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授桓帝时拜大鸿胪)
盖延(后汉书丨丨传延字巨卿身长八尺弯弓三百/斤光武即位以延为虎牙将军更封安平侯) 师延(释名箜/篌此丨)
(丨所作靡靡之乐也阮籍乐论景/王喜大钟之律平公好丨丨之曲) 旃延(梁简文帝文龙树马鸣止/筌大教丨丨法胜萦缚小) (第 23a 页)
盖延(后汉书丨丨传延字巨卿身长八尺弯弓三百/斤光武即位以延为虎牙将军更封安平侯) 师延(释名箜/篌此丨)
(丨所作靡靡之乐也阮籍乐论景/王喜大钟之律平公好丨丨之曲) 旃延(梁简文帝文龙树马鸣止/筌大教丨丨法胜萦缚小) (第 23a 页)
南子一律而生五/音十二律而为丨丨)
(丨因而六之六六三十六故/三百丨丨丨以当一岁之日)北鄙音(淮南子 师延 为平公鼓朝歌/丨丨之丨师旷太息而㣳之)
(所以防淫/辟之风也)激楚音(淮南子今夫举大木者前呼邪许后亦 (第 60b 页)
(丨因而六之六六三十六故/三百丨丨丨以当一岁之日)北鄙音(淮南子 师延 为平公鼓朝歌/丨丨之丨师旷太息而㣳之)
(所以防淫/辟之风也)激楚音(淮南子今夫举大木者前呼邪许后亦 (第 60b 页)
(趣上下累应杜甫诗玉杯久寂寞金管迷丨丨孟郊诗至乐无丨/丨至声无讴歌李商隐赠汝阳王孙家妓诗因令五十弦中道分)
(丨丨赵长卿词据炉肃坐/听瓶笙别有天然丨丨)清徵(韩非子师涓援琴抚之未终师旷/曰此 师延 所作为靡靡之乐此所)
(谓清商也平公曰清商固最悲乎师旷曰不如丨丨公曰丨丨可/得而听乎师旷曰不可古之听 (第 23a 页)
丨丨者皆有德义之君也公曰愿)
(试之师旷不得已援琴而鼓一奏之有玄鹤二八来集再奏之而/列三奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大悦琴赋初涉渌水中奏丨)
(丨释皎然诗美人夜坐月/明里含少商兮点丨丨)流徵(拾遗记 师延 既被囚系奏清商丨/丨涤角之音犹不释乃更奏迷魂)
(淫魄之曲以欢脩夜之娱乃得免炮烙之害宋玉对楚王问引商 (第 23a 页)
(丨丨赵长卿词据炉肃坐/听瓶笙别有天然丨丨)清徵(韩非子师涓援琴抚之未终师旷/曰此 师延 所作为靡靡之乐此所)
(谓清商也平公曰清商固最悲乎师旷曰不如丨丨公曰丨丨可/得而听乎师旷曰不可古之听 (第 23a 页)
丨丨者皆有德义之君也公曰愿)
(试之师旷不得已援琴而鼓一奏之有玄鹤二八来集再奏之而/列三奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大悦琴赋初涉渌水中奏丨)
(丨释皎然诗美人夜坐月/明里含少商兮点丨丨)流徵(拾遗记 师延 既被囚系奏清商丨/丨涤角之音犹不释乃更奏迷魂)
(淫魄之曲以欢脩夜之娱乃得免炮烙之害宋玉对楚王问引商 (第 23a 页)
迁序龙星见辰)察纬(唐书音乐志望云/彰德丨丨告徵)士纬
(唐书经籍志丨/丨十卷姚信撰)象纬(拾遗记 师延 精述阴阳晓明丨丨莫测其为/人博物典汇丨丨有变纪录无遗杜甫诗天)
(阙丨丨逼云卧衣裳冷马祖常诗井陉/扼 (第 13b 页)
(唐书经籍志丨/丨十卷姚信撰)象纬(拾遗记 师延 精述阴阳晓明丨丨莫测其为/人博物典汇丨丨有变纪录无遗杜甫诗天)
(阙丨丨逼云卧衣裳冷马祖常诗井陉/扼 (第 13b 页)
(自守不营产业至于衣食丨丨而已拾遗记譬诸金玉烟埃不能/埋其坚贞比之泾濮淄渭不能混其澄彻 师延
当纣之虐矫步求)
(存因权丨丨观时殉主全身𫉬免所谓困而能通卒以智免本事/诗韩翃少负才名邻冇李将妓柳 (第 69a 页)
(存因权丨丨观时殉主全身𫉬免所谓困而能通卒以智免本事/诗韩翃少负才名邻冇李将妓柳 (第 69a 页)
公置酒于施惠之台酒/酣灵公曰今日来闻新声丨丨之平公曰可即令师涓坐师旷傍)
(援琴鼓之师旷抚而止之曰此 师延 所作也后汉书宦者传/序孝武数宴后庭或潜游离馆故丨丨机事多以宦人主之)一奏
(史记乐书师旷援琴而鼓之丨 (第 13a 页)
(援琴鼓之师旷抚而止之曰此 师延 所作也后汉书宦者传/序孝武数宴后庭或潜游离馆故丨丨机事多以宦人主之)一奏
(史记乐书师旷援琴而鼓之丨 (第 13a 页)
奥室止/臣其中中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹丨丨之丨)西州曲(古/丨)
(丨丨忆梅下西/州折梅寄江北) 师延 曲(阮籍乐论景王喜大钟之律平公/好丨丨之丨公卿大夫拊手嗟叹)鹍鸡曲
(傅休奕琴赋古相/和歌者有丨丨丨 (第 20b 页)
(丨丨忆梅下西/州折梅寄江北) 师延 曲(阮籍乐论景王喜大钟之律平公/好丨丨之丨公卿大夫拊手嗟叹)鹍鸡曲
(傅休奕琴赋古相/和歌者有丨丨丨 (第 20b 页)
丨丨数枚悉裁以钿笛/隋书律历志古法有七品一曰姑洗丨丨二曰小吕丨丨宋史乐)
(志金行告遒丨丨分秋拾遗记 师延 在轩辕之世为司乐之官及/殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则地祇皆升吹丨丨则天神) (第 46b 页)
(志金行告遒丨丨分秋拾遗记 师延 在轩辕之世为司乐之官及/殷时总修三皇五帝之乐拊一弦琴则地祇皆升吹丨丨则天神) (第 46b 页)
微而礼乐瑰)因民作(史记礼书制诏御史/曰盖受命而王各有)
(所由兴殊路而同归谓/丨丨而丨追俗为制也) 师延 作(史记乐书卫灵公之晋平公置酒/于施惠之台灵公曰今者来闻新)
(声请奏之平公曰可即令师涓坐师旷旁援琴 (第 45b 页)
(所由兴殊路而同归谓/丨丨而丨追俗为制也) 师延 作(史记乐书卫灵公之晋平公置酒/于施惠之台灵公曰今者来闻新)
(声请奏之平公曰可即令师涓坐师旷旁援琴 (第 45b 页)
其道行丨丨而作者命其曲曰畅拾遗记帝子与皇)
(娥并坐皇娥倚瑟而清歌曰当其何所至穷桑心知丨丨悦未央/又 师延 当纣之虐矫步求存因权取济故爱其丨丨之功贵其神)
(迹之远文心雕龙杜夔调律荀慈改悬丨丨精妙表里相资龙城 (第 6a 页)
(娥并坐皇娥倚瑟而清歌曰当其何所至穷桑心知丨丨悦未央/又 师延 当纣之虐矫步求存因权取济故爱其丨丨之功贵其神)
(迹之远文心雕龙杜夔调律荀慈改悬丨丨精妙表里相资龙城 (第 6a 页)
筑
原如筝(释名筑以竹鼓/之也如筝细项) 如琴(乐书筑形如琴十三弦/项细肩圆鼓法以左手)
(扼之右手以竹尺/击之随调应律) 饮燕市(史记荆轲击筑与高/渐离饮于燕市中) 为
壮声(燕太子丹云高渐离击筑荆/轲和之为壮声发皆冲冠) 还沛击(史记高祖/纪高祖还)
(沛自击/筑而歌) 大会击(东观汉记光武大/会真定王自击筑) 增置于雅部(文/献)
(通考唐置筑于雅部长四尺五寸折九尺之/半为法是不知持世俗之乐非雅乐之音也) 设柱同
筝(又曰宋朝沿习唐制设柱同筝法第一弦黄钟/正声次第十二正声全第十三弦黄钟清声) 以
箸击(又曰筝以指弹筑/以箸击大同小异) 按习并依钟律(又曰其按习/并依钟律弹)
(击之法降之/于俗部可也)
箜篌一
原释名曰箜篌 师延 所作靡靡之乐后出桑间濮上之 (第 18b 页)
原如筝(释名筑以竹鼓/之也如筝细项) 如琴(乐书筑形如琴十三弦/项细肩圆鼓法以左手)
(扼之右手以竹尺/击之随调应律) 饮燕市(史记荆轲击筑与高/渐离饮于燕市中) 为
壮声(燕太子丹云高渐离击筑荆/轲和之为壮声发皆冲冠) 还沛击(史记高祖/纪高祖还)
(沛自击/筑而歌) 大会击(东观汉记光武大/会真定王自击筑) 增置于雅部(文/献)
(通考唐置筑于雅部长四尺五寸折九尺之/半为法是不知持世俗之乐非雅乐之音也) 设柱同
筝(又曰宋朝沿习唐制设柱同筝法第一弦黄钟/正声次第十二正声全第十三弦黄钟清声) 以
箸击(又曰筝以指弹筑/以箸击大同小异) 按习并依钟律(又曰其按习/并依钟律弹)
(击之法降之/于俗部可也)
箜篌一
原释名曰箜篌 师延 所作靡靡之乐后出桑间濮上之 (第 18b 页)
之音亡国之音也其政散其民流诬上行私)
(而不可止也注濮水之上地有丨丨者亡国之音于此/之水出也昔殷纣使 师延 作靡靡之乐已而自沉于濮)
(水后师涓过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也/丨丨在濮阳南 于濆村居晏起 (第 32b 页)
(而不可止也注濮水之上地有丨丨者亡国之音于此/之水出也昔殷纣使 师延 作靡靡之乐已而自沉于濮)
(水后师涓过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也/丨丨在濮阳南 于濆村居晏起 (第 32b 页)