古籍库 子部
取鸡毛烧为灰以水调服二钱瘥
治食菜及果子中蛇毒方(出圣/惠方)
用黑豆末以酒渍取汁服之
中莴菜毒方
王顺 求云莴菜出过园有毒百虫不敢近蛇虺过其
下误触之则目瞑不见物人有中其毒者惟生姜汁
解之
解果菜毒豆 (第 38a 页)
治食菜及果子中蛇毒方(出圣/惠方)
用黑豆末以酒渍取汁服之
中莴菜毒方
王顺 求云莴菜出过园有毒百虫不敢近蛇虺过其
下误触之则目瞑不见物人有中其毒者惟生姜汁
解之
解果菜毒豆 (第 38a 页)
王凤之印 王有之印(鼻钮) 王田私印
王商之印(鼻钮) 王昌私印(鼻钮) 王昌
王安之印(龟钮) 王顺 私印 王成私印(兽钮)
王成之印(鼻钮) 王(阙)顺印 王禹私印(龟钮)
王脱之 (第 22a 页)
王商之印(鼻钮) 王昌私印(鼻钮) 王昌
王安之印(龟钮) 王顺 私印 王成私印(兽钮)
王成之印(鼻钮) 王(阙)顺印 王禹私印(龟钮)
王脱之 (第 22a 页)
游泰山题名于真宗御制碑阴(详见前)
吴中复(神宗时人) 百花潭口任氏碑吴中复八分书
王顺(神宗时武功令) 以五体书重刻姚武功书
任广 杨蟠(俱神宗时人) 于潜长乐寺记任广书杨蟠篆
额
昆深之( (第 31b 页)
吴中复(神宗时人) 百花潭口任氏碑吴中复八分书
王顺(神宗时武功令) 以五体书重刻姚武功书
任广 杨蟠(俱神宗时人) 于潜长乐寺记任广书杨蟠篆
额
昆深之( (第 31b 页)
王顺隋氏之甥伏允之嫡子也为
侍子于隋久不得归伏允立它子为太子及归意常怏
怏会李靖破其国国人穷蹙怨天柱 王顺 因众心斩天
柱王举国请降伏允帅千馀骑逃碛中十馀日众散稍
尽为左右所杀国人立顺为可汗壬子李靖奏平吐谷 (第 30a 页)
侍子于隋久不得归伏允立它子为太子及归意常怏
怏会李靖破其国国人穷蹙怨天柱 王顺 因众心斩天
柱王举国请降伏允帅千馀骑逃碛中十馀日众散稍
尽为左右所杀国人立顺为可汗壬子李靖奏平吐谷 (第 30a 页)
却紧要子所雅言诗书执礼皆雅言也(淳/)
问看易如何曰诗书执礼圣人以教学者独不及于易
至于假我数年五十以学易乃是圣人自说非学者
事盖易是个极难理会底物事非他书之比如古者
先 王顺 诗书礼乐以造士亦只是以此四者亦不及
于易盖易只是个卜筮书藏于太史太卜以占吉凶
亦未有许多说话及孔 (第 22b 页)
问看易如何曰诗书执礼圣人以教学者独不及于易
至于假我数年五十以学易乃是圣人自说非学者
事盖易是个极难理会底物事非他书之比如古者
先 王顺 诗书礼乐以造士亦只是以此四者亦不及
于易盖易只是个卜筮书藏于太史太卜以占吉凶
亦未有许多说话及孔 (第 22b 页)
品藻
经子曰由也千乘之国可使治其赋也求也千室之邑
百乘之家可使为之宰也赤也束带立于朝可使与宾
客言也 德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰
我子贡政事冉有季路文学子游子夏(语/)
子费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣 王顺 长息则事我者也 乐正子二之中四之下也(孟/)
晏子功用之臣也不如子产子产惠人也不如管仲管 (第 95b 页)
经子曰由也千乘之国可使治其赋也求也千室之邑
百乘之家可使为之宰也赤也束带立于朝可使与宾
客言也 德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰
我子贡政事冉有季路文学子游子夏(语/)
子费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣 王顺 长息则事我者也 乐正子二之中四之下也(孟/)
晏子功用之臣也不如子产子产惠人也不如管仲管 (第 95b 页)
易
易本卜筮之书圣人因之以明教想当初伏羲画卦之
时只是阳为吉阴为凶如今环珓相似使人趋利避害
以成天下之务未有文字可传至文王周公方作彖爻
之辞使人得此爻者观此辞之吉凶至孔子又恐人不
知其所以然又逐爻解之谓此爻所以吉者以中正也
所以凶者不当位也明明言之使人易晓至如文言之
类是就𤼵明道理非作易专为说道理以教人也今学
者讳言易为卜筮作须要说为义理作殊不知其吉凶
悔吝皆有理而其教人之意无不在也
圣人不曾教学者看易如先 王顺 诗书礼乐以造士不
及于易孔子教人只说诗书执礼不教人去读易但有
一处说五十以学易可以无大过是孔子自说 (第 11b 页)
易本卜筮之书圣人因之以明教想当初伏羲画卦之
时只是阳为吉阴为凶如今环珓相似使人趋利避害
以成天下之务未有文字可传至文王周公方作彖爻
之辞使人得此爻者观此辞之吉凶至孔子又恐人不
知其所以然又逐爻解之谓此爻所以吉者以中正也
所以凶者不当位也明明言之使人易晓至如文言之
类是就𤼵明道理非作易专为说道理以教人也今学
者讳言易为卜筮作须要说为义理作殊不知其吉凶
悔吝皆有理而其教人之意无不在也
圣人不曾教学者看易如先 王顺 诗书礼乐以造士不
及于易孔子教人只说诗书执礼不教人去读易但有
一处说五十以学易可以无大过是孔子自说 (第 11b 页)
(皆以为教独不及易于假我数年卒以学易乃是/圣人自说非学者事盖易是个极难理会底物事)
(非他书比如古者先 王顺 诗书礼乐以造士只是/以此亦不及于易○易是个无形影底物不如且)
(先读诗书礼却𦂳要○子所雅言诗书 (第 75a 页)
(非他书比如古者先 王顺 诗书礼乐以造士只是/以此亦不及于易○易是个无形影底物不如且)
(先读诗书礼却𦂳要○子所雅言诗书 (第 75a 页)
之势若五人者有献子之家则反为献子之所贱矣
非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之费惠公曰
吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣 王顺 长息则
事我者也
惠公费邑之君也师所尊也友所敬也事我者所使
也
非惟小国之君为然也虽大国之君亦有 (第 46a 页)
非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之费惠公曰
吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣 王顺 长息则
事我者也
惠公费邑之君也师所尊也友所敬也事我者所使
也
非惟小国之君为然也虽大国之君亦有 (第 46a 页)
咒水治哽
以净器盛新汲水一盏捧之面东默念云谨请太上东
流水急急如南方火帝律令敕一气念七遍即吹一口
气入水中如此七吹以水饮患人立下或用此咒水可
以食针并竹刺(百一/选方)
渔人治哽
苏州吴江县浦村 王顺 富家人因食鳜鱼被哽骨横在
胸中不上不下痛声动邻里半月馀饮食不得几死忽
遇渔人张九言你取橄榄与食即软也 (第 37a 页)
以净器盛新汲水一盏捧之面东默念云谨请太上东
流水急急如南方火帝律令敕一气念七遍即吹一口
气入水中如此七吹以水饮患人立下或用此咒水可
以食针并竹刺(百一/选方)
渔人治哽
苏州吴江县浦村 王顺 富家人因食鳜鱼被哽骨横在
胸中不上不下痛声动邻里半月馀饮食不得几死忽
遇渔人张九言你取橄榄与食即软也 (第 37a 页)
梅无仰开花
杜南谷云梅花却无仰开者盖亦自能巧避风雪耳验
之信然
栅沙武口
北军未渡之时守把统制官 王顺 欲栅沙武口及沌口
以此二处江水极深难于用工遂用披搭敝舟百馀只
载沙石沉之继以石篰土囊压下就用樯竿打为 (第 15a 页)
杜南谷云梅花却无仰开者盖亦自能巧避风雪耳验
之信然
栅沙武口
北军未渡之时守把统制官 王顺 欲栅沙武口及沌口
以此二处江水极深难于用工遂用披搭敝舟百馀只
载沙石沉之继以石篰土囊压下就用樯竿打为 (第 15a 页)
于纣是也。孔子又云。文王三分天下有其二。犹服事殷是文王于纣之事耳。孟子所以又引此答斋宣者复欲斋宣如丈 王顺
民心而未取之耳以万乘之国。伐万乘之国。蕇食壸浆以迎王师。至亦运而已矣者。孟子言今且托以万乘之国伐取万
诗书。南风有操无人识。身在汾亭心在虞。刘后村诗当时三𣈆地。巳有圣人生。不晓河汾氏。为隋策太平。〉 王顺
〈真仙通鉴顺。采药于终南山得道。今终南山有 王顺
峰。灵应昭彰。至今不绝。〉
王贾〈真仙通鉴贾。在东海山中。诣神仙胡母五力君受太极上元年纪之术。服朱草
王贾〈真仙通鉴贾。在东海山中。诣神仙胡母五力君受太极上元年纪之术。服朱草
耽。负隅若闯。率义从仁祈报斯称。昴毕之上其象惟虎有虓其武在西之浒金德是司为义为刑尚敛其威。美疢用宁。 王顺
二年十二月二十三日祭金星常国公奉旨。命撰祝文迎神。灏灏国穹。三光昭明。四方八维。柔祗利贞。蜡通百撰。