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试丨/丨)拙斋(宋史艺文志任古/丨丨遗藁三卷)达斋(宋史艺文志勾滋/丨丨文集七卷)畏斋(宋史艺/文志 游)
(桂
丨丨集/二十二卷)韦斋(宋史艺文志朱松/丨丨集十二卷)澹斋(宋史艺文志陈伯鱼丨丨/草纸目录四十二卷范 (第 38a 页)
影丨丨岑参/青山峡口诗奔涛振石壁峰势如丨丨钱起赋得浦口望斜月诗)
(丨丨生浅浪明灭照寒沙柳宗元送卢遵 游桂
州序浸润以诗易/丨丨以文采苏轼真一酒歌跏趺牛噍安且详丨丨天关出琼浆)
星摇(汉书天文志元光中天丨尽丨 (第 51a 页)
书王莽传先除/所惮急丨所丨)
乐附(后汉书光武帝纪于是北降下曲阳众稍合丨丨者至有数/万人柳宗元送卢迩 游桂
州序中丞之道光大多容贤者故)
(洋洋焉丨丨而趋/以出其中之所有)归附(后汉书邓禹傅于是引军北至栒邑禹 (第 39a 页)
所输向人所丨丨)
乐附(后汉书光武帝纪光武于是北降下曲阳众稍合/丨丨者至有数万人 柳宗元送内弟卢遵 游桂)
(
州序中丞之道光大多容贤者故/洋洋焉丨丨而趋以出其中之有)
乐用(史记李斯传孝公用商鞅之法移风易俗/民 (第 24a 页)
  (明/) 猫头竹枕(韩驹湖南有大竹世号猫头取以作枕仍/为赋诗诗更长月黑试拊卧鼠目尚尔惊)
  (睢/盱) 芳留双脸(田锡菊花枕赋香在 元发
丨丨丨/丨致元首之康哉美馨德兮难掩) 三十
  二窍(艺文类聚神仙传曰泰山父者时汉武帝东巡见父/锄于 (第 45a 页)
前为楹轩如堂之数花时居宿其中丨丨丨丨丨丨丨)
(丨因名曰玉照后开涧环绕小舟往来未始/半月舍去自是客有 游桂
隐者必求观焉)全文武之
才尽悲欢之态(周密齐东野语调羹止渴梅丨丨/丨丨丨学舞贪眠柳丨丨丨丨丨)丛生 (第 22a 页)
 之间绣为斧文亦曰斧扆天子见诸侯则依而立负
 之而南面以对诸侯也宁者门屏之间谓之宁人君
 视朝所宁立处盖伫立以待诸侯之至
  游桂
曰礼不可一端尽也不有君臣相临之礼则无 (第 6a 页)
 释雠而不报惟称其情义而已矣若夫公羊论九世
 之雠则失于太过而所报非所敌矣汉之时孝子见
 雠而不敢复则失于太严而孝弟之情无所伸矣
  游桂
曰圣人之治天下于暴乱之人以公法治之苟
 制之于公法而不足则由于私义而制之是以暴乱
 者无所逃罪而人安 (第 5a 页)
  李之绍伯宗   元 杲 郑东季明  元
格 范子长       核 陈羲
信 杨复志仁        葛郯谦问
唯 郑曾子子可     受 游九功勉之
直 陈(阙/)振孙        陈伯玉
  萨都拉天锡       赵孟潆君泽
畏 尚希尹莘老        游桂
元𤼵 (第 22a 页)
 叶仲堪《六经图》七卷, 俞言《六经图说》十二卷, 张贵谟《泮林讲义》三卷, 周士贵《经括》一卷, 游桂《
经学》十二卷, 《九经经旨策义》九卷〈不知作者〉 姜得平

《诗书遗意》一卷, 沈贵瑶《四书要义》七
吴氏撰,不知名。〉刘子翚《屏山集》二十卷,《刘珙集》九十卷,又《附录》四卷,邓良能《书潜集》三十卷, 游桂《畏斋
集》二十二卷,王十朋《南游集》二卷,又《后集》一卷,史浩《真隐漫录》五十卷,洪适《盘洲集》八十卷,洪
经小传》五卷〈刘敞〉,《经传发隐》七卷〈李景阳〉,《九经要义类目》六卷〈魏了翁〉,《畏斋经学》十二卷 〈游桂〉
,《七经中义》一百七十卷〈刘彝〉,《项氏家说》十四卷〈项安世〉,《山堂疑问》一卷〈刘光祖〉,《西山读
苍汇记》:蒋继周,字世修,青田人,绍兴甲戍进士,历馆职二十年,仕至御史中丞礼部尚书。卒,赠文恭。 游桂《
礼记经学》十二卷〈佚〉,
卫湜曰:广安 游桂,
字元发,著《经学》十二卷。
曹学佺曰:宋广安 游桂
著柱,号畏斋,隆兴进士,官四川制置,《大全注》采入者,十七条。

樊光远《礼记解义》二卷〈佚〉。
选》二卷
叶仲堪《六经图》七卷
俞言《六经图说》十二卷
张贵谟《泮林讲义》三卷
周士贵《经括》一卷 游桂《
经学》十二卷
《九经经旨策义》九卷,〈注〉不知作者
姜得平《诗书遗意》一卷
沈贵瑶《四书要义》七篇 ……曰:吕祖谦门人所录平日说经之语,末三卷则为史说杂说,东莱于诸经,亦为读诗记及书,说成书而未终也。 畏斋
经学十二卷
陈氏曰:宣教郎广安 游桂元发
撰,凡十二卷桂,隆兴癸未,进士历官至制司机宜。

项氏家说十卷附录四卷
陈氏曰:项安世撰九经,皆有论 ……经说八卷〈注〉杨时
七经小传五卷〈注〉刘敞
经传发隐七卷〈注〉李景阳
九经要义类目六卷〈注〉魏了翁 畏斋
经学十二卷〈注〉 游桂
七经中义一百七十卷〈注〉刘彝
项氏家说十四卷〈注〉项安世
山堂疑问一卷〈注〉刘光祖
西山读书记三十九
休破礼记〈注〉宋志二十卷〈未见〉
黄祖舜礼记说〈佚〉
吴仁杰礼记解〈佚〉
蒋继周礼记大义七卷〈佚〉 游桂
礼记经学十二卷〈佚〉
樊光远礼记讲义二卷〈佚〉
吕祖谦礼记详节〈佚〉
王炎礼记解〈佚〉
杨炳礼记解〈
公羊,论九世之雠则失,于太过而所报非所敌矣汉之时,孝子见雠而不敢复,则失于太严而孝弟之情无所伸矣。 游桂
曰圣人之治天下于暴乱之人以公,法治之苟制之于公法而不足则由于私,义而,制之是以暴乱者无所逃,罪而人安
奇。乃更瘴霭,迤靡四望,荒落猺吹猿啸,听之凄凄然。余顾益猛,有踌躇愧戍縻,非其柄也。因忆姑苏袁永之氏 《游桂
山记》,谓其山石险峭,宜生蛮獠猺獞之类,为民蠹;又意淑诡奇伟之气,不钟之人,而钟之物。余以为不然。夫
奇,乃更瘴霭迤靡,四望荒落,猺吹猿啸,听之凄凄然。余顾益猛,有踌躇愧戍縻,非其柄也。因忆姑苏袁永之氏 游桂
山记,谓其山石崄峭,宜生蛮獠狫獞之类,为民蠹。又意淑诡奇伟之气,不钟之人而钟之物,余以为不然。夫人寰
令乎。

《礼记》:天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐,天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。 游桂
曰,礼不可一端尽也,不有君臣相临之礼,则无以见大君之尊。不有宾主相与之礼,则无以见同姓异姓亲亲之恩。
祠陈侯摅尝祷雨有验今双祠焉洞顶有出云洞落星洞夜常有珠出入其中光明亘天尤一神异也江湖集戴复古玉华洞忆昨 游桂
林岩洞甲天下。奇奇怪怪生。妙不可模写玉华东西岩具体而微者神功巧穿凿石壁生孔罅玲珑透风月宜冬复宜夏中有