(卢纶诗弱龄诚丨/丨遇盛惟求止)负鄙(韩愈元和圣德诗丨丨为艰纵/则不可出师征之其众十旅)烦鄙(元稹/诗客)
　(来伤寂寞我/念遗丨丨)骄鄙(吴融祝风诗不敢务 有馀有馀 必丨丨)郑鄙(宋祁诗栎墟迷丨/丨槐路隔轩游)生 (第 56a 页)

(舌罢/朝天)九地(后汉书皇甫嵩传百战百胜不如不战而屈人之兵是/以先为不可胜以待敌之可胜彼守不足我攻 有馀有)
(馀 者动于九天之上不足者陷于丨丨之下晋书胡奋传奋女选/入为贵人奋惟有一子早亡及闻女为贵人哭曰男入丨丨之下 …… (第 8b 页)
诗胡关/丨丨丨云路远漫漫)
(魏扶诗曾是当年丨丨/丨不将今日负初心)文雅地(虑思道诗汉藩丨丨丨清尘暖 有/馀 孟郊诗宣城丨丨丨谢守声问)
(融/)消声地(卢思道诗公孙饮弥月平原谦/浃旬即是丨丨丨何须远避秦)蒹葭 …… (第 63a 页)
窗梦不成)喉
吻地(苏轼答吕梁仲屯田诗吕梁自/古丨丨丨万顷一抹何由吞)豪杰地(苏轼诗古来丨丨/丨千岁 有馀 哀)寻
丈地(苏轼宥老楮诗胡为/丨丨丨养此不材木)行乐地(苏轼韩康公挽辞空馀丨丨丨/处处泣遗民姜夔诗 (第 69b 页)

于此也嵩曰不然百战百胜不如不
战而屈人之兵是以先为不可胜以待敌之可胜不可
胜在我可胜在彼彼守不足我攻 有馀有馀 者动于九
天之上不足者陷于九地之下今陈仓虽小城守固备
非九地之陷也王国虽彊而攻我之所不救非九天之 (第 34a 页)

此
也嵩曰不然百战百胜不如不战而屈人之兵是以先
为不可胜以待敌之可胜不可胜在我可胜在彼彼守不
足我攻 有馀有馀 者动之九天之上不足者陷于九地
之下今陈仓虽小城守固备非九地之陷也王国虽彊
而攻我之所不救非九天之势也 (第 6b 页)

寒乃生寒热此皆脾胃之
气不足所致也然而外感风寒所得之證颇因而寒异
内伤脾胃乃伤其气外感风寒乃伤其形为 有馀有馀

者泻之伤其内为不足不足补之汗之下之吐之尅之
之类皆泻也温之和之调之养之之类则皆补也内伤
不足之證苟误 (第 39b 页)
认外感 有馀 之病而反泻之则虚其虚
也实实虚虚损不足而补 (第 40a 页)
有馀 如此死者医杀之也然
则奈何曰惟当以辛温之剂补其中而升其阳甘寒以
泻其火则愈矣劳者温之损者温之温能除大 (第 40a 页)

　　　胆实热(附/论)
夫左手关上脉阳者足少阳也为胆实热盖实则为 有
馀有馀 则生热故其證苦神惊不安起居不定胸中冒
闷身体弱头项强口吐苦汁腹中气满饮食不下咽乾
洒洒寒热心胁痛不能 (第 3a 页)

实也初持脉来迟
去疾名曰内实外虚也(外为阳内为阴内经曰来者为/阳去者为阴是出以候外入以)
(候内疾为 有馀有馀 则实迟为不足不足则虚来疾去/迟者 (第 16b 页)
有馀 而阴不足故曰内虚外实来迟去疾者阳) …… (第 16b 页)
(不足而阴 有馀/ 故曰内实外虚)问曰上工望而知之中工问而知之下
工脉而知之愿闻其说师曰病家人请云病人苦发热
身体疼痛自 …… (第 17a 页)
仆而死不曰行尸而何人病脉不病则根本内固)
(形虽且羸止内虚耳谷神者谷气也谷气既足自然安/矣内经曰形气 有馀 脉气不足死脉气 (第 22b 页)
有馀 形气不足)
(生/)问曰翕奄沉名曰滑何谓也沉为纯阴翕为正阳阴
阳和合故令脉滑关尺自平阳明脉微沉食饮自 …… (第 22b 页)
当即下利下利脉当微小反𦂳者/邪胜也故云难治经曰下利脉大者为未止)寸口脉弱
而缓弱者阳气不足缓者胃气 有馀 噫而吞酸食卒不
下气填于膈上也(弱者阳气不足阳能消谷阳气不足/则不能消谷食缓者胃气 (第 25a 页)
有馀 则胃)
(中有未消之谷物也故使噫而吞酸食卒不下气填/于膈上也金匮要略曰中焦失和不能消谷故令噫)趺
阳 …… (第 25a 页)
曰血崩(卫为阳/微为亡)
(阳脉微者谓卫气疏卫温分肉肥腠理卫气既疏皮肤不得/温肥则空虚也经曰缓者胃气 有馀 为实故云缓者胃)
(气实内经曰食入于胃淫精于脉是谷入于胃脉道乃/行也针经曰饮而液渗于络和合于血是水入 …… (第 27a 页)
女子不可久吐男得女脉为不足女得
男脉为太过所谓反也(今人以男子尺脉常弱女子尺/脉常盛谓大反非也男子阳 有)
(馀 脉在上尺脉必弱女子阴 (第 38b 页)
有馀 脉在下寸脉必微乃/是正也非反也又以男子以右尺为命门女子以左尺)
(为命门谓之反亦非也男子得阴以生先生 …… (第 38b 页)
和云在心易了指下难明亦在乎人熟之而已矣
夫七表(浮芤滑实/弦𦂳洪)七表阳也阳数奇
夫浮按之不足举之 有馀(寸口浮其人有风发热头疼/关上浮腹满尺中浮小便难)
(趺阳浮/即为虚) 夫芤浮大而软按之中央空两边实(芤主失血寸口芤/主吐血微芤者衄)
(关上芤大便血/尺中芤小便血)
夫 …… (第 40b 页)
里阴也阴数耦
夫微若有若无极细而软(微则为虚寸口微为阳不足/阳微则恶寒阴微则下利)
夫沉举之不足按之 有馀(沉为在里尺寸俱沉者少阴/受病也然沉而迟者乃阴證)
(也宜温之沈而数/者有热也宜下之) 夫缓去来亦迟小駃于迟(缓则为虚太阳病其脉缓者/为伤风惟脾得之即是本脉)
夫涩细而迟往来难时一止(涩 …… (第 41b 页)
(尺涩小便数腹冷三部俱涩腹生气结王冰曰阳 有馀/ 则血少故脉涩也又曰涩者阴血不足阳气 (第 42a 页)
有馀 为身)
(热无/汗)
夫迟呼吸三至去来极迟(迟则为寒寸口迟则上焦冷/关上迟胃冷不欲食吞酸吐)
(冷水 (第 42a 页)

　苍耳叶罨一宿每服三十丸至五十丸温酒盐汤任
　下空心发黑不老
一方取石莲食之经秋正黑者良
　　　补虚明耳目(附论/)
内经谓智者 有馀有馀 则耳目聪明身体轻强老者复 (第 17b 页)

故曰知之则强不知则老同出名异智者察同愚者察
异智者不足愚者 有馀有馀 则耳目聪明身体轻强年
老复壮壮者益坚是以圣人为无为之事乐恬淡之味
能绝欲快志得虚无之守故寿命无穷与天 (第 4a 页)

清四灵来格祥风协律玉烛扬晖酸咸百品备其膳羞
丝苧元黄供其器服文以礼度娱以八音夫物用俭则
易足易足则力 有馀有馀 则情志泰乐治之心于是生
焉事简则不扰不扰则神明灵神明灵则谋虑审济治
之务于是成焉故天地以俭素训民乾坤 (第 6b 页)

　(天八治天九成天也是后汉书皇甫嵩传百战百胜不/如不战而屈人之兵 以先为不可胜以待敌之可胜)

　(不可胜在我可胜在彼彼守不足我攻 有馀有馀

者动/于丨丨之上不足者陷于九地之下注孙子兵法曰善)
　(守者藏于九地之下善攻者动于丨丨之上元女三宫 …… (第 1b 页)
记封禅书雍有日月参辰南北斗荧惑太白岁/星填星二十八宿风伯雨师四海丨丨十四臣诸)
(布诸严诸逑之/属百 有馀

庙)
九公(明一统志丨丨山在庐州府六安州/西南七十里山顶有九柱其状如人)
九师(文中子丨丨兴而易道微 (第 40a 页)

可胜以待敌之可胜不可胜者在我可胜者在彼彼守
不足我攻 有馀有馀 者动于九天之上不足者陷于九
地之下今陈仓虽小城守固备非九地之陷也王国虽
强而攻我之所不救非九天之势也 (第 3a 页)

于此
也嵩曰不然百战百胜不如不战而屈人之兵是以为
不可胜以待敌之可胜不可胜在我可胜在彼彼守不
足我攻 有馀有馀 者动于九天之上不足者陷于九地
之下今陈仓虽小城守固 (第 2b 页)

　(智者不后时勇者不留次速救则城全全灭之势在/于此也嵩曰不然百战百胜不如不战而屈人之兵)
　(是以先为不可胜以待敌之可胜不可胜在我不胜/在彼彼守不足我攻 有馀有馀 者动于九天之上不)
　(足者陷于九地之下今陈仓虽小城守固备非九地/之陷也王国虽强而攻我之所不救非九天 (第 22b 页)

乃生寒热此皆脾胃之气不足所
致也然与外感风寒之證颇同而实异内伤脾胃乃伤
其气外感风寒乃伤其形伤其外则 有馀有馀 者泻之
伤其内则不足不足者补之汗之下之吐之尅之之类
皆泻也温之和之调之养之之类皆补也内伤不足之 …… (第 25a 页)
病苟误认作外感 有馀 之證而反泻之则虚其虚也实
实虚虚如此死者医杀之耳然则奈何唯当以辛甘温
剂补其中而升其阳甘寒以泻其火则 (第 25b 页)

　吸而行故言脉之头也　此乃诊入门之要法
初持脉来疾去迟此出疾入迟名曰内虚外实也初持
脉来迟去疾此出迟入疾名曰内实外虚也
　成外为阳内为阴内经曰来者为阳去者为阴是出
　以候外入以候内疾为 有馀有馀 则实迟为不足不
　足则虚来疾去迟者 (第 42b 页)
有馀 而阴不足故曰内虚外 (第 42b 页)
　实来迟去疾者阳不足而阴 有馀 故曰内实外虚
问曰上工望而知之中工问而知之下工脉而知之愿
闻其说师曰病家人请云病人苦发热身体疼病人自 …… (第 43a 页)
　成卫为阳微为亡阳脉微者卫气疏卫温分肉肥腠

　理卫气既疏皮肤不得温肌则空虚也经曰缓者胃
　气 有馀有馀

为实故云缓者胃气实内经曰食入于
　胃淫精于脉是谷入于胃脉道乃行也针经曰饮而
　液渗于络合和于血是水入 (第 63a 页)

于此也嵩曰不然百战百胜不如不战
而屈人之兵是以先为不可胜以待敌之可胜不可胜
在我可胜在彼彼守不足我攻 有馀有馀 者动于九天 …… (第 45b 页)
钟离城敕昌义之为战守之备英进围钟离魏世宗诏
邢峦引兵会之峦上表以为南军虽野战非敌而城守 有馀 今尽锐攻钟离得之则所利无几不得则亏损甚
大且介在淮外借使束手归顺犹恐无粮难守况杀士
卒以攻之乎若臣愚 (第 61a 页)

　伯时阳关图　元章自写真(济南张与/可家藏)　著色郭熙
山二幅　巨然山水横披　伯时拂林天马　唐人仙
山故实　周昉临六朝天官　韩干圉人调马图　边
鸾木瓜花(霍治书清/臣家藏)　巨然秋江晚渡(明/昌)　李思训江
山渔乐(南唐/明昌)　陆瑾溪山风雨(明/昌)　郭忠恕飞仙故实

(宣和樗轩题按樗轩金/人此云宣和不知何故)　董元寒林(明昌内/合同)　贯休大
阿罗汉(明/昌)　伯时女孝经(明/昌)　卫贤高士图(宣/和)　郭熙
松石二大帧　李成重峦秋晚　吴侁萧翼赚兰亭图
(宣/和)　张符牧牛图(明昌宣和/睿思东阁)　张萱鼓琴士女图(明昌/宣和)
　尉迟乙 僧有馀

菩萨(南麓/跋)　巨然岁寒图　崔白读
碑窠石图　董元烟峦重溪　王齐翰行化佛图(王诜/宝绘)
(太原珍 (第 108b 页)

　　焦绝经气不能制血血不能归经故血妄行而崩
　　也
　(集/注)成无己曰卫气者温分肉肥腠理卫气既疏皮肤
　　不得温肥则空虚也经曰缓者胃气 有馀有馀 为 (第 59b 页)

　生寒热皆脾胃之气不足所致也然而与外感风寒
　之證颇同而理异内伤脾胃乃伤其气外感风寒乃
　伤其形伤外为 有馀有馀 者泻之伤内为不足不足
　者补之汗之下之吐之克之皆泻也温之和之调之
　养之皆补也内伤不足之病苟误认作外 (第 44a 页)
感 有馀 之 (第 44a 页)
　病而反泻之则虚其虚也难经曰实实虚虚损不足
　而益 有馀 如此死者医杀之耳然则奈何曰惟当以
　甘温之剂补其中升其阳甘寒以泻其火则愈内经
　曰劳者温之损者温之盖 (第 44b 页)