(毛传丨丨义兽也白虎黑文不食生物有至信之德则应之小序/丨丨鹊巢之应也仁如丨丨则 王道成 礼记散军而郊射左射狸)
(首右射丨丨而贯革之射息也又天子以丨丨为节丨丨者乐官/备也周礼春官大司乐大射 (第 2b 页)

诗序驺虞鹊巢之/应也鹊巢之化行)
(人伦既正丨丨既丨天下纯被文王之化则/庶𩔖蕃殖蒐田以时仁如驺虞则 王道成 也)周召治(礼记总干而/山立武王之)
(事也发扬蹈厉太公之志/也武乱皆坐丨丨之丨也)田野治(孟子土地 (第 63b 页)

虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也)鹊巢应(诗召/南序)
(驺虞丨丨之丨也鹊巢之化行人/伦既正朝廷既治则 王道成 也)小鸣应(礼记善待问者如撞钟/疏撞小则丨丨丨之撞)
(大则大/鸣应之)鼓节应(仪礼不鼓不释注不/与 (第 6b 页)

犹恶其无礼故有野有死麇之诗鹊
巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则
庶类蕃殖蒐田以时仁如驺虞则 王道成 也故有驺虞
之诗文王之用师率殷之叛国以事纣养是闇昧之君以
佐其恶是周道大兴而天下大归往矣故酌之诗曰于 (第 8a 页)

民慈爱教之以仁顺使民和睦教之以礼义使民敬
让然慈爱则不遗其亲和睦则无怨于人敬让则不竞
于物三者既备则 王道成 矣此之谓教也先王之所以 (第 4a 页)

武雅颂之音礼乐自此可得而述以备 王道成 六艺孔子
晚喜易序彖系象说卦文言读易韦编三绝曰假我数
年若是我于易则彬彬矣孔子以诗书礼乐教弟子盖
三 (第 2b 页)

　　蒐狩一
原毛诗曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝
廷既治天下纯被文王之化庶𩔖蕃殖蒐田以时仁如
驺虞则 王道成 也　班固白虎通曰王者诸侯所以田
狩者何也为田除害上以供宗庙下以简集士众也故
尔雅曰春猎为蒐夏猎为苗秋 (第 26a 页)

　啄子(汉宣帝时东立宗庙/于殿前 下详驺虞)　(祠仁兽衔肉致/春秋元命苞)　出孟
山　围林氏(山海经驺虞如虎五色其间尾长于身出/孟山亦出鸟鼠同穴山亦出林氏之国日)
(行千里虞文选围林/氏之驺 林氏山名)　鹊巢之应　天瑞之徵(诗驺虞/鹊巢之)
(应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王/之化则庶类蕃殖蒐田以时仁如驺虞则 王道成 矣)
(白质黑章其仪可嘉皎皎穆穆君子之态盖闻其/声今视其来厥涂靡从天瑞之徵兹舜氏兴也)　西
伯免难　 (第 18a 页)

子世家古者诗三千馀篇及/孔子去其重三百 篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅)
(颂之音礼乐自此可得而述以备 王道成 丨丨七又孔/子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通丨丨者 十有)
(二人圣又自天子王侯中国言丨丨者折中于夫 (第 60b 页)

　　驺
驺虞(诗于嗟乎丨丨传丨丨异兽也白虎黑文不食生/物有至信之德则应之 又序丨丨鹊巢之应也)
(仁如丨丨则 王道成 三礼记乐记见虎贲下节周礼射/人王以六耦射三侯 获三容乐以丨丨九 五正)
(又乐师凡射王以丨丨为节 (第 74a 页)

毛诗鹊巢曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正
朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时
人如驺虞则 王道成 也彼茁者葭(茁出也葭芦也谓芦/始出者著春田之早) (第 5b 页)

　　　　驺虞
说文曰白虎黑文尾长于身食自死之肉名曰驺虞有
忠信之德不食人
诗国风驺虞曰驺虞鹊巢之应也鹊巢化行则人伦既
正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以
时仁如驺虞则 王道成 也彼茁者葭一发五豝于嗟乎 (第 2a 页)

　人不厌听虽片言亦可以悟人也否则其如朔风之

　栗烈何变风云者果如孔氏所谓王道衰诸侯有变
　风 王道成

诸侯有正风王道明盛政出一人诸侯不
　得有风王道既衰政出诸侯故各从其国有美刺之
　别也据其所云则有道之 (第 15a 页)

　　(嗟乎驺虞毛传驺虞义兽也白虎黑文不食生物有至信/之德则应之小序驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既)
　　(正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类/蕃殖蒐田以时仁如驺虞则 王道成 也)　老翁可念(世/说)
　　(谢奕作剡令有一老翁犯法谢以醇酒罚之乃至过醉而/犹未己太傅时年七八岁在 (第 51b 页)

　　(也/)　驺虞(诗小序丨丨鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既/正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖)
　　(蒐田以时仁如丨/丨则 王道成 也)　梁驺(左思魏都赋显文武之壮观迈/丨丨之所者文选注铣曰丨丨) (第 38a 页)

　　　驺虞

经吁嗟乎驺虞(诗/)武王克殷后散军郊射左射狸首右
射驺虞(礼/)
子白虎黑文不践生草不食生物也驺虞之化行则人
伦正朝廷治庶类蕃殖蒐田以时则 王道成

矣(朱/子)
史汉宣帝时东立宗庙告祠仁兽衔肉致于殿前神雀
元年诏曰南郡获白虎朕之不明震于珍物(汉/史 (第 13b 页)

　　君一身为风化之本乌可不慎其所自出哉
又曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既
治天下纯被文王之化则庶类蕃植蒐田以时仁如驺
虞则 王道成 也
　朱熹曰文王之化始于关雎而至于麟趾则其化之
　入人者深矣形于鹊巢而及于驺虞则其泽之及物
　者广矣 …… (第 4b 页)
　陈鹏飞曰始于鹊巢之夫妇而人伦正中于羔羊之
　君臣而朝廷治人伦既正朝廷既治使天下皆被文
　王之化而有驺虞之仁心则 王道成 矣
礼记坊记子云善则称亲过则称已则民作孝
　吴澄曰言人子善称亲过称已则民化之皆兴起而
　孝于亲 (第 5a 页)

　　大法无出此者矣

史记孔子之时周室微而礼乐废诗书缺追迹三代之
礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪古者诗三千馀篇
孔子去其重取其可施于礼义上采契后稷中述殷周
之盛至幽厉之缺三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶
武雅颂之音礼乐自此可得而述以备 王道成

六艺孔
子晚而喜易序彖系象说卦文言孔子以诗书礼乐教
子弟盖三千焉身通六艺者七十有二人鲁哀公十四
年春 (第 10a 页)

　官至于终身不易者士修其身而已非有求于君也

　修身而君举之耳夫然故礼义兴行人材众多风俗
　醇厚至于班白者不负戴于道路而 王道成

矣
东莱吕氏曰学校之设非为士之贫而食之也又非欲
　群其类而习为文辞也不农不商若何而可以为士
　非老非 (第 24a 页)

　　　治效
上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也(易大/畜)

六五贞吉升阶(易/升)
上六井收勿幕有孚元吉(易/井)
凡物可收成者则谓之收如五谷之有收也上六处井
之极水已出井井功大成者也故曰井收(周易正/义井)
天下恶草焕然咸饰若草木同华(孔氏传/书汤诰)
周道如砥(音/纸)其直如矢(诗小雅/大东)
翩彼飞鸮(音/枭)集于泮林食我桑黮(音/甚)怀我好音(诗颂/泮水)
桃夭后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国

无鳏民也(毛诗/桃夭)
兔罝后妃之化也关雎之化行则莫不好德贤人众多
也(毛诗/兔罝)
驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天
下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时仁如驺虞则 王道成

也(毛诗/驺虞)
既醉太平也醉酒饱德人有士君子之行焉(毛诗/既醉)
四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄 (第 18a 页)