人物
时段
朝代
古籍库 子部
 (深恐丨丨稍/迟转有死损)淹恤(左传天祸鲁国君丨丨在外君亦不使一介辱/在寡人晋书惠帝纪诏曰朕夙邅不造丨丨在)

(疚赖祖宗遗灵宰辅忠贤得以𦕈身托于群后之上陆云九悯舒/幽情其曷诉卷永怀而丨丨薛廷圭授董禹左谏议制公论推其)
(才术乡校言乎丨丨王禹偁中允/颖公诗青宫尚丨丨寺县且优游)何恤(左传礼义不愆丨丨于人/言后汉书西域传赞不率)
(华礼莫有典书若/微神道丨丨何拘)钦恤(宋史刑法志帝每亲录囚徒专事丨丨苏/颋授李乂刑部尚书制眷兹丨丨尤赖柬)
(孚刘敞罢提点刑狱使敕故/设纠虔之司使奉丨丨之寄)慈恤(人物志仁出丨丨 施发
过与贾/至幸普安郡制端庄简肃以莅)
(众官丨丨惠/爱以养百姓)
昭奚恤(战国策荆宣王问群臣曰吾闻北方 (第 43a 页)
 或茶清或第三遍米泔亦得日进三服至十日渐明
 眼至二十日大验此方医数十人皆效一方无苍术
 甘菊花荆芥穗
摩顶膏(出圣/惠方) 治脑热眼睛头 施发
落心中烦热宜用
  青盐 莲子草 牛酥(各三/两)吴蓝 葳蕤 栀子
  仁 槐子 犀角屑 洛石 玄参 (第 29b 页)
(牙不同箭置筒内甚稳尤便夜中 施发
以又抚水州传/兵器有环刀标牌丨丨 又西南夷传 丨丨射獐鹿)
(充/食)
木镞(元史太宗纪诸千户越 (第 43b 页)
   始终
治痘之法贵乎谨之于始而虑其所终庶无后日之悔
经曰上工治未病中工治将病下工治已病未病施治
十全八九治将病者十全四五治已病者功莫能 施发
热之初大热渴烦大便秘腹痛腰痛鼻乾唇燥惊悸谵
妄此毒气郁遏于内即当防其伏而不出也吐利不止 (第 3a 页)
    王志都
马仲叔王志都并辽东人也相知至厚叔先亡后年忽
形见谓曰吾不幸早亡心恒相念念卿无妇当为卿得
妇期至十一月二十日送诣卿家但埽除设床席待之

至日都密埽除施设天忽大风白日昼昏向暮风止寝
室中忽有红帐自 施发
视其中床上有一妇花媚庄严
卧床上才能气息中表内外惊怖无敢近者唯都得往
须臾便苏起坐都问卿是谁妇曰我河 (第 5a 页)
  杳若和銮(王起振木铎赋/及夫拂拭光生) 断续风移(罗立言振木铎赋/洪纤手运丨丨丨)

      (提携彩发顺一/人之施令采四)     (丨始条贯以遐迩/终激扬而广 施发)
      (
海之箴阙鐬鐬/于遐迩之路丨)     (千门以浏亮儆/三条而逶迤)
      (丨丨丨煌煌于/前后 (第 71a 页)
 

 股阴疽
股阴疽发大股中阴囊之侧坚肿疼七情不和忧愤致
溃后缠绵功难成
 (注/)此證一名赤 施发
生于股内合缝下近阴囊之侧
  因偏在厥阴经故名大股也坚硬漫肿木痛由七
  情不和忧思愤郁凝结而成因在 (第 14b 页)
 象日施其命令周诰四方也风行地上与天下有风
 皆为周遍庶物之象而行于地上遍触万物则为观
 经历观省之象也行于天下周遍四方则为姤 施发
 
命令之象也诸象或称先王或称后或称君子大人
 称先王者先王所以立法制建国作乐省方敕法闭
 关育物享帝皆 (第 23b 页)
埒旧作/斜烈今改)忠义
勇敢著名尝陷北朝亡归擢帅寿泗威望甚重性好士
幕府延致文人改安平都尉常愤郁无所 施发
病死良
佐从其兄在军中勇冠一时尝坐擅杀人将抵死上奇
其材特赦之为忠孝军总领擢禦侮中郎将天兴改元 (第 9a 页)
 人在前上山逆战韶以彼步我骑且却且引得其
 力弊乃遣下马击之短兵始交周人大溃并即奔
 遁○张预曰敌处高为陈不可仰攻人马之驰逐
 弧矢之 施发
皆不便也故诸葛亮曰山陵之战不 (第 31a 页)
雨如而也/星陨而雨也语亦云宗庙之事如会同)
(方六七十如五六十皆训而字又孟子/云孟施舍注孟姓也舍名也 施发
音也)盖五方殊性从
古固然水土异宜习俗难变如吴楚轻浅燕赵重浊秦
陇则去声多入梁益则平声似去江东取类与 (第 8b 页)
诵来至我所,或复承事供养来至我所者,尔时弥勒便说偈言:增益戒闻德禅及思惟业善,修于梵行而来至我所,劝 施发
欢心、修行心原本意,无若干想皆来至我所,欲发平等心承事于诸佛饭食于圣众皆来至我所,所诵戒契经善习与人
悉知其病情也。初学宜另抄问法一纸,常出以问病。若大纲已定或外感,或内伤,或杂病,自当遵守古法,不可概 施发
散剂也。
《李中梓·医宗必读》《不失人情论》
尝读《内经》至《方盛衰论》而殿之曰:不失人情。未尝不瞿

吹之词,枚举难量夫众美。纪春王于三月,开
寿域于九天。当花甲之初周,值阳和之正丽。东皇
布令,宏 施发
育之功。南极呈祥,丕焕光华之象。云楼气敞,䌽仗晴薰,膏露醴泉,休徵毕至。珠函银瓮,上瑞骈臻。惟
盛朝
与天下,有风皆为周遍庶物之象;而行于地上,遍触万物,则为观经历观省之象也;行于天下,周遍四方,则为姤 施发
命令之象也。
巽象曰:随风,巽。君子以申命行事。〈大全〉丘氏曰:巽为风,而风所以发扬,天之号令。风随
上,与天下有风皆为周遍。庶物之象而行于地上。遍触万物则为观经,历观省之象也。行于天下周遍四方,则为姤 施发
命令之象也。称后者,后王之所为也。
《巽卦》
彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正,而志行,柔皆顺乎刚。是以
:绍熙而后,日造器械,数目山积。开庆元年,寿春府造㔶筒木弩,与常弩明牙发不同,箭置筒内甚稳,尤便夜中 施发。
《元史·世祖本纪》:中统二年四月辛酉,诏太康弩军二千八百人戍蔡州。
三年五月,以孟烈所献蹶弩藏于中
刑之失得。莫不由此而后交乎四方。故国有大号令。大庆颁。则即而与众听焉。诸侯之国废。而守令承天子之命以 施发
于下者。其事未尝废也。故凡郡邑之府门。必为崇堙伉室。凡朝廷之语令典章。郡国之鼓旗纛槊。至于下漏考时。