人物
时段
朝代

禮類
孝經類
類書類
醫家類
藝術類
小說家類
儒家類
術數類
農家類
天文算法類
雜家類
兵家類
法家類
釋家類
贵言(老子犹/兮其丨)
(丨中论君子/必丨其丨)信言(老子丨丨不美/注朴且质也)虚言(老子古之所谓曲 则全
者/岂丨丨哉长门赋奉丨丨)
(而望诚兮期/城南之离宫)温言(庄子传其常情无传/其丨丨则几乎全)去言( (第 17b 页)
平晏皆父子宰相刘禹锡诗业继丨丨后家依昆阆间)玩平
(东莱博议水之于舟莫仁于瞿唐而莫/不仁于溪涧盖戒险 则全
丨丨则覆也)朔平(小学绀珠七司马南/屯苍龙玄武北屯朱)
(爵东明丨丨注宫掖七门每/门七人即以门名为宫 (第 65a 页)
(掘碛下数/尺有丨丨)陆盐(酉阳杂俎昆吾丨丨周十馀里无水自生末盐月/满如积雪味甘月亏如薄霜味苦月尽 则全
尽)
没盐(酉阳杂俎碎车虫状如唧聊苍色好栖高树上其声如人吟/啸终南有之沧洲俗呼为搔前太原有大而黑者声 (第 9b 页)
 (之纸至十八界 则全
用杜纸矣)筑杜(韩非子丨丨之/谚目辞说也)老杜(唐语林杜相审权镇浙/西时杜悰先达人谓之)
 (丨丨相 (第 18a 页)
 (遂免/于难)
(徒损切丨逃又/音钝又遁同)
 韵藻增隐遁(易德博而化疏言德能广博而变化于世俗初爻 则/全
丨丨避世二爻则渐见德行以化于俗也齐书孔)
 (稚圭传父灵产泰始中罢晋安太守有丨丨之怀于禹井山立馆/事 (第 15a 页)
主拜典膳郎)
增不皎(中说董常问曰浊而不秽清而丨丨刚而和柔而毅可乎/子曰出而不声隐而不没用之则成舍之 则全
吾与尔有)
(矣/)皤皎(广雅皏㿣丨/丨洁白也)日皎(玉海天垂丨/丨勒诸丰珉)素皎(吴筠庐山云液泉赋 (第 2a 页)
丨)
(丨丨也东坡诗正如大圆镜写此丨丨丨以二先生穷理尽性固/当无所议者然尚有未尽解处今以半镜悬照物象 则全
而见之)
(月未满则中之物像亦只半见何也又刘因感秋诗明朝再见明/河影已隔人间万古秋又王翰龙山月夜诗池 (第 11b 页)
为不利冑瞋目/愤气扣刀入卫)搏啖(唐书南蛮传饭用/竹筲丨而丨之)熟啖(马令南唐书许坚癖/嗜鱼或得大鱼 则全)
(
体而烹不加醯/盐丨即丨之)自啖(宋史詹良臣传贼怒脔其肉使丨丨之良臣/吐且骂至死不绝声梁武帝断酒肉文今 (第 56a 页)
(梁武帝为亮法师制涅槃经疏序丨/丨丨而燋种荣慧日升而长夜晓)
自兹降(梁昭明太子文𨕖序古诗之体今 则全
取赋名荀/宋表之于前贾马继之于末丨丨以丨源流实繁)斗精降
(庾信刀铭丨丨/遥丨山灵下从)皇宝降(王勃 (第 17a 页)
(陈子昂论突厥表臣识闇劣孤负圣明/然臣久在边隅夙夜勤灼莫不以丨丨)
(为/念)罢事(苏颋唐璿神道碑举 则全
师还而丨丨将简弃轩冕神/明芝术然邦有大礼乐大政刑率由典谟罔不咨度)
(崔融代宗奉御贺明堂成/表土 (第 73b 页)
亘月随年/丨丨填虚非斯莫可)歉腹(沈约均圣论迄乎神农复垂汲引嘉/谷肇播民用粒食丨丨充虚非肉可)
(饱 则全
命减/杀于事弥多)豹腹(何逊七召?鱼两味立犀/五肉拾卵凤巢剖胎丨丨)温腹(何逊诗疲身不/自量丨丨无恒 (第 54b 页)
流酝成芳酎兰薰麝越自成丨丨)
(水经注河水又出于阳纡凌/门之山而注于丨丨之山)宏逸(法书要录长民 则全
效子敬/便于性分丨丨生于天机众)
(妙总而独运宣和画谱张僧繇画骨气/奇伟规模丨丨当与顾陆并驰争先)(第 7a 页)
论/奏世推其丨丨)鲁直(宋史鲁宗道传正言多所论列上题殿/柱曰丨丨又黄庭坚传庭坚字丨丨)枉直
(老子曲 则全
丨则丨中论丨丨以取举托/之乎随时刘孝绰文日月昭回俯明丨丨)矢直(荀子弓调丨丨矣/而不能以时远中)
( (第 39a 页)
史通事舍人并请依天成三年
以前礼例施行无至差忒殿中侍御史贾玄圭奏是非
既异沿革不同举之则虽有旧规考之 则全
无故实且
夫酌人心而致礼依神道而设教此乃经国之大端也
况通事舍人居赞导之职押楼御史当纠察之司一则 (第 23b 页)
王太尉武穆王皆道合
中兴勋高往烈然子仪以恢弘体国保富贵于永年而
光弼虽刚正奉公积猜嫌于晚节盖坦怀未至 则全

或亏言念大臣足为前鉴惟尔竭诚保奉著节始终畴
咨虽显于上台制爵宜加于异姓彼邦遗事故老当传 (第 2b 页)
癃者皆赋之其赋之法有
室者岁不过绢一疋绵八两粟五斛丁者半之其非桑
土有室者布一疋麻十斤丁者又半之丰年 则全
赋中
年半之下年三之皆以时徵焉若罹凶札则不徵其赋司
役掌力役之政令凡人自十八以至五十有九皆任于 (第 17b 页)
轻癃者皆赋之其赋之法有
室者岁不过绢一疋绵八两单丁者半之其非桑土有
室者布一疋麻十斤单丁者又半之丰年 则全
赋中年
半之下年一之皆以时徵焉若艰阨凶札则不徵其赋 (第 38b 页)
中书事体之间寔为旧史若以别官除授
合云传语又坚传指挥便合通出臣等出身藩府不会
朝仪拒命则恐有奏问遵禀 则全
隳则例伏恐此后到
台参贺仪则不定者上谓宰臣赵凤曰进奏官此外何 (第 6b 页)
应除衰麻自宜主祭以终三年太常贺循议礼天子诸
侯俱以至尊临人上下之义君臣之礼自古以来其例
一也故礼盛 则全
其重礼杀则从其降春秋之事天子
诸侯不行三年主于臣为君服亦宜以君为节未有君
除而臣服君服而臣除者今法令 (第 2a 页)
曩滞日官今又原之(日官史官左传曰天子/有日官尔雅曰原再也)
虽老氏曲全进道若退然行亦以需(老子曰曲 则全
枉/则正又曰夷道若)
(颠进道若退易离/卦曰需不进也)必也学非所用术有所仰故临川将
济而舟楫不存焉徒 (第 25b 页)