渔隐丛话宋熙宁六年建昌军城北五里有甘露降于
进士徐上交别业松上浓厚如酒其味甘香上交折松
枝献于太守 张子方 时有野人卖药于市谓人曰吾尝
客华阴县民亦有以甘露降告县者县令出按之有道
人笑曰譬如人身精液流通均布于 (第 25b 页)

　自其同者言之故以为出于性程子自其异者言之
　故以为禀于气大抵孟子多是专以性言故以为性
　善才亦无不善到周子程子 张子方 始说到气上要
　之须兼是二者言之方备只缘孟子不曾说到气上 (第 14a 页)

徐上交别业松上浓厚如酒泽其味甜香上交折松枝
献于太守 张子方 时有野人卖药于市语人曰吾尝客
华阴县民亦有以甘露降告县者县令因自出按之有
道人笑曰譬如人身精液流通均 (第 55a 页)

　　愚按道惟弥高弥坚故难以识其中而有前后之

　　叹 张子方

言中言正故于此亦侧串言之只借论
　　语以明已意耳
君子之道成身成性以为功者也未至于圣皆行而未
成之地 (第 8a 页)

的说话举业如何不
是学但在人躬行体验耳若将举业与商贾对说亦不
可
何廷仁言程子张子之心无些物我之间如 张子方 与
弟子说易闻程子到善讲易即撤皋比使弟子从程子 (第 3a 页)

　乎

太虚为清清则无碍无碍故神反清为浊浊则碍碍则
形
　程子讥之曰神气相极周而无馀谓清者为神浊者
　何独非神乎愚谓程子之言当矣然 张子方

言虚空
　之即气有无隐显神化之无二断无判清浊离神气
　以自背其说之理盖言万物散而为太虚则清通而
　一 (第 8b 页)

　　　甘露
绍兴辛亥冬抚州祥符观松降甘露若饴有郎官徐其
姓者献甘露古松诗于太守其诗略曰仙台之阳石坛
东下有亭亭太古松又曰至诚感格合天意露零青松
真上瑞云云太守以为祥因奏于朝坐言章罢郡先人
时谓予曰熙宁六年冬建昌军距城五里甘露降于进
士徐上交别业大松上浓厚如酒其味香甜上交折献
于太守 张郎中子方子方 率僚属观之欲以上闻路过 (第 26a 页)

玉制)袐丘撰佐(胡文恭行宋迪制/迁袐丘之撰佐)
领佐史筵(胡文恭行/高师说制)佐修书之筵(胡文恭行 张子方 制)佐著东观
(公是行李/谨修制)佐著有局(胡文恭行范道卿等制/佐著有局本𨽻修书)作名臣传 (第 23b 页)

降松(熙宁六年冬建昌军城/北五里间丨丨丨于徐)
(上交别业丨上浓厚如酒泽其味洌香上交折松枝献/于太守 张子方 时有野人卖药于市语人曰吾尝客华)
(阴县民亦有以甘露降告县者县令因自出按之有道/人笑曰譬如人身精液流 (第 3a 页)

(同上行/孙咨制)佐修书筵(丨丨丨之丨同/上行 张子方 制)佐选道山(命丨丨于/丨丨笺表)
为欧阳公所知(王存少有立志为小官修洁自重丨丨/丨丨丨丨赵康靖康公 (第 6b 页)

　　　沈回奴
　　丘岩妻盛氏〈多奴卯奴附〉　金某妻吴氏
　　邵某妻沈氏　　　　　　　　杨妇吴氏
　　 张子方 妻管氏　　　　　　　李述父妻黄妙铢
　　焦士廉妻王氏〈杜氏赵氏附〉赫赫妻阿鲁温氏
　　杨和卿妻尼氏　 ……泉无愧先人面，终身不作他乡鬼。君不见雕戈白马气如云，昨日烈丈夫，今日降将军。呜呼。烈妇吴氏何可群。 张子方 妻管氏
按《闽书》： 张子方 妻管氏，至正间，本砌寇入邑，子女多，驱迫以去管，年二十八，自刎死。
李述父妻黄妙铢
按《松溪县志》：

里，跨云溪。王韶建。明嘉靖中，知县邹尧臣令民何立仁重修，有知州郑嵘碑记。
安福桥　宋熙宁七年，知军事 张子方 建。浆溪桥　在南四十五里，跨浆溪。知县罗端常建。
屏峰桥　在南四十五里。嘉靖中，乡人黄辉建。水口桥　在南五十里，跨云溪水口。宋知军事 张子方 建。
济川桥　在龟峰山下，众水合流湾曲处。其桥门曰龙门。
聚奎桥　侍郎罗𤣱建。曾潭桥　在南七十里，

故特㨿大传上治下治旁治之说。以定尊亲长之服焉。右记祔及吉祭凡十一节郑氏曰见前注。孔氏曰见前疏。朱子。 张子方 氏曰。见卫湜集说。刘敞七经小传庶子王亦如之。注云。庶子祭天立庙非也。此一句当承后文慈母与妾母不世祭也