古籍库 子部
求才多所任)飨礼洽(隋大射登歌优贤丨/丨丨选德射仪成)三灵洽(刘允济/明堂赋)
(大理兴而丨丨丨/至 道融 而万物睹)欢娱洽(骆宾王诗尚想丨丨丨吁嗟岁月催/陈子昂诗酒助丨丨丨风吹景气新)孰
能洽(骆宾王灵泉颂 (第 11b 页)
(大理兴而丨丨丨/至 道融 而万物睹)欢娱洽(骆宾王诗尚想丨丨丨吁嗟岁月催/陈子昂诗酒助丨丨丨风吹景气新)孰
能洽(骆宾王灵泉颂 (第 11b 页)
统志丨/丨峰在杭州府城西一十七里 丨丨山在江)
(宁府西南一百二十里本名多墅山唐上元中有丨丨 僧道融 移寺于此因名 苏轼丨丨诗序予年十二先)
(君自虔州归谓予言近城山中丨丨寺有乐天亲书诗/笔势奇逸墨迹 (第 14a 页)
(宁府西南一百二十里本名多墅山唐上元中有丨丨 僧道融 移寺于此因名 苏轼丨丨诗序予年十二先)
(君自虔州归谓予言近城山中丨丨寺有乐天亲书诗/笔势奇逸墨迹 (第 14a 页)
五国西服众夷六十六国陵平海北九十五国王 道融
泰廓土遐畿累叶朝宗不愆于岁道过百济装饰船舫
而句丽无道图欲见吞臣亡考济方欲大举奄丧父兄
使垂成之功不 (第 5b 页)
泰廓土遐畿累叶朝宗不愆于岁道过百济装饰船舫
而句丽无道图欲见吞臣亡考济方欲大举奄丧父兄
使垂成之功不 (第 5b 页)
延显融(宋书乐志践/元辰丨丨丨)国礼融(齐书乐志大/孝昭丨丨丨)品物融(何晏景福殿/赋丨丨咸丨)砂
石融(傅亮诗郁蒸/海沸丨丨丨)汉 道融(谢庄月赋沦/精而丨丨丨) 风景融(韦应物诗海隅雨/雪霁春序丨丨丨)
粉汗融(元稹诗梅/惊丨丨丨)结还融(徐夤诗无根/无蒂丨丨 (第 37a 页)
石融(傅亮诗郁蒸/海沸丨丨丨)汉 道融(谢庄月赋沦/精而丨丨丨) 风景融(韦应物诗海隅雨/雪霁春序丨丨丨)
粉汗融(元稹诗梅/惊丨丨丨)结还融(徐夤诗无根/无蒂丨丨 (第 37a 页)
(子乐欬郑有乐耳乐成鲁有乐□魏有乐羊乐腾燕/有乐毅乐间赵有乐乘乐池乐祚汉乐说乐恢乐松)
(乐闱魏乐详晋乐广 道融 隋乐运唐乐彦玮思晦朋/龟宋乐史乐京亮臣 制氏汉乐家有制氏世在大)
(乐官后窦氏夏后相有穷之难后缗 (第 13a 页)
(乐闱魏乐详晋乐广 道融 隋乐运唐乐彦玮思晦朋/龟宋乐史乐京亮臣 制氏汉乐家有制氏世在大)
(乐官后窦氏夏后相有穷之难后缗 (第 13a 页)
序万物之性，达死生之变，而明内圣外王之道，上知造物无物，下知有物之自造也。其言宏绰，其旨元妙，至至之 道融
微旨雅，泰然遣放，放而不敖，故曰：不知义之所适，猖狂妄行而蹈其大方，含哺而熙乎？澹泊鼓腹而游乎，混茫
出观佛三昧，经般泥洹经修行。方便论及法显所得，大僧祗律凡十五部。元嘉六年，念佛而化塔，于庐山北岭。 道融
按《高僧传》： 道融， 汲郡林虑人。十二出家，厥师爱其神彩，先令外学往村，借论语竟不赍归。于彼已诵师更借，本覆之不遗一字既嗟
按《高僧传》： 道融， 汲郡林虑人。十二出家，厥师爱其神彩，先令外学往村，借论语竟不赍归。于彼已诵师更借，本覆之不遗一字既嗟
为性刚直多，所不堪君。诚净行好人，特相容耳。于此遂绝简住积载安隐如初，若经他行犹，无有人能住之者。 道融
按《续高僧传》： 道融， 梁初人，住九江东林寺。笃志沉博，游化己任。曾于江陵劝一家，受戒奉佛为业，先有神庙不复，宗事悉用给施，
按《续高僧传》： 道融， 梁初人，住九江东林寺。笃志沉博，游化己任。曾于江陵劝一家，受戒奉佛为业，先有神庙不复，宗事悉用给施，
山西十里，周一十七里，高十九丈。东有水下注慈姥浦，其北连冈十里，本名多墅山。唐上元间，有天竺福兴寺， 僧道融
移寺于此山，因名。今碧峰寺后相传亦名天竺山。白土冈 北连蒋山，其土色白，隋贺若弼于此擒萧摩诃。
武帐
武帐
城葛仙乡北，聚宝门外四十里。天竺山福兴寺 在南城天竺山下聚宝门外八十里，梁大同二年袁平造，唐上元二年 僧道融
移旧额改创，明初重修，唐碑在焉。
后阳寺 在南城祁门乡西，聚宝门外七十里。系万回道场。宋开宝八年赐额
后阳寺 在南城祁门乡西，聚宝门外七十里。系万回道场。宋开宝八年赐额
幢、经函、御书、扁额、柱联。
云居仰天坪 颛愚禅师塔院嗣法、如玺、音可、正印、妙明等建。
瑶田寺 唐 僧道融 建，明僧复初重建。
颛庵 僧自常建。
崇福寺 宋僧雁门建。
龙溪寺 宋淳熙间，僧朗节建，明洪武间，僧
云居仰天坪 颛愚禅师塔院嗣法、如玺、音可、正印、妙明等建。
瑶田寺 唐 僧道融 建，明僧复初重建。
颛庵 僧自常建。
崇福寺 宋僧雁门建。
龙溪寺 宋淳熙间，僧朗节建，明洪武间，僧