荐之宣武张弘范/赴大名诗诏引春风下帝庭恩教丨丨大名城)一镇(北史杜杲传/陈文帝欲周)
(还鲁山杲荅曰 安成之 在关中乃咸阳一布衣耳然是陈之介弟/其价岂止一城若知止侔鲁山固当不贪丨丨五代史李存贤传) (第 14b 页)

帝乃拜顼柱国大将军诏杲送之还
国陈文帝谓杲曰家弟今蒙礼遣实是周朝之惠然不
还彼鲁山亦恐未能及此杲答曰 安成之 在关中乃咸
阳一布衣耳然是陈之介弟其价岂止一城本朝亲睦
九族恕已及物上遵太祖遗旨下思继好之义所以发 (第 12b 页)

甲)
后父母　春秋褒纪为侯　图功臣云台不及马援
　魏开阳安城当阳之封　邓和熹后母为新野君　窦
　亲有 安成之 封王族有博平之号
　后父重于帝舅　挚畴之国由大任杞鄫由大姒齐
　许申吕由大姜陈由大姬皆能内利亲亲者 (第 53a 页)

有风吹嘉帽堕初不觉良久如厕
温命还之授孙盛纸笔啁之置嘉坐处嘉还见之请笔
即荅四坐嗟叹
幽明录曰安开者 安成之 俗师也善于幻术时王凝之
为江州向王当行阳为王刷头簪荷叶以为帽与王着
当时亦不觉帽之有异到座之后荷叶乃 (第 10b 页)

不可以不冠而死(上/)
白纱帽桓崇祖为豫州刺史魏攻寿春崇祖着白纱帽
肩舆上城决水破之
簪荷为帽安开者 安成之 俗师也善于幼术时王凝之
为江州相王当行阳为王刷头簪荷叶以为帽与王著
当时亦不觉帽之有异到座之后荷叶乃 (第 24b 页)

在泽壶中不
知何由复往请之其人云君当更作千人饮食以饴百
姓穷者当时便作父母在床也(灵鬼/志)
安开者 安成之 俗师也善于幻术时王凝之为江州向
王当行阳为王刷头簪荷叶以为帽与王著当时亦不
觉帽之有异到座之后荷叶乃 (第 61b 页)

大将军，诏杲送之还国。陈文帝谓杲曰：家弟今蒙礼遣，实是周朝之惠。然不还彼鲁山，亦恐未能及此。杲答曰： 安成之 在关中，乃咸阳一布衣耳。然是陈之介弟，其价岂止一城。本朝亲睦九族，恕己及物，上遵太祖遗旨，下思继好之

在北门内，康熙二年重修。
兴泰庙　原有庙五，今马铺前者独存庙，祀神刘像。唐宝应中，任安福县令，修道于 安成之 白马峰。
三圣庙　一在隆庆岭，一在西街，一在巷背，一在严家巷口，一在礼巷口。
江东庙　在东门外，今废

，阐我大猷，与古哲王，异世同休，景霍之疆，汾浍之域，世祚大邦，繄贤之力。
《德馨堂赞》〈有序〉前人 安成之 书冈，世传为晋徵士陶元亮读书处，今国子司业张先生振烈之居，在焉。先生之祖澧陵君，素以学行称，尝仕有禄位矣。既罢官南归，尽以先宅让其族人，而相故宅之旁，得异地焉。作屋数十楹，而居之前，临东湖，后负书冈，烟云纷蔚，花竹繁鲜，极幽雅之趣。落 成之 日，泸溪司训，周君尚善以诗贺之，有眼前多少幽人宅，宁似其中有德馨之句。乡人传诵焉，澧陵君之子，以儒起

村〈周子附录道州宁远县。大阳村。濂溪先生。远祖崇昌卜居焉。〉延秋村〈邵氏闻见录河南县。有延秋村。〉江村
〈宋赵青山集江村记胡端叔始居 安成之 北门辟地三江桥。因自号江村。予问于端叔曰。子乐之乎。曰然予曰。夫江村则有足乐者矣。盖世所谓吴松采石武