類書類
醫家類
小說家類
纵意丨丨世说谢车骑道谢公丨丨/复无高唱但参坐捻鼻顾睐便自有寝处山泽间仪)儒肆(宋书/礼志)
(顺通居 方导 达物性兴复丨丨佥与后生梁书何胤传高祖霸府/建引胤为军谋祭酒与书曰畴昔欢遇曳裾丨丨寔欲卧游千载)
(畋 (第 6b 页)
(顺通居 方导 达物性兴复丨丨佥与后生梁书何胤传高祖霸府/建引胤为军谋祭酒与书曰畴昔欢遇曳裾丨丨寔欲卧游千载)
(畋 (第 6b 页)
殊服/取缺丨丨颜师古文假如姬旦旧章)
(犹可择其可否宣尼/丨丨尚或补其阙漏)乖则(陆倕漏刻铭积水/违 方导 流丨丨)明则(张缵南征赋闻/困石之非据承)
(烱戒乎/丨丨)朝则(徐勉报伏挺书吾智乏佐时才惭济世禀承 (第 19b 页)
(犹可择其可否宣尼/丨丨尚或补其阙漏)乖则(陆倕漏刻铭积水/违 方导 流丨丨)明则(张缵南征赋闻/困石之非据承)
(烱戒乎/丨丨)朝则(徐勉报伏挺书吾智乏佐时才惭济世禀承 (第 19b 页)
冷热痢(附论/)
夫冷热痢者由脾胃虚弱宿有寒而为客热所伤冷热
相成其痢乍黄乍白是也若热抟于血血渗肠间则变
为血痢也冷气入肠内抟津液则津液变化随气滞下
变成白痢也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于
后养生 方导 引法云泄下有寒者微嘘作引气以息内
腹徐吹息以鼻引气气足腹间即愈其有热者微呼以
去之也
黄连散(出圣 (第 1b 页)
夫冷热痢者由脾胃虚弱宿有寒而为客热所伤冷热
相成其痢乍黄乍白是也若热抟于血血渗肠间则变
为血痢也冷气入肠内抟津液则津液变化随气滞下
变成白痢也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于
后养生 方导 引法云泄下有寒者微嘘作引气以息内
腹徐吹息以鼻引气气足腹间即愈其有热者微呼以
去之也
黄连散(出圣 (第 1b 页)
用麻子炒令香捣碎以小便浸取汁服之(今人续布/者麻子也)
治腹冷夜起
用象牙末烧灰米饮之
治小便白数阳道乏者
用牛领藤煮汁酒服之
导引法
养生 方导 引法云以两踵布膝除数尿
小便遗失(附/论) (第 58a 页)
治腹冷夜起
用象牙末烧灰米饮之
治小便白数阳道乏者
用牛领藤煮汁酒服之
导引法
养生 方导 引法云以两踵布膝除数尿
小便遗失(附/论) (第 58a 页)
禁瘟疫法(附论/)
夫伤寒者热病温病时行疫疠所感不同其症相类率
皆风邪毒气之伤人也汤液醪醴针石灸熨皆有正方
若乃从心定气称诵神名丹书符印为驱除禳辟之法
使神藏安宁邪气自去夫岂小补哉
诀法
养生 方导 引法
常以鸡鸣时存心念四海神名三遍辟百邪止鬼令
人不病东海神名阿明南海神名祝融西海神名巨
乘北 (第 1b 页)
夫伤寒者热病温病时行疫疠所感不同其症相类率
皆风邪毒气之伤人也汤液醪醴针石灸熨皆有正方
若乃从心定气称诵神名丹书符印为驱除禳辟之法
使神藏安宁邪气自去夫岂小补哉
诀法
养生 方导 引法
常以鸡鸣时存心念四海神名三遍辟百邪止鬼令
人不病东海神名阿明南海神名祝融西海神名巨
乘北 (第 1b 页)
禁梦魔法(附论/)
夫梦魔者谓人眠睡则魂魄外游梦中为鬼邪魔鬼屈
若精神强壮则急还寤若精神衰弱则为邪执录久不
得还遂成寤魇至有气暴绝者切忌火照而呼之也人
皆有寝梦其觉无忧其急深深阴阳偏胜而梦水火藏
真虑也人之怵怵鬼虑伤神于昼之所为则夜之所梦
惊愕而多魇周官占梦有恶梦之辨又有憎恶梦于四
方之法则符禁之所镇伏者得古人之道也乌得诬哉
法
养生 方导 引法
拘魂门制魂户名曰掘固法屈大母指著四指内包
之积习不止眠时不复开令人不魇魅 (第 45b 页)
夫梦魔者谓人眠睡则魂魄外游梦中为鬼邪魔鬼屈
若精神强壮则急还寤若精神衰弱则为邪执录久不
得还遂成寤魇至有气暴绝者切忌火照而呼之也人
皆有寝梦其觉无忧其急深深阴阳偏胜而梦水火藏
真虑也人之怵怵鬼虑伤神于昼之所为则夜之所梦
惊愕而多魇周官占梦有恶梦之辨又有憎恶梦于四
方之法则符禁之所镇伏者得古人之道也乌得诬哉
法
养生 方导 引法
拘魂门制魂户名曰掘固法屈大母指著四指内包
之积习不止眠时不复开令人不魇魅 (第 45b 页)
刘协剡县石城寺弥勒石像
碑铭曰夫道源虚寂冥机通其感神理幽深元德司其
契是以四海将宁先入威凤之宝九河 方导 已致应龙
之书况种智圆照等觉遍知扬万化于大千摛亿形于
法界其灵起摄诱之权影现戏游之力可胜言者哉自
优 (第 20b 页)
碑铭曰夫道源虚寂冥机通其感神理幽深元德司其
契是以四海将宁先入威凤之宝九河 方导 已致应龙
之书况种智圆照等觉遍知扬万化于大千摛亿形于
法界其灵起摄诱之权影现戏游之力可胜言者哉自
优 (第 20b 页)
未分治历明时盈缩之度无进挈壶命氏远哉羲用揆
景测辰徼宫戒井守以水火分兹日夜且今之官漏出
自会稽漏水违 方导 流乖则六日无辨五夜不分于是
俯察旁罗登台升库测于地四参以天一建武遗蠹咸
和馀舛金筒方圆之制飞流吐纳之 (第 53a 页)
景测辰徼宫戒井守以水火分兹日夜且今之官漏出
自会稽漏水违 方导 流乖则六日无辨五夜不分于是
俯察旁罗登台升库测于地四参以天一建武遗蠹咸
和馀舛金筒方圆之制飞流吐纳之 (第 53a 页)
列丨丨后张为冲敌之形 盐铁论登得丨)
(丨不念/后咎)
前美(宋书礼志陛下以圣德元一思隆丨丨顺通居 方/导 达物性兴复儒肆佥与后生自学建弥年而功)
(无可名惮业避役就存者无几或假托/亲疾真伪难知声实混乱莫此之 (第 78b 页)
(丨不念/后咎)
前美(宋书礼志陛下以圣德元一思隆丨丨顺通居 方/导 达物性兴复儒肆佥与后生自学建弥年而功)
(无可名惮业避役就存者无几或假托/亲疾真伪难知声实混乱莫此之 (第 78b 页)
减去金银箔加真郁金末三钱丸如上法
利惊丸 前比金丸中去郁金加脑子半钱白颈蚯蚓
一条用刀截断首尾两头齐跳者用之去土秤二钱
丸服如上法 按此三 方导 痰药也白饼子加减法
演山青金丸 治惊风痰热四證壅盛
巴霜(半/钱)青黛(二钱/半)南星(半两/炮 (第 35a 页)
利惊丸 前比金丸中去郁金加脑子半钱白颈蚯蚓
一条用刀截断首尾两头齐跳者用之去土秤二钱
丸服如上法 按此三 方导 痰药也白饼子加减法
演山青金丸 治惊风痰热四證壅盛
巴霜(半/钱)青黛(二钱/半)南星(半两/炮 (第 35a 页)
意蕊晨飞(梁简文帝与广/信侯重述内典) 累妙成空(沈约为齐竟陵王/解讲疏夫凭形辉)
(书微密秘藏于/斯既隆庄严道) (化必由委气之途/因 方导 理必同肖)
(场自兹弥阐岂/止心灯夜炳亦) (天之质是以表灵/邃瑞诞圣王宫驻) (第 12b 页)
(书微密秘藏于/斯既隆庄严道) (化必由委气之途/因 方导 理必同肖)
(场自兹弥阐岂/止心灯夜炳亦) (天之质是以表灵/邃瑞诞圣王宫驻) (第 12b 页)
先王/所以丨丨丨丨丨丨丨丨闲邪纳善潜被于日用者也)
儒肆(宋书礼志国子祭酒殷茂曰陛下思隆前美顺通/居 方导 达物性兴复丨丨而功无可名惮业避役)
(就存者无几臣闻旧制国子生皆冠族华胄而中者混/杂兰艾遂令人情耻之 (第 8b 页)
儒肆(宋书礼志国子祭酒殷茂曰陛下思隆前美顺通/居 方导 达物性兴复丨丨而功无可名惮业避役)
(就存者无几臣闻旧制国子生皆冠族华胄而中者混/杂兰艾遂令人情耻之 (第 8b 页)
(功欤其症瘕心腹诸痛痈肿恶疮金疮折伤喉齿淋/痛尿血经候胎产诸病非取其去恶血之功欤按陈)
(日华经验方云 方夷吾 所编集要方予刻之临汀后/在鄂渚得九江守王南强书云老人久苦淋疾百药)
(不效偶见临汀集要方中用牛膝者 (第 13a 页)
(日华经验方云 方夷吾 所编集要方予刻之临汀后/在鄂渚得九江守王南强书云老人久苦淋疾百药)
(不效偶见临汀集要方中用牛膝者 (第 13a 页)
前比金丸中去郁金加脑子半钱白颈蚯蚓一条
用刀截断首尾两头齐跳者用之去土秤二钱丸
服如上法
按此三 方导 痰药也白饼子加减法
按已上诸方治阳痫之药不问急慢但系阳證诸热
者宜随表里轻重择用之
钱氏温惊丸 (第 56a 页)
用刀截断首尾两头齐跳者用之去土秤二钱丸
服如上法
按此三 方导 痰药也白饼子加减法
按已上诸方治阳痫之药不问急慢但系阳證诸热
者宜随表里轻重择用之
钱氏温惊丸 (第 56a 页)