古籍库 子部
位(春秋公孙于/齐注讳奔故)
(曰孙若自孙让而丨丨者又孔丘卒注仲尼既告老丨丨犹书卒/者鲁之君臣宗其圣 德殊 而异之汉书王吉传自吉至崇世名清)
(廉皆好车马衣服其自奉养极为鲜明不畜积馀财丨丨家居亦/布衣疏食天下 (第 60b 页)
(曰孙若自孙让而丨丨者又孔丘卒注仲尼既告老丨丨犹书卒/者鲁之君臣宗其圣 德殊 而异之汉书王吉传自吉至崇世名清)
(廉皆好车马衣服其自奉养极为鲜明不畜积馀财丨丨家居亦/布衣疏食天下 (第 60b 页)
宰相不合
劝我疑宰相帝曰易直此言甚鄙帝曰韦处厚作相三
日荐六节度使亦可大怪珏曰处厚身为宰相信佛求
功 德殊 昧本
后唐庄宗初从太祖起义云中部下皆北边劲卒及破
贼迎銮功居第一繇是稍优宠士卒因多不法或陵侮 (第 21b 页)
劝我疑宰相帝曰易直此言甚鄙帝曰韦处厚作相三
日荐六节度使亦可大怪珏曰处厚身为宰相信佛求
功 德殊 昧本
后唐庄宗初从太祖起义云中部下皆北边劲卒及破
贼迎銮功居第一繇是稍优宠士卒因多不法或陵侮 (第 21b 页)
叙曰在昔唐虞之禅列于帝典殷
周之代叙于诗书天之历数昭焉著明周笃后稷公刘
积德行仁至乎文武遂成王业虽五 德殊 运或禅或征
其变化应天与时消息其道一也故虽有威力非天命
不授虽有运命非功烈不章自我高祖袭唐之统受命 (第 36a 页)
周之代叙于诗书天之历数昭焉著明周笃后稷公刘
积德行仁至乎文武遂成王业虽五 德殊 运或禅或征
其变化应天与时消息其道一也故虽有威力非天命
不授虽有运命非功烈不章自我高祖袭唐之统受命 (第 36a 页)
见奉祀)
荣谥(龚璛为谢叠山请谥诗九死本/无丨丨愿一香终为老师焚)
荣爵(嵇康管蔡论丨丨所显必钟盛 德殊 吴/质思慕诗念蒙圣主恩丨丨与众)
荣秩(后汉书陈龟傅过/受国恩丨丨兼优)
荣禄(蔡邕释诲才美者荷丨丨 (第 21a 页)
荣谥(龚璛为谢叠山请谥诗九死本/无丨丨愿一香终为老师焚)
荣爵(嵇康管蔡论丨丨所显必钟盛 德殊 吴/质思慕诗念蒙圣主恩丨丨与众)
荣秩(后汉书陈龟傅过/受国恩丨丨兼优)
荣禄(蔡邕释诲才美者荷丨丨 (第 21a 页)
和范杜苏四公
晋相和凝以唐长兴四年知贡举取范质为第十三人
唐故事知贡举者所放进士以已及第时名次为重谓
之传衣钵盖凝在梁贞明中居此级故以处质且云他
日当如我后皆至宰相封鲁国公官至太子太傅当时
以为荣凝寿止五十八质止五十四三朝史质本传亦
书之而新五代史和凝传误为第五以登科记考之而
非也杜祁公罢相以太子少师致仕后以南郊免陪位
恩连进至太子太师年八十而薨苏子容初筮仕为南
京判官杜公方里居告以平生出处本末曰子异日所
至亦如老夫及苏更践中外名 德殊 与之相似集中有 (第 3b 页)
晋相和凝以唐长兴四年知贡举取范质为第十三人
唐故事知贡举者所放进士以已及第时名次为重谓
之传衣钵盖凝在梁贞明中居此级故以处质且云他
日当如我后皆至宰相封鲁国公官至太子太傅当时
以为荣凝寿止五十八质止五十四三朝史质本传亦
书之而新五代史和凝传误为第五以登科记考之而
非也杜祁公罢相以太子少师致仕后以南郊免陪位
恩连进至太子太师年八十而薨苏子容初筮仕为南
京判官杜公方里居告以平生出处本末曰子异日所
至亦如老夫及苏更践中外名 德殊 与之相似集中有 (第 3b 页)
五纪皇极
此二章皆有脱简曰王省惟岁至则以风雨当在五纪
章之内与庶徵章全无干涉也惟辟作福至民用僭忒
当在皇极章之末其文与为天下王相接其意与惟皇
作极相类且所言福威皆皇极章内之事与三 德殊 不
相关也
三德
刚克柔克自是二德之名刚多于柔者为刚克柔多于
刚者为柔克非谓以刚柔胜人也以政言 (第 16b 页)
此二章皆有脱简曰王省惟岁至则以风雨当在五纪
章之内与庶徵章全无干涉也惟辟作福至民用僭忒
当在皇极章之末其文与为天下王相接其意与惟皇
作极相类且所言福威皆皇极章内之事与三 德殊 不
相关也
三德
刚克柔克自是二德之名刚多于柔者为刚克柔多于
刚者为柔克非谓以刚柔胜人也以政言 (第 16b 页)
殿下者来窃窥之子韶捲卷正
色谓曰方欲言诸君幸勿观也皆惭恚而退
子韶又论刘豫事云彼刘豫者何为者也素无勋 德殊
有同儿戏何足虑哉间谍得之傅以示豫豫大不平会
其左右出其文 (第 11a 页)
色谓曰方欲言诸君幸勿观也皆惭恚而退
子韶又论刘豫事云彼刘豫者何为者也素无勋 德殊
有同儿戏何足虑哉间谍得之傅以示豫豫大不平会
其左右出其文 (第 11a 页)
摩诃摩耶经正法衰微六百岁九十六种诸外道等邪
见竞兴破灭佛法有一比丘名曰马鸣善说法要降伏
一切诸外道七百岁又有一比丘名曰龙树善说法要
灭邪见幢然正法炬马鸣当周显王时龙树当秦始皇
时五灯会元马鸣大士亦名功胜以有化无功 德殊 胜
故名焉尝于华氏国转妙法轮有大金龙变一小虫状
若蟭螟潜于坐下听法师曰汝名谁耶眷属多少曰我
名迦毗摩 (第 7a 页)
见竞兴破灭佛法有一比丘名曰马鸣善说法要降伏
一切诸外道七百岁又有一比丘名曰龙树善说法要
灭邪见幢然正法炬马鸣当周显王时龙树当秦始皇
时五灯会元马鸣大士亦名功胜以有化无功 德殊 胜
故名焉尝于华氏国转妙法轮有大金龙变一小虫状
若蟭螟潜于坐下听法师曰汝名谁耶眷属多少曰我
名迦毗摩 (第 7a 页)
□防□卫境然后怀远以
德成大同之业思王道之则齐其民人均其恺泽军无
虞乏民不疲劳农功满畴百姓布野群黎被 德殊 俗望
风吴人感服襁负而至者四万馀口进位征南大将公
虽享茅土历登台阶吐餐下士二于姬公方将殪戎吴
国吊( (第 13a 页)
德成大同之业思王道之则齐其民人均其恺泽军无
虞乏民不疲劳农功满畴百姓布野群黎被 德殊 俗望
风吴人感服襁负而至者四万馀口进位征南大将公
虽享茅土历登台阶吐餐下士二于姬公方将殪戎吴
国吊( (第 13a 页)
尧生丹朱，舜生商均。商均、丹朱，尧、舜之类也，骨性诡耳。鲧生禹，瞽瞍生舜。舜、禹，鲧、瞽瞍之种也，知 德殊
矣。试种嘉禾之实，不能得嘉禾。恒见粢粱之粟，茎穗怪奇。人见叔梁纥，不知孔子父也；见伯鱼，不知孔子之子
垂耳，长坂翘足远。坰天骥之才，莫用盐车之役。不停，安得播天乐。辉皇灵服御，惟允箫韶是。听则知绝群，称 德殊
艺逸貌。足之，舞之，莫匪圣人之教，则陈力者，愿驱策而是效。
《马说》韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千
《马说》韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千
主太乙宫。更结小庵于此，一日去不知所往。庵中有得月楼，前有石池。
大慈禅寺，俗称包山寺。宋乾道九年， 僧德殊 建，淳熙间赐额。
月轮山，在龙山南，形圆如月。其高耸者，为月轮峰。天禧中，有慧悟大师居此。
六和塔，
大慈禅寺，俗称包山寺。宋乾道九年， 僧德殊 建，淳熙间赐额。
月轮山，在龙山南，形圆如月。其高耸者，为月轮峰。天禧中，有慧悟大师居此。
六和塔，
尧生丹朱，舜生商均。商均，丹朱，尧、舜之类也，骨性诡耳。鲧生禹，瞽瞍生舜。舜、禹，鲧、瞽瞍之种也，知 德殊
矣。试种嘉禾之实，不能得嘉禾。恒见粢粱之粟，茎穗怪奇。人见叔梁纥，不知孔子父也；见伯鱼，不知孔子子也