類書類
雜家類
风际鸦(陆游诗整整复斜/斜翩如丨丨丨)
遮(广韵正奢切集韵韵会/正韵之奢切并音□)
补藻候遮(汉书傅介子传诏曰楼兰王安/归尝为匈奴间丨丨汉使者)杂遮(宋书食货志 提点/赵子几 怒东明县)
(贾蕃不能禁遏县民来/讼丨丨他事致蕃于理)低遮(皮日休诗薜带轻/束腰荷笠丨丨面)藏遮( (第 15a 页)
遮(广韵正奢切集韵韵会/正韵之奢切并音□)
补藻候遮(汉书傅介子传诏曰楼兰王安/归尝为匈奴间丨丨汉使者)杂遮(宋书食货志 提点/赵子几 怒东明县)
(贾蕃不能禁遏县民来/讼丨丨他事致蕃于理)低遮(皮日休诗薜带轻/束腰荷笠丨丨面)藏遮( (第 15a 页)
补藻他界(周书刘璠传左迁同和郡守善于抚御生羌降/附民常越境诣璠讼理其德化为丨丨所归仰)府界(宋/史)
(食货志 赵子几 奏上丨/丨所在条目下之司农)隔界(越绝书屈原丨丨放/于南楚自沉湘水)埄界(文献通考/徽宗崇宁)
( (第 11a 页)
(食货志 赵子几 奏上丨/丨所在条目下之司农)隔界(越绝书屈原丨丨放/于南楚自沉湘水)埄界(文献通考/徽宗崇宁)
( (第 11a 页)
十有七日而不反不亦过乎景
公曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙
不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则 大理子几 在
为国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢
也而得代焉又何患焉晏子曰然人心有四肢而得代
焉则善矣 (第 21a 页)
公曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙
不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则 大理子几 在
为国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢
也而得代焉又何患焉晏子曰然人心有四肢而得代
焉则善矣 (第 21a 页)
西义勇温公曰不可
韩公曰可刺之夫以祖宗之至仁大臣之至忠而籍民
为兵犹不之免良以费省而足用也驯至熙宁因 赵子
几 之言行保甲之法夫保甲亦民兵也而为法既密而
为法益酷鞭笞之苦不得免焉民不堪命则有执指使
逐巡检攻提举官 (第 7b 页)
韩公曰可刺之夫以祖宗之至仁大臣之至忠而籍民
为兵犹不之免良以费省而足用也驯至熙宁因 赵子
几 之言行保甲之法夫保甲亦民兵也而为法既密而
为法益酷鞭笞之苦不得免焉民不堪命则有执指使
逐巡检攻提举官 (第 7b 页)
日而不反不亦过乎景公曰不然为宾客莫应待邪
则行人子牛在为宗庙而不血食邪则祝人太宰在
为狱不中邪则 大理子几 在为国家有馀不足邪则
巫贤在寡人有四子犹有四肢也而得代焉又何患
乎晏于曰然人心有四肢而得代焉则善 (第 9b 页)
则行人子牛在为宗庙而不血食邪则祝人太宰在
为狱不中邪则 大理子几 在为国家有馀不足邪则
巫贤在寡人有四子犹有四肢也而得代焉又何患
乎晏于曰然人心有四肢而得代焉则善 (第 9b 页)
治平四年
韩绛乞委侍从官集议裁定其使当力役无偏重之害
熙宁二年条例司上言使民出粟雇役者人以为便于
是 提点赵子几 以其法奏免役法盖始于此三年曾布
判司农寺改助役为免役元祐元年司马光奏免役之
法其害有五为今之计莫若直 (第 12a 页)
韩绛乞委侍从官集议裁定其使当力役无偏重之害
熙宁二年条例司上言使民出粟雇役者人以为便于
是 提点赵子几 以其法奏免役法盖始于此三年曾布
判司农寺改助役为免役元祐元年司马光奏免役之
法其害有五为今之计莫若直 (第 12a 页)
公曰不可韩公曰可卒刺之夫以祖宗之至仁人臣之
至忠而籍民为兵犹莫之克良以费省而足用也循至
熙宁因 赵子几 之言行保甲之法夫保甲亦民兵也而
为法既密为教益酷鞭笞之苦诛求之害不得免焉民
不堪命则有执指使逐巡检攻 (第 26b 页)
至忠而籍民为兵犹莫之克良以费省而足用也循至
熙宁因 赵子几 之言行保甲之法夫保甲亦民兵也而
为法既密为教益酷鞭笞之苦诛求之害不得免焉民
不堪命则有执指使逐巡检攻 (第 26b 页)
不亦过乎。景公曰:不然。为宾客莫应待邪。则行人子牛在;为宗庙而不血食邪。则祝人太宰在;为狱不中邪。则 大理子几
在;为国家有馀不足邪。则巫贤在。寡人有四子,犹有四肢也,而得代焉,亦何患焉。晏子曰:然。人心有四肢,
奏论:亳州狱起正,小人意在倾富弼以市进,今弼已得罪,愿少宽之。又言:程昉开漳河,调发猝迫,人不堪命。 赵子几
擅升畿县等,使纳役钱,县民日数千人遮诉宰相,京师喧然,何以示四方。张靓、王廷老擅增两浙役钱,督赋严急
沁河,因察访官按行,始知不便。漳河、滹沱之役,水占邢、洺、赵、深、祁五州之田,王广廉、孔嗣宗、钱协、 赵子几
皆尝论奏其奸欺之状,则多置挞口,指决河所侵便为淤田。其事权之盛,则举官废吏,惟其所欲。悖慢豪横,则受
沁河,因察访官按行,始知不便。漳河、滹沱之役,水占邢、洺、赵、深、祁五州之田,王广廉、孔嗣宗、钱协、 赵子几
皆尝论奏其奸欺之状,则多置挞口,指决河所侵便为淤田。其悖慢豪横。愿遣官代还。
《闻见前录》:熙宁间,
《闻见前录》:熙宁间,
故新法之行尤所不便。欲先自一两州为始,候其成就,即令诸州军仿视施行,若实便百姓,当特奖之。诏可。于是 提点府界公事赵子几
奏上府界所在条目,下之司农,诏判寺邓绾、曾布更议之。绾、布言:畿内乡户,计产业若家资之贫富,上下分为 ……坊郭及官户等不须减,税户升等事更与少裁之。安石曰:朝廷制法,当断以义,岂须规规恤浅近之人议论耶。于是 提点赵子几
怒知东明县贾蕃不能禁遏县民来讼,杂摭他事致蕃于理。又使 子几
自鞫之。杨绘谓是希安石意指,而致县令于罪也。即疏辨之曰: 子几
若劾蕃五月十日前事,臣固无言;若所劾后乎此日,是以威胁令佐使民不得赴愬,得为便乎。又言:助役之利一, ……害,然后著为定制,仍先戒农寺无欲速就以祈恩赏,提举司无得多取于民以自为功,如此则谁复妄议。刘摰亦言: 赵子几
以他事捃摭贾蕃为过,且变更役法,意欲便民,民苟以为有利害也,安可禁其所欲言。今因畿民有诉,而刻薄之人 ……不能禁遏。臣恐四远人情,必疑朝廷欲钳天下之口,而职在主民者,必皆视蕃为戒,则天下休戚,陛下何由知之。 子几
挟情之罪,伏请付吏部施行。于是同判司农寺曾布摭绘、挚所言而条奏辨诘之,其略曰:畿内上等户尽罢昔日衙前 ……蕃为令,不受民诉,使趋京师諠哗,其意必有谓也。诚令用心无他,亦可谓不职矣。蕃之不职不法,其状甚众,皆 赵子几
所不得不问;御史之言,欲舍蕃而治 子几,
是不顾陛下之法、陛下之民,宜莫如蕃与御史也。于是下其疏于绘、挚,使各言状。绘录前后四奏以自辨。摰言:
,徐审利害而行之。杨绘亦言其五害,帝以谓安石,安石曰:朝廷制法,当断以义,宁当规规恤浅近浮议耶。于是 提点赵子几
怒东明令贾蕃不能禁遏遮诉者,捃他事劾之,诏逮鞫绘。挚疏极言之,以为更役法以便民,民苟以为不便也,安可
保甲法,王安石言,先王以农为兵,今欲公私财用不匮,为宗社长久计,当罢募兵,用民兵。乃立保甲。提点刑狱 赵子几,
迎安石意,请先行于畿甸。诏从之。遂推行于永兴、秦、凤、河北东西五路,以达于天下。于是诸州籍保甲聚民而
谕上旨,后以法推行之。帝曰:然。一日,帝谓安石曰:曾孝宽言,民有斩指诉保甲者。安石曰:此事得于蔡骃。 赵子几
使骃验问,乃民因斲木误斩指,参證者数人。大抵保甲法,上自执政大臣,中则两制,下则盗贼及停藏之人,皆所
。韩公曰:可。卒刺之夫,以祖宗之至仁,大臣之至忠,而籍民为兵犹莫之免良,以费省而足用也。驯至熙宁,因 赵子几
之言,行保甲之法。夫保甲亦民兵也。而为法既密为教,益酷鞭笞之苦。诛求之苦,不得免焉。民不堪命,则有执