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嗣为君如初)
(柳宗元为京兆府请复尊号表沐浴鸿泽者敢怀晷刻之安丨/丨皇恩者不知寝食之适元稹诗提携 翁及
孙丨丨妇与姑)
寻戴(司空曙闲园书事诗羸病懒丨丨田园方咏陶韦庄新/正日商南道中诗踏雪偶因丨丨客论文还 (第 44a 页)
(曰其名为藻廉水木之精夏巢幽林冬潜深河后帝幸/瓠子河闻水厎有弦歌之声须臾前梁上 翁及
年少数)
(人皆长八九寸有一人长尺馀凌波而出帝方食命列/坐案前各饮数升不醉献帝一紫螺壳中有物状如牛) (第 42b 页)
山在四山之中有高崖丨丨) (又浙/述异)
(记汉武帝幸瓠子河闻水底有弦歌之声置肴膳芬芳/于帝前前梁上 翁及
数年少绛衣素带佩缨皆长八寸)
(一人最长长尺馀凌波而去衣不沾湿或挟乐器帝问/之曰向所闻乐是公等奏耶对 (第 7a 页)
战)
(守日苦始知有援于是人百其勇芬述异记武帝幸瓠/子河闻丨丨有弦歌之声置肴膳 芳于帝前前梁上) (翁及
数人年少绛衣紫带佩缨皆长八寸一人最长长/尺馀凌波而出衣不沾湿 云仙杂记白氏履道里宅)
(有池水可泛 (第 48a 页)
  斤
斤斧(宋史夏国传见旗鼓下有庄子今子有大树患其/无用何不树之于无何 之乡广莫之野彷徨乎)
(无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭丨丨物无害者无所/可用安所困苦哉 淮南子草木未落丨丨不得入山)
(林膳述异记汉武帝幸瓠子河闻水底有弦歌之声置/肴 芬芳于帝前前梁上 翁及
数人年少绛衣紫佩缨)
(皆长八寸一人最长长尺馀凌波而出衣不沾湿或挟/乐器帝问之曰向所闻乐是公等奏耶对 (第 52a 页)
    潭
幽明录曰硕县下有眩潭以视之眩人眼因以为名傍
有田陂昔有人船行过此陂见一死蛟在陂上不得下
无何见一人长壮乌衣立于岸侧语行人云吾昨下陂
不过而死可为报眩潭行人曰眩潭无人云何可报乌
衣人云但至潭便大言之行如其言须臾潭中有号泣

又曰晋元熙中桂阳郡有一老翁常以钓为业后清晨

出钓遇大鱼食饵掣纶甚急船人奄然俱没家人寻丧
于钓所见老 翁及
鱼并死为钓纶所缠鱼腹下有丹字
文曰我闻曾潭乐故从檐潭来何来一老翁持钓数见
欺好食赤鲤鲙今日得汝为
(第 13a 页)
为此暂止少时
幸河渚闻水底有弦歌之声肴膳芬芳前梁上 翁及
年少
数人绛衣素裳皆长八九寸凌波而出或有挟乐器者
帝命坐于食案上老翁曰老臣前昧死归诉蒙陛下即
息斧斤 (第 6a 页)
 者各斩妾各减一等强者绞

  诬执翁奸
 凡男妇诬执亲 翁及
弟妇诬执兄欺奸者斩
  奴及雇工人奸家长妻
 凡奴及雇工人奸家长妻女者男女各斩 若奸家
 长期亲若期 (第 42b 页)
   金王庭筠书先主庙碑
涿州有昭烈庙王庭筠撰记及书篆庭筠在金与党赵

辈俱负能书名行笔绝类南宫父子正书稍存廉隅虽
筋骨不乏而姿态远逊矣(弇州续稿/)
   金王庭筠真迹
右黄华老人书三十三字吾外舅蒙翁先生所藏 翁及
天全翁徐公所题皆在焉老人本金人姓王氏名庭筠
字子端号黄华举进士官至翰林修撰书学宋米元章
论者谓其胸次 (第 88b 页)
    东方朔
汉武帝宴于未央方啖黍𦞦忽闻人语云老臣冒死自

诉不见其形寻觅良久梁上见一老翁长八九寸面目
赪皱须发皓白拄杖偻步笃老之极帝问曰叟姓字何
居在何处何所病苦而来诉朕翁缘柱而下放杖稽首
嘿而不言因仰头视屋俯指帝脚忽然不见帝骇愕不
知何等乃曰东方朔必识之于是召方朔以告朔曰其
名为藻水木之精夏巢幽林冬潜深河陛下顷日频兴
造宫室斩伐其居故来诉耳仰头看屋而复俯指陛下
脚者足也愿陛下宫室足于此帝感之既而息役幸瓠

子河闻水底有弦歌声前梁上 翁及
年少数人绛衣素
带缨佩甚鲜皆长八九寸有一人长尺馀淩波而出衣
不沾濡或有挟乐器者帝方食为之辍膳命列坐于 (第 2b 页)
其知之冀览书掷书不胜愤怒遂抛官至泗水本欲见
翁及
其妻皆杀之访寻不得但见一大冢林木森然
冀毁其冢见其妻已死在冢中乃取尸祭别葬之而去
(出潇/湘记)
  (第 7a 页)
未央也俯指陛下脚者足也愿
陛下宫室足于此不复更造也帝感之息役后帝幸瓠
子河闻水底有弦歌之声须臾前梁上 翁及
年少数人 (第 68b 页)
名为藻兼水木之精也仰头看屋/后视陛下足者愿陛下宫室足于此帝乃息役后幸瓠)
(子河闻丨丨有丨丨之声梁上 翁及
数年少淩波而出/曰臣前归诉蒙陛下息斤斧故相庆乐耳遂奏乐献洞) (第 10b 页)
 肘谓袖之短长但取其长一臂有半使反诎其半适
 及臂半之肘此即衣袂长短之度盖视肘以为袂也
 带下不厌髀上不厌胁适当无骨之处谓腹间也(用/晦)
  (翁及
赵侍/郎汝梅说)
制有十二幅以应十有二月袂圜以应规曲袷如矩以
应方负绳及踝以应直下齐如权衡以应平(袷 (第 36b 页)
子河闻水底有弦歌声前梁上 翁及
年少数人绛衣素
带缨佩甚鲜皆长八九寸有一人长尺馀凌波而出衣
不沾濡或有挟乐器者帝方食为之彻膳命列坐于 (第 38a 页)
  又
韩昌黎祭十二郎文十二郎韩之侄也文自称季父愈
此即所说令叔可称名之證也祭女拿女文女拿韩之
女也文自称阿爹阿八此即所说尊公不宜称名者也

岂惟父即侄孙自亦不名祭滂文曰十八 翁及
十八婆
卢氏卢于滂为叔祖母以异姓故别曰卢氏昌黎行十
八对女曰阿八省一十字也阚湖逸民即书中之应廷
吉字 (第 66a 页)
  国初古文
欧阳公书韩文后云予少家汉东有大姓李氏者其子尧辅颇好学予游其家见其敝箧贮故书在壁间发而
视之得唐昌黎先生文集六卷脱落颠倒无次序因乞

以归读之是时天下未有道韩文者予亦方举进士以
礼部诗赋为事后官于洛阳而尹师鲁之徒皆在遂相
与作为古文因出所藏昌黎集而补缀之其后天下学
者亦渐趋于古韩文遂行于世又作苏子美集序云子
美之齿少于予而予学古文反在其后天圣之间学者
务以言语声偶擿裂以相誇尚子美独与其兄才 翁及
穆恭军伯长作为古歌诗杂文时人颇共非笑之而子
美不顾也其后学者稍趋于古独子美为于举世不为 (第 13b 页)
 吴文定公妻兄沈先生相继仙化同时以文学名世
 者今惟佥宪杜先生在如汉鲁灵光云退隐娄曲相
 去三舍不获扶杖履从后聆教益为恨若和文定公
 诗式继石 翁及先生
尾寔为惭惶俾季静呈似左右
 庶知云勤惓之意云 正德六年九月十日云再言
 疾风排空动天噫学士闭门酬笔债 (第 20a 页)
以见圣贤用意处被服而力持之可也文字工拙尚何
足道 又书曰某闻之先师病 翁及
诸丈人先生皆谓
作诗须从陶柳门庭中来乃佳耳盖不如是不足以发
萧散冲澹之趣不免于局促尘埃无由到古人佳处 (第 12a 页)
予学古
文反在其后天圣之间予举进士于有司见时学者务
以言语声偶摘裂号为时文以相誇尚而子美独与其
兄才 翁及
穆参军伯长作为古歌诗杂文其推让人如 (第 17b 页)