第文渊内署与诸曹异文
 移往复犹以翰 林行之
今虽稍稍变革而犹有一二 (第 28b 页)
  相继领院篆洪熙之岁大学士士奇等骤迁至三
  孤踞六曹上遂不复领院矣第文渊内署与六曹
  异文移往复犹以翰 林行之
今虽稍稍变革而犹
  有一二存者如史宬焚草中贵传旨犹传大学士
  为翰林学士翰林公署中左设大学士三座 …… (第 6a 页)
  因何而治乱历代为何而兴亡若此之类皆必讲

  之明而无疑乃可 行之
笃而无懈凡四书五经祖
  宗典训及历代诸史百官题奏皆当聚文华殿日
  轮内阁大臣一员讲官二员使居前殿 …… (第 17a 页)
  则修军政以简将帅简将帅以练士卒练士卒以
  备不虞而烽燧有销灌之期此讲学有资于成大
  功戡大难宜急 行之
而不宜缓焉者也且汉光武
  唐太宗一时英主也犹能勤讲学于抢攘之时以
  收戡靖之绩伏惟皇上有唐尧虞舜 …… (第 19b 页)
  益于是为大三代之治端在今日宗社之幸生民
  之幸也臣等窃惟朝廷日讲之制必以宋儒真德
  秀所著大学衍义次第进讲书云知之非艰 行之
  
惟艰徒读其书而不求其意亦无益也考之衍义
  所载首言格物致知之要必以帝王知人之事为 …… (第 20a 页)
  先其于辨人材之论尤惓惓焉盖任贤图治乃人
  君之职故所任之得失贤否则天下之治乱安危
  系之非细故也伏望圣明因今日所讲之书验之
  古人已 行之
事独运于圣心之微以谨夫用人之
  道于凡内外文武之臣左右前后之职其间果有
  忠实不欺淳谨可托特立而 …… (第 20b 页)
  可谓之正史至于大明会典屡修颁布凡六曹政
  务因革损益之宜虽已该载而庙堂之谟猷册诰
  臣工之议论文章不与焉但可谓之国家典制百
  司遵 行之
书而非史家之体盖本朝纪表志传之
  正史经二百馀年来学士大夫踵袭因循阙略不
  讲在今日似不可不亟图 …… (第 27a 页)
  拘一途近日内阁题请实合此意但世道日衰人

  情不美未得学 行之
人徒为奔竞之地其于纂修
  无益有损况今承明著作之廷济济多士供事有
  馀宁须外索中惟星历乐律河渠三 …… (第 36a 页)
  帝听政之暇辄取其文亲评优劣可见选俊储才

  简自帝心圣祖已有 行之
者矣又古者左史记言
  右史记动凡以天子一时言动即万世法程虑或
  湮遗故以史臣必专其事凡天子召见群 (第 53b 页)