顷年见江西士夫出鲁直发愿文云此盖先生普照
塔前所誓之愿也诵之使人心目震骇神观肃然诚
能信受其言坚固其行不二之门当直指矣若其以
言语为佛事以文字为正性此又不可以不深戒况
夫愿力也哉宣和甲辰 居世英(同上) 　　山谷与佛印游在黄龙晦堂室中闻桂芗有省故其 (第 41b 页)

身洞彻万德庄严于刹刹尘尘
为我作證设经歌罗逻身忘夫本愿惟垂加被开我迷
云稽首如空等一痛切

　　守一 居世英 三怀渭三跋俱见前

　　元虞邵庵书诛蚊赋

　　平江水乡蚊蚋坌集予方穷居日以为苦因裒腹笥 (第 30b 页)

　　若其以言语为佛事以文字为正性此又不可以

　　不深戒况夫愿力也哉宣和甲辰 居世英

　　山谷与佛印游在黄龙晦堂室中闻桂芗有省故
　　其造诣稳密迥出流辈而文辞翰墨焜耀一世若
　　不自有今 (第 36a 页)

信受其言坚固其行不二之
门当直指矣若其以言语为佛事以文字为正性此又
不可以不深戒况夫愿力也哉宣和甲辰 居世英　 山
谷与佛印游在黄龙晦堂室中闻桂芗有省故其造诣
稳密迥出流辈而文辞翰墨焜耀一世若不自有今观
亲书发愿 (第 21b 页)

　　　居四郎丹

密院编修 居世英

彦实之父人谓之居四郎者遇异人
得丹灶术常使一仆守火岁久不懈因度之为僧居京
师定历院几二十年时曾子宣当 (第 10b 页)

　　　凤翔僧煅朱镕金
东坡先生初官凤翔日遇一老僧谓之曰我有煅法欲

以相授幸少憩我庐也坡语僧曰闻之太守陈公尝求
而不与我固无欲乃以见授何也僧曰我自度老死无
日而法当传人然为之者多因致祸非公无可授者但
勿妄传贪人耳后陈公知坡得之恳求甚力度不可不
与陈得而为之不久果败官而归其法以一药煅朱取
金之不足色者随其数每一分入煅朱一钱与金俱镕
既出坯则朱不耗折而金色十分耳颖滨遗老亦详记
之龙川录云

　　　居四郎伏朱煅丹砂
密院编修 居世英

之父居四郎者少遇异人得煅朱法
其法取辰锦颗块砂不计多少以一药铺盖煅之朱已
伏火即日用炭火二两空养不论 (第 2b 页)
岁月要用即取水银
与足色金对母结成母砂子取煅朱细研以津调匀涂
砂毬上炽炭十斤笼砂煅之俟火半紫焰起去火出宝
淬梅水中则俱成紫磨金不再坯溶便可制器用也而
老居未尝对人言亦未辄用一钱也临终呼 世英

语之 (第 2b 页)

编集而洪
炎玉文专其事遂以退听为断以前好诗皆不收而不
用吕汲老杜编年为法前后参错殊牴牾也反不如姑
胥 居世英 刋东坡全集殊有叙又绝少舛谬极可赏也
庐陵守陈诚虚中刋欧阳公居士集亦无伦次盖不知
编摩之体耳
祖宗故事 (第 3a 页)

受其言坚固其行不二之门当直指矣若其以言语为
佛事以文字为正性此又不可以不深戒况夫愿力也
哉宣和甲辰 居世英
山谷与佛印游在黄龙晦堂室中闻桂芗有省故其造
诸稳密迥出流辈而文词翰墨焜耀一世若不自有今
观亲书发愿文 (第 12a 页)

纳齿根，一夕齿平复。因以水银一两，置铫间，取药投之，则化为紫金。方知神仙所炼大丹也。
《密院编》：修 居世英 彦实之父，人谓之居四郎者，遇异人，得丹灶术。常使一仆守火，岁久不懈，因度之为僧。居京师定历院，几二十

。朱一钱与金俱镕。既出，坏则朱不耗，折而金色十分耳。颍滨遗老亦详记之。《龙川录》云。
《密院编》：修 居世英 之父，居四郎者。少遇异人，得锻朱法。其法取辰锦颗块砂，不计多少，以一药铺盖。煅之朱已伏，火即日用。炭 ……，去火出。宝淬梅水中，则俱成紫。磨金不再，坯镕便可制器用也。而老居未尝对人言，亦朱辄用一钱也。临终呼 世英 语之曰：我之煅法，世唯语韩魏公矣。非魏公德业之厚，馀人不可授也。我亦不当授汝，汝分中合得后自当有授汝

　　廖用贤尚友录〈居姓〉
　居姓部列传
　　汉
　　居股　　　　　　　居翁
　　居益昌
　　宋
　　 居世英　　　　　　 居航
　　元
　　居理贞
　　明
　　居仁　　　　　　　居安〈高邮人〉
　　居谅　　　　　　　居辅 ……按《汉书·功臣表》：湘成侯益昌，嗣五凤四年，坐为九真太守，盗使人出买犀奴婢臧百万以上，不道诛。
宋 居世英
按《吴县志》： 世英， 登宣和六年进士。
居航
按《万姓统谱》：航，军事判官。
元
居理贞
按《万姓统谱》：理贞，初承父荫，

《宋史·道学传》：朱熹幼颖悟。尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
《春渚纪闻》：密院编修 居世英 之父，居四郎者少遇。异人得锻朱法。其法取辰锦颗块砂不计多少，以一药铺盖锻之，朱已伏火，即日用炭火二两

炎玉父专其事。遂以退听为斲。以前好诗皆不收。而不用吕汲。老杜编年为法。前后参错。殊牴牾也。反不如姑胥 居世英。 刋东坡全集殊有叙又绝少舛谬。极可赏也。庐陵守陈城虚中。刋欧阳公居士集。亦无论次。盖不知编摩之体耳。又

李大鼎林俨。卨侄。王葆。字彦光。监察御史凌哲。字明甫。民师侄。吏部侍郎何建中。郑时。字是翁常熟戬孙。 居世英。 凌遇。改名远。哲兄。富元衡。字公权常熟严孙工部郎中。边知白。字公式。吏部侍郎。赠少师。建炎二年李易榜